2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中聯(lián)考高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/10/14 8:0:4
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各個題。
如今,一個尚未來得及收入《漢語大辭典》的新詞兒--“自媒體”大熱,由此產(chǎn)生一大批“自媒體人”。在中國古代,盡管沒有自媒體一說,但以類似手段謀生的人并不鮮見。
在漢代,宮廷文學(xué)侍從官得到重視,朝廷往往向民間征招“筆桿子”,優(yōu)秀的還給官當(dāng)。賈誼、司馬相如、楊雄、東方朔、枚皋、張衡、蔡邕這些漢代詞賦名家,當(dāng)初都是這樣的“筆桿子”??墒?,古代既沒有稿費制,更無廣告分成一說,玩自媒體靠什么獲取報酬?靠“打賞”。成語“一字千金”便因打賞而來。
首開打賞先河的是漢代,如漢代四川才子王褒便屢被打賞。據(jù)《漢書?王褒傳》,王褒文章文采飛揚,漢宣帝劉詢聽說后,將他征召入京,常將他和張子僑倆人帶在身邊,“所幸宮館,輒為歌頌”。但文章并不是白寫的,漢宣帝會根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞,即所謂“第其高下,以差賜帛。
唐代時,現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn),在打賞外,自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。稿費在古代通稱“潤筆”。在唐朝,不少文人已能獲得很高的潤筆。如當(dāng)時文化名人韓愈、李邕等通過為人撰寫碑文便可拿到巨額稿費。尤其是韓愈,他最擅長寫墓志、碑文,高的話一篇碑文就能拿到“(黃)金數(shù)斤”,時人曾譏之為“諛墓金”。看來,為了拿到潤筆,韓愈在志文中未少用阿諛奉承之詞。其實,“諛墓受金”韓愈并非第一人,這一詞最早使用在東漢末文人蔡邕的身上,由此可見,潤筆早在漢代即已存在。
“寫軟文”被一些現(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段,殊不知古代文人早就開始玩這一套了,到明清時手法已頗老到。
所謂“軟文”,就是根據(jù)對方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。古代最早最出名的一篇“軟文”,是出自漢代才子司馬相如之手的《長門賦》。司馬相如本人也沒有回避此事,他在序中如實交代:“孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒。別在長門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復(fù)得親幸。”這就是后世文人津津樂道的“千金買賦”的故事。
古代文人創(chuàng)收的花樣還有很多,除了傳統(tǒng)的打賞、稿費,還可以直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”等等。
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.古人玩自媒體靠“打賞”獲得酬勞,成語“一字千金”便因漢宣帝賞賜王褒而來。
B.我國古代無自媒體一說,但以類似手段謀生的人并不鮮見,如王褒、司馬相如等。
C.人們津津樂道的“千金買賦”的故事,說明古代文人“寫軟文”都是心照不宣的。
D.唐代已很流行稿費制,這樣,在打賞外,自媒體人又多了“潤筆“這條創(chuàng)收渠道。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.“諛墓受金”一詞最早用在東漢蔡邕身上,為漢代已存在潤筆的觀點提供了例證。
B.文章以“打賞”“潤筆”“寫軟文”等為例,介紹了古人玩“自媒體”獲取報酬的方法。
C.司馬相如在《長門賦序》中的如實交代,證明了作品是根據(jù)陳皇后的需要創(chuàng)作的。
D.唐朝韓愈、李邕等通過為人撰寫碑文拿到巨額稿費一例,證明古代文人潤筆很高。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.如果不是為了拿到高額潤筆,韓愈在墓志、碑文中就不會用那么多阿諛奉承之詞。
