2023-2024學(xué)年黑龍江省哈爾濱師大附中高二（上）月考政治試卷（10月份）

一、選擇題（本題共40小題，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合要求。每題1.5分，共60分）

• 1．學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，要牢牢把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。下列關(guān)于世界觀和方法論的說(shuō)法正確的是（　?。?/h2>

  A．世界觀與方法論是哲學(xué)的基本問(wèn)題

  B．世界觀對(duì)改造世界具有促進(jìn)作用

  C．世界觀是系統(tǒng)化、理論化的

  D．任何方法論都體現(xiàn)著世界觀
  組卷：11引用：2難度：0.6

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• 2．恩格斯與德國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論《資本論》時(shí)說(shuō)，“馬克思的整個(gè)世界觀，不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”以下認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①世界觀不是人人都有的，方法論才是研究者的依據(jù)
  ②哲學(xué)是在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
  ③馬克思主義強(qiáng)調(diào)立足實(shí)踐，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐
  ④馬克思主義沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：34引用：6難度：0.6

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• 3．量子力學(xué)作為第二次科技革命的核心理論，為人們提供了認(rèn)知微觀世界的基本理論與概念框架。量子理論開(kāi)辟了思想的新領(lǐng)域，彰顯了科學(xué)與哲學(xué)在科學(xué)前沿和思想深處的融合與互動(dòng)，拓展了科學(xué)哲學(xué)研究的新視野，孕育和促進(jìn)了“量子科學(xué)哲學(xué)”的真正興起。由此可見(jiàn)（　?。?br />①量子力學(xué)是哲學(xué)的分支，推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
  ②“量子科學(xué)哲學(xué)”是凌駕于具體科學(xué)之上的一門科學(xué)
  ③量子力學(xué)的進(jìn)步為“量子科學(xué)哲學(xué)”奠定了基礎(chǔ)
  ④“量子科學(xué)哲學(xué)”是對(duì)量子力學(xué)等具體知識(shí)的概括和升華

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：28引用：6難度：0.6

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• 4．哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書(shū)的序言中說(shuō)：“時(shí)代思潮是由社會(huì)的有教養(yǎng)階層中實(shí)際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的……人類活動(dòng)中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)和宗教等都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)具有批判宇宙觀的功用……哲學(xué)的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個(gè)世紀(jì)，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來(lái)了?！边@一段話體現(xiàn)了（　?。?br />①各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
  ②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
  ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系
  ④哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：57引用：6難度：0.5

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• 5．毛澤東思想的創(chuàng)立，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。馬克思主義中國(guó)化的三次理論飛躍（　　）
  ①說(shuō)明馬克思主義是開(kāi)放的發(fā)展的理論
  ②表明黨的指導(dǎo)思想永遠(yuǎn)處在變動(dòng)之中
  ③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義獨(dú)特的理論品質(zhì)
  ④中國(guó)革命和實(shí)踐隨指導(dǎo)思想不斷變化

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 6．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)偉大社會(huì)革命，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)椋ā　。?br />①馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)、維護(hù)所有人的根本利益
  ②馬克思主義具有自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng)，確立了人類自由解放的道路
  ③馬克思主義是創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的理論
  ④馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 7．古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是原子和虛空。下列與該觀點(diǎn)同屬一種哲學(xué)派別的是（　?。?br />①世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火
  ②物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子
  ③存在即被感知
  ④人病則憂懼，憂懼則鬼出

  A．①③

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 8．歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點(diǎn)。東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然燭矣……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空。”；羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是（　　）
  ①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
  ②后者是客觀唯心主義的一種表現(xiàn)
  ③二者對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的
  ④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確反映存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 9．1941年，毛澤東在品讀西洛可夫和愛(ài)森堡合著的《辯證唯物論教程》時(shí)寫(xiě)了一條關(guān)于哲學(xué)基本派別劃分的批語(yǔ)：“唯心辯證（黑格爾），唯心形式（德波林和中國(guó)的德波林派），唯物形式（法國(guó)啟蒙者、陳獨(dú)秀），唯物辯證，四者之中，只有最后一種是正確的?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?br />①“感覺(jué)世界是理念世界的摹本或影子”是一種唯物形式的觀點(diǎn)
  ②“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”蘊(yùn)含唯物和辯證的思想
  ③“意識(shí)是否能正確反映物質(zhì)”是劃分哲學(xué)基本派別的根本標(biāo)準(zhǔn)
  ④“最后一種”的正確性在于實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：37引用：23難度：0.5

