2023年山西省臨汾市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        最近一段時(shí)間，ChatGPT（GPT全稱(chēng)為Generative Pre-trained Trans former,即預(yù)訓(xùn)練生成模型）吸引了社會(huì)各界的目光。ChatGPT為什么突然如此吸引人呢？原因在于ChatGPT與之前的AI聊天機(jī)器人相比更加真實(shí)、準(zhǔn)確，理解自然語(yǔ)言的能力、生成有效答案的水平都“更上了一層樓”，甚至有人覺(jué)得ChatGPT模擬人類(lèi)助手的精確度令人“害怕”。其實(shí)，從人工智能的發(fā)展歷程中不難看出，從最初的聊天機(jī)器人鼻祖Eliza,到微軟小冰、谷歌Siri、小度音箱等，再到ChatGPT，這類(lèi)基于A(yíng)IGC技術(shù)的聊天機(jī)器人是一個(gè)螺旋式發(fā)展的過(guò)程，ChatGPT的出現(xiàn)可以說(shuō)是從量變到質(zhì)變的必然現(xiàn)象。ChalGPT能夠如此成功，在技術(shù)方面確實(shí)有獨(dú)到之處。最主要是采用了Trausformer結(jié)構(gòu)和“自回歸+Prompting”的訓(xùn)練模式，使得自然語(yǔ)言處理研究范式發(fā)展為預(yù)訓(xùn)練模式，并最終走向通用人工智能模式、Transformer結(jié)構(gòu)的低層和中層存儲(chǔ)了詞性、句法等知識(shí)，中高層則廣泛存儲(chǔ)抽象語(yǔ)義類(lèi)、事實(shí)概念類(lèi)知識(shí)，其中，模型的總參數(shù)量高達(dá)1750億，使得模型能夠解鎖許多大型語(yǔ)言模型的新能力。
        ChatGPT模型的訓(xùn)練分為三個(gè)階段：首先采用帶有標(biāo)準(zhǔn)答案的人工標(biāo)注高質(zhì)量問(wèn)題進(jìn)行初步訓(xùn)練；隨后，標(biāo)注員對(duì)模型生成的多個(gè)答案的喜好程度進(jìn)行排序打分、激勵(lì)模型學(xué)習(xí)什么樣的回答是真實(shí)、無(wú)害、有用的；最后，結(jié)合強(qiáng)化學(xué)習(xí)策略進(jìn)一步訓(xùn)練模型生成高質(zhì)量答案的能力。這一訓(xùn)練范式增強(qiáng)了語(yǔ)言模型理解人類(lèi)命令的能力，而語(yǔ)言模型能理解人類(lèi)命令的能力也正是模型“善解人意”的關(guān)鍵，才使得ChatGPT取得了突破性成就。
  （摘編自尚俊杰《ChatGPT與高等教育變革：價(jià)值、影響及未來(lái)發(fā)展》）材料二：
        在《教育和技術(shù)的競(jìng)賽》一書(shū)中，凱茲曾詳細(xì)分析了技術(shù)變革、教育和貧富差距三者之間存在的微妙“競(jìng)賽”關(guān)系：當(dāng)教育走在技術(shù)前頭，貧富差距會(huì)縮??；當(dāng)教育落在技術(shù)后頭，貧富差距就擴(kuò)大、但在后工業(yè)社會(huì)中，這種帶有工業(yè)化色彩的經(jīng)濟(jì)話(huà)語(yǔ)的解釋?zhuān)渚窒扌砸卜浅Ｃ黠@。這種解釋背后所隱藏的假設(shè)仍是將教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，可能導(dǎo)致既誤解教育的本質(zhì)，也會(huì)遮蔽“技術(shù)—經(jīng)濟(jì)范式”的轉(zhuǎn)型。
        在工業(yè)革命之前，教育與生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系一直較為疏遠(yuǎn)，教育的目的主要在于培養(yǎng)完人或君子，而技術(shù)的進(jìn)步主要掌握在熟練工匠手中。教育與技術(shù)之間井水不犯河水，不屬于同一個(gè)場(chǎng)域，也就不存在“競(jìng)賽”關(guān)系。