B.漢代的一些詞賦名家如賈誼、楊雄、張衡等都是朝廷從民間征招上來的“筆桿子”。
C.古代文人有時還直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”,這也是他們的創(chuàng)收渠道。
D.漢宣帝“第其高下,以差賜帛”,才子王褒、張子僑便因其文章文采飛揚屢被打賞。組卷:2引用:5難度:0.8
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一
網(wǎng)絡(luò)直播并非由我國產(chǎn)生,早在1995年,美國蘋果公司就已經(jīng)進(jìn)行了目前看來最早的一場網(wǎng)絡(luò)直播,直播的內(nèi)容是一場音樂會。但由于當(dāng)時技術(shù)所限,這一直播只是音頻直播,并未實現(xiàn)畫面的同步。如果從專業(yè)角度來對網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行定義,它其實就是一種借用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)的媒體演示,不過是能夠從一個內(nèi)容源分發(fā)到多個用戶端,實現(xiàn)內(nèi)容的共享而已。
網(wǎng)絡(luò)直播行為涉及的各參與方包括直播平臺、主播以及直播的用戶。其中,直播平臺作為信息發(fā)布的承載者,為行業(yè)提供實時網(wǎng)絡(luò)服務(wù)及技術(shù)支持;主播則負(fù)責(zé)直播節(jié)目的具體內(nèi)容的發(fā)布,例如策劃、編輯、制作、與直播間觀眾進(jìn)行互動等,作為節(jié)目的把控需要具有較強的綜合能力,是信息發(fā)布的實施者;網(wǎng)絡(luò)直播的用戶,具體指網(wǎng)絡(luò)直播的觀眾,作為直播信息輻射的主體,是網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的主要受眾。
中國演出行業(yè)協(xié)會與騰訊研究院聯(lián)合發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)表演(直播)社會價值報告》深刻分析了網(wǎng)絡(luò)直播的重要社會價值:一方面,網(wǎng)絡(luò)直播滿足了青年人豐富娛樂生活的精神文化需求,代表了互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的未來方向。直播為好奇心強的青年人打開了一扇窗,有機會了解日常生活環(huán)境外的多元體驗。主播與觀眾通過問答、點播、打賞等方式全方位互動,實現(xiàn)密集化的社交互動,觀眾之間基于共同的興趣愛好達(dá)到情感共鳴。另一方面,直播用戶數(shù)量迅速增加,占網(wǎng)民近半,高學(xué)歷高收入高職級群體成為主流用戶,直播用戶人群素質(zhì)快速提升,也將帶來內(nèi)容生產(chǎn)和消費的主流化,成為直播內(nèi)容去低俗、精品化、專業(yè)化的優(yōu)良土壤。實質(zhì)上,直播有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ),好的直播產(chǎn)品對增強社會歸屬感和凝聚力有著獨特的優(yōu)勢。
材料二
經(jīng)歷過2016年的融資大戰(zhàn)后,中國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)進(jìn)行了一輪大洗牌,于2017年從高速發(fā)展過渡到市場結(jié)構(gòu)化調(diào)整、直播平臺重塑業(yè)務(wù)規(guī)劃的時期。2017年,網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容供應(yīng)、技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新的代表,成為網(wǎng)絡(luò)文化市場重要組成部分。
