2022-2023學年湖南省衡陽市衡陽縣實驗班高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  《狂人日記》是魯迅首次將“拿來主義”理論運用于創(chuàng)作實踐中并取得完全成功的代表作品。作為兼取中外文學精華而獨創(chuàng)的藝術結晶，它體現(xiàn)了“拿來主義”理論的基本精神及其與實踐的有機結合，折射出獨具的特色。
        首先，《狂人日記》是借鑒外國特別是俄國文學寫成的。它吸收俄國諸作家之長，但取法果戈理尤為明顯。這是因為中國和俄國都在封建專制之下，人民有著大致相同的命運和革命要求，而取法于果戈理這位現(xiàn)實主義大師，來表現(xiàn)對中國封建社會的“憂憤”和反抗，尤為適合。魯迅曾說，自己寫這篇小說，“大約所仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識”，這是魯迅善于博采眾長的一個絕好的注腳，也是他的謙遜之詞。
        誠然，《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，但讀者尤應看到，魯迅不只善于“拿來”，更貴在獨創(chuàng)。只要把兩篇《狂人日記》稍加比較，便可見其一斑。
        果戈理以二十則狂人日記，寫一個主張“國不可一日無君”、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”，由于職銜低微，沒有權力去愛他的司長的女兒莎菲，因而憂郁發(fā)狂。魯迅則是寫一個備受封建桎梏折磨的“迫害狂”，他把診脈的醫(yī)生當成是化了裝來摸肥瘦的劊子手，把圍觀的人看作是吃他的團伙。他看透了吃人的社會，識破了吃人的方法，并頑強地進行揭露和斗爭，最后發(fā)出“救救孩子”的呼聲。同是日記，魯迅卻以代狂人整理日記供醫(yī)家研究為序，寫得煞有介事，鋪厚墊實，出手不凡。尤為可貴者，借助這種日記體和截取生活橫斷面的寫法，一舉突破了中國小說傳統(tǒng)的章回體和從頭至尾慢慢道來的寫法，因而更適于表現(xiàn)風雷激蕩的“五四”時代風貌和反封建的戰(zhàn)斗精神。其“格式的特別”，不但為時人所歡迎，即在今天來看也是新穎脫俗的，僅此亦堪稱現(xiàn)代文學的開山奠基之作。魯迅運用所學醫(yī)學知識，把狂人的錯覺、幻覺、病態(tài)心理刻畫得更顯細膩、真切、合理，貌似多疑而思想敏銳，語言荒唐卻多含哲理，一再預言“將來是容不得吃人的人”，道出了歷史的必然趨勢，于彌天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一個清醒的、徹底的、英勇無畏的反封建戰(zhàn)士的典型形象。恰如魯迅自評：“后起的《狂人日記》意在暴露家族制度和社會的弊害，卻比果戈理的憂憤深廣。”因此，它作為“五四”反封建的第一聲號炮，震撼中外文壇。取法外國而有中國式的獨創(chuàng)，體現(xiàn)了魯迅指出的一條重要途徑：“采用外國良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路。”
        魯迅還同時指出：“擇取中國遺產(chǎn)，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路?！彼沁@樣實踐的?？贾T狂人形象，并不始于外國，其淵源卻在中國。早在唐代，大詩人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的千古佳句，這狂人最早嘲笑的也正是禮教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而為騷的三閭大夫屈原，也正是一個“楚狂人”；近代的革命先行者孫中山，也曾被稱為“狂人”；而魯迅卻又是被稱為狂人的章太炎的學生，狂人門下自有狂人弟子。且魯迅自謂：“因為神經(jīng)不好，所以容易說憤話?！毖韵麓笥幸钥袢俗晕恐?。就這個意義上，與其說狂人形象仿效于果戈理，毋寧說是魯迅把中華民族歷代憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”擇取過來加以典型化的產(chǎn)物，進而不妨說是魯迅本人的寫照。同時我們還可以窺見，作品所透射出的辛辣諷刺的鋒芒，是對《儒林外史》筆法的發(fā)揚光大；清峻、通脫的韻致，則是對魏晉風骨的升華；那嚴謹?shù)恼路?，酣暢的行文，洗煉的語言，白描的技巧等等，也無不受益于中國優(yōu)秀文學傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。
  （選自張宗田《從《狂人日記》看“拿來主義”》）材料二：
        日本人善于“境外學習”，是實行“拿來主義”的典范。日本人對“三國”的感情和研究并不亞于中國人，三國文化在日本有著深厚的積淀?，F(xiàn)代日本翻譯三國作品的第一人吉川英治略去冗長的戰(zhàn)斗描寫，采用“七實三虛”的辦法，對原作進行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味，并將人物加以日本化，獲得了很高評價。日本人不僅重視“三國”的學術性研究，更重其實用性研究。與中國的實用性研究多為政治服務不同，日本的三國實用性研究主要由企業(yè)界人士參與，帶有鮮明的活學活用的研究色彩。許多大公司把《三國志》列為“領導者必讀”，并將孔明兵法作為管理原則。
        日本的“三國迷”遍布全國，他們自發(fā)組織的“三國迷俱樂部”就有上百個。在對外來文化的吸納與消化上，不僅僅是大搞“人海戰(zhàn)術”，更多時候是集中優(yōu)勢兵力，發(fā)揮后天優(yōu)勢。日本人對質(zhì)量有著無止盡的追求，特別善于“吐故納新”，以《三國演義》的譯本、刻本和改寫本為例，這當中有節(jié)譯本，有全譯本，有的配以繪畫，有的以現(xiàn)代小說筆調(diào)重新改寫，既有面對一般讀者的，還有專以少兒為讀者對象的。
  （選自王運濤《論《三國演義》日本傳播的文化啟示》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.《狂人日記》是魯迅首次踐行“拿來主義”理論就獲得最大成功的作品。
  B.魯迅取法果戈理，表明其“拿來”有眼光，有辨別，有其明確的目的性。
  C.魯迅能創(chuàng)作《狂人日記》，是因為看過百來篇外國作品且具有醫(yī)學知識。
  D.《狂人日記》日記體和截取生活橫斷面的寫法旨在服務于反封建的主題。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.魯迅和果戈理筆下的“狂人”分屬不同的類型，作品的現(xiàn)實意義完全不同。
  B.魯迅的《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，不能否定其對果戈理的借鑒。
  C.吉川英治用“七實三虛”的辦法對原作文字加工，從而實現(xiàn)了人物的日本化。
  D.日本既有注重“三國”實用性研究的各屆人士，又有許多不同層次的“三國迷”。
  （3）以下文學形象，最不符合材料一最后一段中“狂人”特點的是

