2023-2024學(xué)年四川省成都市成華區(qū)某校高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/16 1:0:1
一、單項選擇題（每題2.5分，共32道小題，共計80分）
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1．有學(xué)者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素?！边@反映出中華文明（ ）
組卷：78引用：37難度：0.7 -
2．西周時期，實行“封建親戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子一諸侯一卿大夫一士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。材料反映了當(dāng)時的（ ?。?/h2>
組卷：14引用：16難度：0.5 -
3．文獻中的“中國”一詞最早出現(xiàn)在周代《詩經(jīng)》中，如《大雅民勞》“惠此中國”；作為出土文物，西周的何尊銘文中也有“宅茲中國”一詞。這說明傳統(tǒng)典籍（ ?。?/h2>
組卷：11引用：21難度：0.5 -
4．1965年10月24日，河北省易縣武陽臺大隊社員在村西耕地時發(fā)現(xiàn)鐵劍、鐵戟各一件，刀幣數(shù)枚，于是省文化局文物工作隊進行了搶救性發(fā)掘，結(jié)果出土大量鐵器，其中鐵農(nóng)具有犁、鏵、鏟、鐮等，且鐵農(nóng)具的數(shù)量超過了其他工具的總和，據(jù)此可知當(dāng)時（ ）
組卷：8引用：14難度：0.6 -
5．商鞅在政治方面的重大改革是“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”。廢除分封制，以縣為地方行政單位，“凡三十一縣”；縣設(shè)縣令（縣長）以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令；縣的主要長官由君主任命?？h制的推行（ ）
組卷：2引用：9難度：0.6 -
6．孔子認為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導(dǎo)統(tǒng)治者（ ）
組卷：413引用：46難度：0.5 -
7．習(xí)近平總書記多次重申“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。下列較早體現(xiàn)“對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督”的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：27難度：0.6 -
8．如圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（ ?。?br />
組卷：363引用：87難度：0.5 -
9．秦漢時期，社會普遍認為仿效“天”的構(gòu)造、模擬“天”的運行、遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。董仲舒據(jù)此提出君主要“法天而治”，探知天意以便更好地踐行天道。據(jù)此可知，董仲舒的主張（ ）
組卷：13引用：4難度：0.5 -
10．據(jù)《晉書?王敦傳》記載：東晉諺稱“王與（司）馬，共天下”。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：25引用：19難度：0.5 -
11．南朝時，揚州地區(qū)人口較東漢中期增長4倍以上，而贛江、湘江流域人地關(guān)系與東漢中期差別不大；成群的野生動物更主要出現(xiàn)在湘贛流域，而揚州區(qū)域相對較少。這反映出當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：74引用：17難度：0.7
一、單項選擇題（每題2.5分，共32道小題，共計80分）
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32．明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十，棉布有“衣被天下”之稱；浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達；江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。據(jù)此可知，明清時期（ ?。?/h2>
組卷：46引用：27難度：0.9
二、非選擇題（共計20分）
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33．閱讀材料，回答問題：
材料一 有史學(xué)家認為，從秦漢起，官僚體制就是中國制度的核心問題，而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題：一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡；二是官僚的選拔問題。
材料二 （隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進行考核……與此同時，選舉權(quán)也集中到中央……代之以科舉制?？婆e制是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……
--樊樹志《國史概要》材料三 作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。
--薛明揚《中國傳統(tǒng)文化概論》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明秦、漢、唐統(tǒng)治者為解決中央“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題采取的措施。
（2）根據(jù)材料一、二指出，為解決“官僚的選拔問題”，隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新？并根據(jù)材料二，分析該制度與以往選官制度相比有何不同。
（3）據(jù)材料三，指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。組卷：21引用：25難度：0.5