在激烈的市場競爭下,眾多直播平臺基于自身優(yōu)勢展開了差異化布局。網(wǎng)絡(luò)游戲直播平臺通過直播熱門游戲以及電子競技賽事等,鞏固內(nèi)容優(yōu)勢;泛娛樂直播平臺在生活、戶外等內(nèi)容的布局逐步加深;秀場直播平臺著重在網(wǎng)紅選秀和才藝表演方面投入資源,聯(lián)合制作娛樂節(jié)目……豐富了網(wǎng)絡(luò)文化市場,優(yōu)化了網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容。
有直播平臺企劃虛擬偶像,采用了領(lǐng)先全球的虛擬現(xiàn)實技術(shù)Virtual Andromeda。該技術(shù)不僅深度集成、優(yōu)化、實時化了當(dāng)前的真人動作捕捉和表情捕捉技術(shù),還能夠?qū)崟r且準(zhǔn)確地映射驅(qū)動人形結(jié)構(gòu)和面部表情運動,使配音演員的運動和聲音表演能夠有溫度地呈現(xiàn)在虛擬偶像上,滿足虛擬偶像的直播、視頻聊天、漫展互動、全息演唱會等需求。
此外,直播行業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動日益緊密,“直播+”商業(yè)模式逐漸成型。電商平臺們迅速適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)直播這一趨勢,打造了“直播+電商”的新模式。根據(jù)淘寶直播的數(shù)據(jù)顯示,目前已經(jīng)有超過千萬的用戶觀看過直播內(nèi)容,每天的直播場次接近2000場。YY電商直播平臺打造的“翡翠行業(yè)最大共享直播社區(qū)”,使在傳統(tǒng)行業(yè)沉寂多年的珠寶行業(yè)借此搭上互聯(lián)網(wǎng)快車。在“雙十二”期間,YY電商直播平臺的部分商戶日成交紀(jì)錄已破20萬,單日成交過萬戶。
材料三
21世紀(jì)的未成年人生于網(wǎng)絡(luò)信息社會。對于他們而言,數(shù)字化生存是一種出生以來就天然存在的生活方式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全面滲透到未成年人學(xué)習(xí)、娛樂、消費、社交等各個領(lǐng)域,使用網(wǎng)絡(luò)既成為他們在數(shù)字時代的基本權(quán)益,紛繁復(fù)雜的信息與誘惑也對未成年人健康成長提出了巨大的挑戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)直播以豐富的內(nèi)容、實時的互動模式而廣受各年齡層民眾的喜愛,與網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)飛速發(fā)展相伴隨的是,現(xiàn)實中出現(xiàn)了不少未成年人巨額打賞主播的情形,引發(fā)了大量民事訴訟糾紛。然而,與民事訴訟等事后的爭議解決方法相比,事先的預(yù)防更顯重要。
家庭教育是避免未成年人非理性消費的第一道防線。根據(jù)《民法總則》與《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)促使子女樹立正確的消費觀念。未成年人在直播中依賴與主播的互動,更能從平臺創(chuàng)設(shè)的巨額打賞獎勵機制中獲得滿足感。這種現(xiàn)象恰恰說明未成年人缺乏父母的陪伴與正確引導(dǎo)。
直播平臺作為未成年人消費的相對方,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的保護(hù)未成年人的義務(wù)。根據(jù)相關(guān)機構(gòu)針對YY、虎牙、斗魚、映客等20家直播平臺進(jìn)行的未成年人消費機制的測評,85%的樣本平臺沒有在用戶注冊環(huán)節(jié)和新用戶消費環(huán)節(jié)進(jìn)行有效身份驗證,僅7家樣本平臺提供了未成年模式、家長模式、防沉迷模式,19家平臺客服明確回應(yīng)平臺不支持單獨關(guān)閉賬號的消費功能。從該測評的結(jié)果來看,目前直播平臺針對未成年人消費的控制措施難謂有力。