   

  
  A.《變形記》中的格里高爾
  B.《雷雨》中的繁漪
  C.《竇娥冤》中的竇娥
  D.《復活》中的聶赫留朵夫
  （4）請結合兩則材料的內(nèi)容，給“拿來主義”下一個簡要定義，不超過100字。
  （5）材料一中多次引用魯迅的話，試分析這一寫法的作用。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  懷石投江^①
  曹堯德      這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。
        白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料權攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……
        回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”
        屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！?br />      小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧?！?br />“這就睡，這就睡?！鼻@樣應著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。
        此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！?br />      小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。
        屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。
        屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。
        一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點了點頭。
        一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。
        正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃?。　?br />      屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……
        屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。
        屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……
        屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。
        拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動魄的一躍?。【驮谶@縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！
  （有刪改）【注】①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時所加。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現(xiàn)，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場悲劇即將到來。
  B．面對熟睡的女兒，“屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細節(jié)生動地展示了他剛強背后也有一片柔情。
  C．文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動詞描述了屈原出行前的裝扮過程，儀式感很強，表現(xiàn)其對過往政治生涯的眷戀。
  D．在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。
  （2）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．那對石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說明屈原早就萌生了以死明志的想法。
  B．屈原對女兒編織了自己受友人之邀去遠方做主祭的謊言，實屬無奈之舉。
  C．屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。
  D．屈原最后的一跳，既是對當權者的警示，也是對其生命價值的完美詮釋。
  （3）文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請結合文中相關部分簡要分析。
  （4）在《史記?屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問題，重點描寫了漁父和屈原的對話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談談你的理解。
  組卷：33引用：13難度：0.7

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（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  《紅樓夢》人物的命名①        。它固然遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰。
  《紅樓夢》人物命名②          ，這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關勞獨夢，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展禮肆樂，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。
        這些主要人物的命名，多隱寓人物的命運結局。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨夢”，最終“金釵雪里埋”相關；③         ，為她們紅顏薄命的預兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。
        若將《紅樓夢》取名的種種巧思細加梳理，簡直可以寫出一部內(nèi)容翔實的“中國人命名藝術大觀”。
  （1）下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項是

   

  
  A.陳辰一會唱歌兒，一會跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。
  B.老李說話這快，跟開機關槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。
  C.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。
  D.這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時可以掩蓋世代原則。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：9引用：8難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        文言文閱讀材料里，韓非子提出“夫有材而無勢，雖賢不能制不肖”；雅典特使要挾米洛斯加入雅典對斯巴達之戰(zhàn)時說：“你跟我們一樣清楚，這個世界上公理只存在于力量均等的強者之間。”
        而孔子認為“不患無位，患所以立”，也就是說“不要愁得不到‘位’，該愁自己拿什么來立在這位上”。我們應該追求勢位，還是才德？對此，你有什么看法？請寫一篇文章，談談你的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.5

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