        工業(yè)革命從根本上改變了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式，由于工業(yè)經(jīng)濟(jì)存在特定技能偏好，人的受教育程度與勞動(dòng)生產(chǎn)率密切相關(guān)，為滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，教育不得不從培養(yǎng)人轉(zhuǎn)向培養(yǎng)才。其結(jié)果是學(xué)校偏離了教育的宗旨，傾向于通過(guò)嚴(yán)格的篩選，有組織、有計(jì)劃地為工業(yè)社會(huì)各部門(mén)提供適合的技能人才。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中，教育與技術(shù)以人力資本為紐帶被緊密地聯(lián)系在一起，進(jìn)而相互競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)。工業(yè)社會(huì)中的教育制度以人才培養(yǎng)為目標(biāo)、以工廠(chǎng)為典范完成了學(xué)?；霓D(zhuǎn)型。在工廠(chǎng)化的學(xué)校里，教師是工人，教室是車(chē)間，教材是圖紙，學(xué)生是產(chǎn)品，而學(xué)歷和文憑則相當(dāng)于“出廠(chǎng)合格證”。經(jīng)過(guò)工業(yè)社會(huì)技術(shù)文化的規(guī)訓(xùn)、教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬、受教育的目的也從成人轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩喾e累人力資本，以適應(yīng)工作場(chǎng)所中對(duì)于相關(guān)知識(shí)和技能的需要。
        近年來(lái)隨著信息技術(shù)的興起，尤其是人工智能的快速發(fā)展，職場(chǎng)或工作發(fā)生了深刻變革，工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型已經(jīng)勢(shì)不可擋。后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨意味管工業(yè)社會(huì)的“技術(shù)-經(jīng)濟(jì)范式”和社會(huì)結(jié)構(gòu)將發(fā)生顛覆性變化，在一個(gè)以人工智能為主導(dǎo)的無(wú)工作或工作日益稀缺的世界里，教育不能再以就業(yè)為目的，不能再以人才培養(yǎng)為中心，更不能再追求定向培養(yǎng)、學(xué)以致用、專(zhuān)業(yè)對(duì)口。教育改革需要改弦易轍、返璞歸真、重歸對(duì)于人的培養(yǎng)、對(duì)于人性之善的張揚(yáng)。
        當(dāng)下技術(shù)的變革正在成為驅(qū)動(dòng)教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。面對(duì)技術(shù)變革，尤其是生成性人工智能技術(shù)的涌現(xiàn)，教育需要擺脫工業(yè)社會(huì)中對(duì)于篩選與競(jìng)爭(zhēng)的迷思，放棄對(duì)高競(jìng)爭(zhēng)等于更卓越地執(zhí)迷、走出為就業(yè)而教的窠臼。從人才培養(yǎng)回歸人的培養(yǎng)。教育的根本在于培養(yǎng)人之為人的美好品質(zhì)，而不是通過(guò)專(zhuān)業(yè)對(duì)口或?qū)W以致用為就業(yè)做準(zhǔn)備。在工業(yè)社會(huì)中，知識(shí)和技能的傳授是教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要媒介：在后工業(yè)社會(huì)里，教育應(yīng)以科目教學(xué)和專(zhuān)業(yè)教育為中心轉(zhuǎn)向更加注重培養(yǎng)人的情感素養(yǎng)，以更充分、更適合的教育幫助每一個(gè)人更好地應(yīng)對(duì)愈來(lái)愈不確定的未來(lái)。面對(duì)新智能技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，教育既要有危機(jī)意識(shí)，也要有文化自信。未來(lái)無(wú)論技術(shù)如何強(qiáng)大，我們?nèi)匀恍枰酥疄槿说拿篮闷焚|(zhì)，這是教育得以存在并生生不息的根本。教育不需要與技術(shù)競(jìng)賽，也無(wú)須一定成為競(jìng)賽中的贏(yíng)家（在技術(shù)的層面上，教育不可能超過(guò)技術(shù)），但只要我們還有“成人”的需要，教育就不會(huì)消失（在人性的層面上、教育的優(yōu)勢(shì)在于讓人成為人）。面對(duì)技術(shù)的變革，教育體制的挑戰(zhàn)不是想方設(shè)法與技術(shù)競(jìng)賽，而是更深入地認(rèn)識(shí)人性、培養(yǎng)人性，以避免技術(shù)創(chuàng)新可能會(huì)誤入歧途，最終導(dǎo)致社會(huì)不平等的加劇。