我國對于未成年人網(wǎng)絡(luò)消費方面的相關(guān)立法并不完善?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》對保護(hù)未成年人的規(guī)定以及《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》對直播平臺與主播的行為規(guī)范要求不具有可操作性,《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例(征求意見稿)》當(dāng)中也僅對網(wǎng)絡(luò)游戲平臺進(jìn)行了實名制、防止沉迷的義務(wù)要求,并未涉及其他廣泛存在的網(wǎng)絡(luò)消費行為。
(1)根據(jù)材料一,下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)直播”的表述不正確的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)直播并不一定是視頻直播
B.其行為涉及平臺、主播和用戶
C.直播平臺是直播信息的發(fā)布者
D.互動讓直播用戶收獲情感共鳴
(2)根據(jù)材料三,下列表述不符合文意的一項是
A.新世紀(jì)的未成年人自出生就接觸網(wǎng)絡(luò),應(yīng)該嚴(yán)格控制和減少他們使用網(wǎng)絡(luò)
B.對于未成年人巨額打賞主播這一社會問題,事先預(yù)防比事后解決更為重要
C.父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)該對未成年人多加陪伴并正確引導(dǎo),避免非理性消費
D.對于未成年人的網(wǎng)絡(luò)消費,網(wǎng)絡(luò)直播平臺應(yīng)該采取更有力的技術(shù)控制措施
(3)請結(jié)合上面三則材料,簡述網(wǎng)絡(luò)直播對我國社會產(chǎn)生了哪些影響。組卷:0引用:1難度:0.5
(3)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
泥墻小院記
梁衡
①在大城市里住了50年高樓,忽然懷念起當(dāng)年在縣城里住過的那個平房小院了。
②河套農(nóng)村蓋房基本不用磚,這里是千萬年來形成的黃河沖積平原,最不缺的就是黃土。秋后莊稼收罷,選一塊平整的土地漫上水,待水滲進(jìn)土還未干時,用石滾子將地碾平壓瓷實了。再用一把齊頭大鐵鍬如切豆腐一般,一腳踏下翻起一塊濕土立于平地,橫成行,豎成列,如士兵列隊一般。秋陽融融,天高氣爽,土塊慢慢變干,這就是起墻蓋房的基本材料,當(dāng)?shù)孛翱览?。我們住的機關(guān)宿舍也是用坷垃壘成的,只不過多了幾層青磚墊底。
③我們從河邊拉回了一車土,七手八腳澆水和泥,自制了一批土坯,曬干后壘了墻,還留出一個缺口,用廢木條釘了一個籬笆門。晨昏出入,鳥鳴雀噪,居然也有了家的味道。
④當(dāng)然,小日子的全部絕不止于壘墻,最重要的還是學(xué)會怎么吃。塞外冬長,土豆、白菜吃半年。在村里勞動時,我印象最深的是當(dāng)年吃的第一口新菜是七月十五日摘的西葫蘆。這在北京已是盛夏,而西葫蘆也應(yīng)該算是秋菜了。冬儲菜的品種很單調(diào),主要是土豆、白菜。地上挖一深窖,放入其中,窖口覆以厚稻草和棉門簾。而腌菜則主要用白菜。辦法也很粗放,將白菜去外幫整棵碼入水缸中,一層菜一層鹽,講究用大粒鹽而不得用粉狀鹽。到后來,又興起一種鹽水腌西紅柿。專揀秋后霜打已經(jīng)不可能再熟的綠西紅柿腌,為的是便宜。秋風(fēng)送爽,挖窖腌菜真忙,頗有點“深挖洞,廣積糧”的氣派。到隆冬季節(jié)就少出門了,三五好友“晚來天欲雪,能飲一杯無”?
⑤轉(zhuǎn)眼冬去春來,院子里殘雪漸存無幾,柳梢也染上了一抹新綠。一天我正隔著玻璃窗伏案寫稿,突然院子里傳來一聲呼叫:“小梁,不好了,你的院墻要倒!”我趕忙擲筆出門,說話的正是老杜。只見他沿著墻來回走動,一邊還用手摩挲著墻面。在兩墻相接的直角處,西墻向外傾斜,裂開一條上寬下窄的大縫,犬牙交錯,足可探進(jìn)一個拳頭。我頭皮發(fā)麻,驚出一身冷汗,這要是倒塌了,不但前功盡棄,還可能砸著行人。
⑥這樣大約有一周時間,我每天一起床就抬頭看窗外,外出回來也先摸摸這墻。就這樣日出日落,就像朱自清說的,看著日光每天“伶伶俐俐”地跨過短墻,像做錯了什么事慌慌地逃去。裂縫卻還在加大。終于我有了一個大發(fā)現(xiàn),罪魁就是這“伶伶俐俐”的日光。我房子的前面還有一排房,擋著短墻的東面,曬不上太陽,而西邊是一條空闊的大道,西曬的陽光可以照到短墻西面的墻根,凍土漸漸變軟,墻就向西傾斜了。我找來一把鐵鎬,沿東面的墻根小心地開了一條一尺寬的淺溝,又在墻頭立了一根垂直的木棍,好作參照觀測墻傾角的變化。
