2018-2019學(xué)年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)田家炳中學(xué)高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/26 15:30:2
一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題30小題，每小題2分，共60分）
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1．“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”這段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.7 -
2．《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂?！薄拔覠o(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！逼浜x是（ ）
組卷：9引用：44難度：0.7 -
3．儒家思想之所以成為漢代的統(tǒng)治思想，是因?yàn)樗m應(yīng)了（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.7 -
4．《論語(yǔ)?顏淵》記載“顏淵問(wèn)仁，子曰，克己復(fù)禮為仁，一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！庇腥藢?duì)這段話的解釋是：“仁者，本心之全德?？耍瑒僖?。己，謂身之私欲也。復(fù)，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！边@就把“克己復(fù)禮”解釋為（ ）
組卷：15引用：27難度：0.9 -
5．心學(xué)集大成者王陽(yáng)明認(rèn)為，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。他所主張的是（ ）
組卷：3引用：36難度：0.6 -
6．有學(xué)者認(rèn)為明末至清初是一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代，因此“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了反思，期望為當(dāng)時(shí)的社會(huì)找尋某種解決問(wèn)題的方案。下列不屬于這一時(shí)期的方案是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.9 -
7．“前三代，吾無(wú)論矣，后三代漢、唐、宋是也，中間千百余年而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人無(wú)是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。”這一內(nèi)容（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.5 -
8．英國(guó)思想家培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)學(xué)派，沒有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指（ ）
組卷：65引用：122難度：0.5 -
9．我國(guó)自行設(shè)計(jì)運(yùn)行的系列“長(zhǎng)征火箭”將“神舟七號(hào)”飛船順利地送入太空，它與中國(guó)早期的“火箭”一樣，都是利用反沖運(yùn)動(dòng)的原理。要想了解我國(guó)古代火藥武器的最早記錄，你可以查閱（ ）
組卷：1引用：5難度：0.9 -
10．秦始皇泰山封禪時(shí)留下了《泰山刻石》，相傳其稿本為秦丞相李斯所書，唐人稱頌其“畫如鐵石，字若飛動(dòng)”，“骨氣豐勻，方網(wǎng)絕妙”。據(jù)推斷，該刻石使用的一定是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：15難度：0.9 -
11．其書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者被尊稱“書圣”，該書法家是（ ?。?br />
組卷：11引用：9難度：0.9 -
12．元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”，這主要肯定元曲（ ?。?/h2>
組卷：13引用：54難度：0.7
三、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（本大題2小題，每小題10分，共20分．）
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37．思想解放是指“思想觀念沖破傳統(tǒng)舊思想的禁錮和束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題”。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，歷年來(lái)政象所證明已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼令以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。
--陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》材料二 中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。
--毛澤東《新民主主義論》請(qǐng)回答：
（1）材料一中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺悟”經(jīng)歷了三個(gè)階段，請(qǐng)指出是哪三個(gè)階段，每一階段各舉一個(gè)代表派別。
（2）閱讀材料二，在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)主義者曾多次將“外國(guó)的進(jìn)步文化”與中國(guó)的“具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”，試各舉一例加以說(shuō)明。組卷：6引用：1難度：0.4
四、問(wèn)答題：根據(jù)設(shè)問(wèn)，回答問(wèn)題（本大題10分）．
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38．教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。
（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？
（2）漢武帝時(shí)，興辦的官立最高學(xué)府是什么，有何歷史影響？
（3）“隨著南京臨時(shí)政府的建立……一大批白話作品開始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？這一時(shí)期語(yǔ)文教材所滲透的主流政治思想是什么？組卷：35引用：3難度：0.5