  （摘編自王建華《技術(shù)變革驅(qū)動(dòng)教育轉(zhuǎn)型》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.ChatGPT模擬人類(lèi)助手非常精確，除了技術(shù)方面確實(shí)有獨(dú)到之處外，也有從量變到質(zhì)變的因素。
  B.ChatGPT具有能夠解鎖許多大型語(yǔ)言模型的新能力，有賴(lài)于它可存儲(chǔ)千億級(jí)別的總數(shù)量的信息。
  C.教育走在技術(shù)前頭，可縮小貧富差距；反之，貧富差距擴(kuò)大。這種解釋在后工業(yè)社會(huì)具有局限性。
  D.無(wú)論未來(lái)社會(huì)如何變化，技術(shù)如何強(qiáng)大，教育得以存在并生生不息的根本仍是培養(yǎng)人的美好品質(zhì)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （3）下列哪種教育理念最符合后工業(yè)社會(huì)人才培養(yǎng)趨向

   

  
  A.潘光旦提出教育分類(lèi)分層理論和原則是“工讀兼營(yíng)”，即知識(shí)學(xué)習(xí)要與知識(shí)應(yīng)用相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)深入社會(huì)，體驗(yàn)實(shí)需。
  B.蘇霍姆林斯基提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”“合格的公民”等等，強(qiáng)調(diào)要把青少年培養(yǎng)成為“社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”。
  C.于漪認(rèn)為教育不是把不同的人培養(yǎng)成相同的人，而是把不同的人變得更加不同，使其變得更具良好的個(gè)性，更具鮮明的特色。
  D.魏元光認(rèn)為“良善”的工業(yè)教育，不僅包括知識(shí)、技能，還應(yīng)包括工業(yè)精神，譬如準(zhǔn)確、守時(shí)、信用、有序等應(yīng)有的國(guó)民素質(zhì)。
  （4）結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“教育的根本在于培養(yǎng)人之為人的美好品質(zhì)”的理解。
  （5）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析不同時(shí)期技術(shù)與教育的關(guān)系。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

一、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  別離的故事
  陶  然
  一      那時(shí)是何等的青春年少。異國(guó)那四季如春的山城，是我出生的地方。離開(kāi)它的前幾天，我覺(jué)得我正在做一件大事，歡喜成天在我的眉間舞蹈，連走路，也輕飄飄地幾乎要飛上天去了。
        一天中午，媽媽帶我上街，就在一家常去的面店，給我點(diǎn)了我最喜歡吃的餃子面湯。
  “孩子，你離開(kāi)家，最留戀的是什么？”看著我狼吞虎咽，媽媽忽然開(kāi)口問(wèn)道。
  “我？”我一面吃，一面含糊地答道，“我留戀的是我的學(xué)校，我的同學(xué)們?！?br />“家呢？”媽媽的語(yǔ)調(diào)中微微有些失望，“你一點(diǎn)也不留戀嗎？”
  “家？”這個(gè)問(wèn)題幾乎從來(lái)沒(méi)有在我的心中引起過(guò)注意。我怔了一下，才覺(jué)得有些愧意，連忙補(bǔ)充：“家當(dāng)然也留戀。”
        媽媽大概也聽(tīng)出這并不是我的真實(shí)想法，輕輕地嘆了一口氣，便默然了。過(guò)了一會(huì)兒，她又抬起頭來(lái)問(wèn)我：“你離開(kāi)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)哭？”
  “哭？”我哈哈大笑了起來(lái)，“男孩子，怎么可以哭！”
        媽媽笑了一笑，但我覺(jué)得好像有點(diǎn)勉強(qiáng)。我不大明白，她實(shí)在是怎么想。
        離去的那天上午，我仍在興高采烈地向鄰居道別。自己一邊想著，午飯一吃，我便要出發(fā)，橫過(guò)太平洋，遠(yuǎn)走高飛，留下驚異的他們，心中便覺(jué)得過(guò)癮。剎那間，我便以為自己是引人矚目的人物，一種莫名其妙的虛榮心便得到了相當(dāng)程度的滿(mǎn)足。