⑦功夫不負(fù)有心人。三五天后那墻竟開始向東一絲一絲地扳回,而且隨著天氣一天天變暖,那墻回心轉(zhuǎn)意的速度也日漸加快,眼看就要破鏡重圓。我每天用鐵鏟小心清除溝內(nèi)已軟化的凍土,好讓溫暖的空氣能直接親吻冰涼的墻腳。大約過了半個月,那斜墻不但回歸正位,連直角處齔咧著的土坷垃,竟也一塊一塊嚴(yán)絲合縫地重新咬合在一起。我大奇,誰道命運不由己?門口斜墻尚能直!今天晚上一定要用我的灶燉一鍋酸菜豬肉粉條,和朋友來一場慶功宴。墻歪自正,一時成了我們這個小區(qū)的新聞,常有人駐足或?qū)iT跑來觀看。直到半個世紀(jì)后,當(dāng)時住在我前排的田聰明已是新華社社長,我們在京城又同住一個院子,他一見面就談起這件往事。
⑧在那些窮而平淡的日子里,難得抓住這個快樂的小尾巴,常作為茶余閑話,當(dāng)然也少不了起哄。有的說:“你這個文科生,無師自通,投錯了胎,該去學(xué)工。”有的說:“你京城修道,又沙漠里練功。你這身武功可以出國去承包比薩斜塔的扶正了?!比舾赡旰笪矣袡C會出國到意大利,還真的專門去看了一回比薩斜塔。塔因太斜,已不許游人靠近,我在暮色蒼茫中遙望塔影,想現(xiàn)代科技已經(jīng)能平移一座大樓,能定向爆破一百多米高的煙囪,就不能定向注水,扳回這位固執(zhí)的斜塔老人?
⑨人的命運就像飛鳥嘴里的一粒種子,不知會跌落何處,又怎樣生根發(fā)芽?,F(xiàn)在想起來,當(dāng)年我們被迫走西口,塞外安家,修墻改灶,就像小孩子過家家。教育學(xué)上說,童年的游戲就是學(xué)習(xí),而游戲是無所謂目的的。我們在塞外六年,正好度過了一個社會人的童年,正是這些不經(jīng)意的游戲,給我?guī)砹送甑臍g樂。多年后,我這個文科生真的寫了一本暢銷書《數(shù)理化通俗演義》。難道這本書的胚芽早已埋在那堵斜墻里?
⑩這不是我一個人的故事。
(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.壘墻建房、準(zhǔn)備蔬菜過冬,這些勞動雖然不易,但是作者還是樂在其中,這些文字滲透著樂觀主義精神。
B.“當(dāng)然也少不了起哄”,這里朋友們七嘴八舌地起哄,是窮而平淡日子的茶余閑話,也是對作者的挖苦。
C.結(jié)尾段“這不是我一個人的故事”,呼應(yīng)上文與老杜、田聰明相關(guān)的事,說明這是一代人的記憶和經(jīng)歷。
D.本文以泥墻小院為線索,串起了與泥墻小院有關(guān)的諸多事,選材看似散漫,實則體現(xiàn)了形散神聚的特點。
(2)請簡要分析“斜墻自正”內(nèi)容的作用。
(3)季羨林說梁衡的散文是“經(jīng)營派”,其散文語言頗具特點。請你簡述文章的語言特點。組卷:12引用:3難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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9.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
橫平豎直的方塊字,是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字,不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具,組卷:82引用:65難度:0.3
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
材料一
有人說活著總要明白:人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。一念放下,便能得萬般自在。從此,與世界和解,與自己和解。
材料二
史鐵生說:既得有所“放下”,又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望,執(zhí)著于行走的努力。
以上論述具有啟示意義,請結(jié)合材料寫一篇思考“執(zhí)著與放下”的文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:36引用:9難度:0.2