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• 10．醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，阿爾茨海默癥的典型組織病理學(xué)改變表現(xiàn)為腦內(nèi)的淀粉樣蛋白沉積和神經(jīng)元纖維纏結(jié)，最終患者腦內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞“默默”萎縮甚至死亡從而導(dǎo)致記憶、語(yǔ)言、行為等認(rèn)知功能障礙。這表明（　?。?/h2>

  A．意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的

  B．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

  C．意識(shí)是客觀存在的主觀映像

  D．大腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
  組卷：20引用：8難度：0.7

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• 11．“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血?！泵珴蓶|的（《憶秦娥?婁山關(guān)》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是（　?。?br />①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟
  ②意識(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神
  ③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這一重大歷史事件
  ④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：191引用：242難度：0.7

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• 12．近期以科幻為主題的電影《流浪地球》、《瘋狂的外星人》一經(jīng)上映，就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的未來(lái)世界呈現(xiàn)出關(guān)于公平、自由、團(tuán)結(jié)、平等、和平等真實(shí)的人生體驗(yàn)，其深層的真實(shí)性絕不遜于現(xiàn)實(shí)意識(shí)題材作品，加之可以展開(kāi)天馬行空的想象，發(fā)揮的空間就更大了。由此可見(jiàn)（　?。?br />①科幻作品是對(duì)全然虛構(gòu)的世界的反映
  ②文藝作品的虛構(gòu)應(yīng)服務(wù)于“真實(shí)”的表達(dá)
  ③科幻作品更能生動(dòng)表達(dá)人的真實(shí)情感
  ④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：25引用：23難度：0.6

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• 13．科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，雖然不能像動(dòng)物一樣移動(dòng)和躲避危險(xiǎn)，但是為了更好地生長(zhǎng)發(fā)育和應(yīng)對(duì)逆境，植物“修煉”出了復(fù)雜而有序的技能來(lái)指揮其基因發(fā)揮作用。植物細(xì)胞中基因表達(dá)產(chǎn)物加工過(guò)程中隱藏著一個(gè)“信號(hào)燈”，通過(guò)“信號(hào)燈”可有效調(diào)控這一加工過(guò)程的質(zhì)量和效率，讓植物更好地生長(zhǎng)和適應(yīng)惡劣的環(huán)境。材料說(shuō)明（　?。?br />①一切物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性
  ②意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
  ③世界可為人所認(rèn)識(shí)，思維能正確認(rèn)識(shí)存在
  ④植物能夠發(fā)揮能動(dòng)性適應(yīng)自然環(huán)境的變化

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 14．“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”《書(shū)憤》是陸游61歲時(shí)被罷黜家鄉(xiāng)山陰第六年所作，面對(duì)山河破碎，中原未收，小人誤國(guó)，詩(shī)人郁憤之情噴薄而出。整首詩(shī)歌以憤為詩(shī)，詩(shī)便盡是憤。對(duì)此理解正確的是（　?。?br />①樓船夜雪等景觀元素是詩(shī)人獨(dú)特審美思維的基礎(chǔ)
  ②借典故追慕先賢，突破了創(chuàng)作規(guī)律使作品感人至深
  ③用鐵馬秋風(fēng)描述戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷，體現(xiàn)了意識(shí)的自覺(jué)選擇性
  ④鏡中衰鬢這一意象能動(dòng)地反映出詩(shī)人悲愴郁憤的內(nèi)心世界

  A．①③

  B．②④

  C．①④

  D．②③
  組卷：12引用：11難度：0.6

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• 15．“圜則九重，孰營(yíng)度之？惟茲何功，孰初作之？”很早以來(lái)，中國(guó)人就發(fā)出了“天問(wèn)”。月球形成于約45億年前，質(zhì)量只有地球的約1%，對(duì)于如此小的天體來(lái)講，理論上它應(yīng)該很早就停止火山活動(dòng)，成為“死亡”星球。一直到2022年10月23日，中國(guó)科學(xué)家根據(jù)對(duì)嫦娥五號(hào)月壤的研究才提出了新的月球熱演化模型，從而揭示了月球“不死”之謎。這說(shuō)明（　　）
  ①人類思維和社會(huì)存在之間是存在著同一性的
  ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必然會(huì)受到客觀規(guī)律的制約
  ③只有對(duì)太空的探索才能擺脫社會(huì)關(guān)系的束縛
  ④延伸人的認(rèn)識(shí)器官才能推動(dòng)人們的主觀認(rèn)識(shí)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：32引用：10難度：0.5

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二、簡(jiǎn)答題（本題共5小題。共40分）

• 44．深秋的頤和園在暖陽(yáng)下呈現(xiàn)出熱烈且紛繁的色彩，與遠(yuǎn)處的西山形成大山大景的園林意境，這離不開(kāi)頤和園樹(shù)藝師們十年來(lái)“以樹(shù)作畫(huà)”的堅(jiān)持。
  十年前的頤和園后溪河也是一覽西山諸峰的佳處，但過(guò)于高大和茂密的樹(shù)木，遮擋了視線廊道。樹(shù)藝師們對(duì)照《芥子園畫(huà)譜》中的園林山水圖細(xì)細(xì)琢磨，保留了駁岸邊的探水枝，恰到好處地修出類似古畫(huà)上的姿態(tài)，不僅獨(dú)樹(shù)成景，還與周邊環(huán)境相得益彰，繪出了這幅層林盡染、疊翠流金的山水佳作。
  頤和園以古建為主體景觀，綠化則起到點(diǎn)綴、襯托的作用。在諧趣園，樹(shù)藝師們“一樹(shù)一策”，調(diào)控枝干的方向及長(zhǎng)度、高度，使樹(shù)木在擁有優(yōu)美樹(shù)姿的基礎(chǔ)上，點(diǎn)景不擋景，讓光束和樹(shù)木達(dá)成巧妙契合，變換的光柱和斑駁的光影映入室內(nèi)，隨著日照變化和季節(jié)更替，呈現(xiàn)出一幕幕樹(shù)木與古建和諧相融的美景。
  結(jié)合材料，談?wù)勵(lì)U和園的樹(shù)藝師們“以樹(shù)作畫(huà)”蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。
  組卷：15引用：3難度：0.3

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• 45．依據(jù)以下材料，運(yùn)用把握世界的規(guī)律的知識(shí)完成下列表格。
  

  數(shù)字人民幣	材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理
  數(shù)字人民幣由中國(guó)人民銀行發(fā)行，數(shù)字人民幣綜合使用數(shù)字證書(shū)體系、數(shù)字簽名、安全加密存儲(chǔ)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不可重復(fù)花費(fèi)、不可非法復(fù)制偽造、交易不可篡改及抗抵賴等特性，具有更高的安全性。	舉例：矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析。
  從購(gòu)買理財(cái)產(chǎn)品到“乘車碼”功能，從繳納稅費(fèi)到代發(fā)工資、普惠發(fā)放……數(shù)字人民幣正走進(jìn)千行百業(yè)，試點(diǎn)場(chǎng)景快速擴(kuò)容。隨著試點(diǎn)持續(xù)深化，數(shù)字人民幣或迎來(lái)快速發(fā)展期，專家建議多場(chǎng)景多覆蓋等方面著手，促進(jìn)數(shù)字人民幣加快試點(diǎn)推廣。	（1）
  數(shù)字人民幣無(wú)網(wǎng)無(wú)電支付應(yīng)用于2023年6月20日在青島軌道交通4號(hào)線的張村站和科苑經(jīng)七路站正式落地，此為數(shù)字人民幣無(wú)網(wǎng)無(wú)電支付在全國(guó)軌道交通應(yīng)用場(chǎng)景的首次落地。這預(yù)示著，作為中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，數(shù)字人民幣正以“快進(jìn)鍵”的模式持續(xù)推進(jìn)。未來(lái)，數(shù)字人民幣的發(fā)展前景廣闊。	（2）
  與傳統(tǒng)的電子支付方式相比，數(shù)字人民幣能夠有效提高金融交易的速度、便捷性和安全性，大大優(yōu)化了傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)和金融市場(chǎng)的運(yùn)作效率，前景非?？捎^。同時(shí)我們還要看到數(shù)字人民幣的試點(diǎn)過(guò)程中存在的一些亟待解決的問(wèn)題。	（3）
  組卷：2引用：1難度：0.5

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