        時(shí)間毫不留情地在我的身邊滑走，這“最后的午餐”，一下子就伸到我的面前，我突然覺(jué)得心沉了下去。全家圍坐在一張桌子邊，吃的是雞粥。剛吃?xún)煽冢瑡寢屚蝗谎诿娑?，我的眼淚一下涌了出來(lái)，但卻拼命地忍著，只顧低頭一口一口把粥往嘴里塞。突然嗆住了，我抬起頭來(lái)，正想咳一下，卻瞥見(jiàn)爸爸一邊吃著，淚水卻無(wú)聲地流了一臉。
        我怎么都抑制不住了，“哇”的一聲，便沖向洗臉間，在那里沒(méi)命地哭了起來(lái)。就在這時(shí)候，我才有些意識(shí)到，我這一去，就意味著永遠(yuǎn)不能再回頭。但在這以前，不知為什么，我總有個(gè)錯(cuò)覺(jué)，以為這不過(guò)是一次遠(yuǎn)行，去了還會(huì)回來(lái)。
        但，我就像只斷線(xiàn)的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)也回不去了。
        爸爸媽媽千里迢迢跑來(lái)探我的時(shí)候，已經(jīng)是十五年以后的事情了。這一別，竟會(huì)如此長(zhǎng)久，當(dāng)初我怎么會(huì)想得到！
        我只記得，那年，當(dāng)我走向海關(guān)時(shí)，送行的人們被鐵柵欄隔在一百米以外。我提著手袋，一步挨著一步地走，并且頻頻地回過(guò)頭去，往人叢中尋找爸爸媽媽的蹤影。
        我終于見(jiàn)到，爸爸和媽媽正在那邊揮舞著手。我的眼淚又涌了上來(lái)。我放下手袋，無(wú)力地舉起手，招了一招，連再多看一眼也沒(méi)有勇氣，便回頭順著人群向前流去。等我想到再看他們一眼時(shí)，我的視野已經(jīng)給建筑物擋住了。爸爸呢？媽媽呢？全都看不見(jiàn)了。
        就這樣，我便踏上人生的旅途，眼淚模糊了我的視線(xiàn)，心頓時(shí)好像給分隔成幾片。
        要知道，在那之前，我從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母的身邊半步呀！
        那時(shí)，我才十六歲。
  二      一整夜，雪就下個(gè)不停。清早起來(lái)，映進(jìn)眼簾的，是一片白茫茫的世界。我的心，也像外頭的氣溫一樣，冷到零下二三十度。她為我送行，我們漫步在雪地上，一腳踩下去，雪就涌到膝頭上。陰霾的天空中，雪片仍在不斷地飛旋著飄飄而下，輕靈靈的，密麻麻的。走了一大段路、彼此仍舊一言不發(fā)。大家都不知該說(shuō)什么好，惟恐一句不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，會(huì)掘開(kāi)暫時(shí)還隱藏在地下的傷感的泉源，竟然到了火車(chē)站。竟然到了開(kāi)車(chē)時(shí)間。
  “這就走了？”她裹著藍(lán)白方格頭巾，隔著車(chē)窗，問(wèn)我。
        我點(diǎn)了點(diǎn)頭，不吭聲。我知道，只要一開(kāi)口，我的淚水就會(huì)洶涌而來(lái)。
  “還會(huì)來(lái)吧？”她又怯聲怯氣地問(wèn)。
        我又點(diǎn)了點(diǎn)頭，盡管心中十分茫然，因?yàn)槲抑牢乙叩煤苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)。
        火車(chē)猛然顫抖了一下。好像給鐵錘敲了一下，我的心一縮，我看見(jiàn)她急遽地背轉(zhuǎn)身去，兩滴淚水似乎滴在我冰涼的心中。
        在我的印象中，仿佛有一種朦朧的什么。然而大家從來(lái)沒(méi)有承諾過(guò)什么，既無(wú)言，也未曾示意。
        在大雪紛飛中，彼此心里都明白，這大約是最后一面了。而我不遠(yuǎn)千里，來(lái)到這邊塞，原也只為說(shuō)聲“再見(jiàn)”。
  三      由南向北，再由北向南。
        但，路線(xiàn)已不盡相同了。人的一次來(lái)回踱步、想要準(zhǔn)確到一厘不差地回到原地，本來(lái)就不太可能，何況人生的變化！那五千個(gè)日日夜夜、堆積在我的生命中，為臉上皺紋的出現(xiàn)，開(kāi)了道路。
        古都的最后一晚，流瀉著令人留戀的柔意。我緩緩地在大街上走著，多少心頭的浪花，又重新在記憶的長(zhǎng)河中跳出。
        在情感上，他是我的兄長(zhǎng)；在事業(yè)上，他是我的師長(zhǎng)。當(dāng)我去告別時(shí)，他無(wú)言地笑著，拿出一堆剛蒸熟的螃蟹，招呼我一起吃下。
        淡黃的燈光照了下來(lái)，院子里寂靜一片。我們似乎沒(méi)有很多話(huà)說(shuō)，也許，該說(shuō)的都已經(jīng)說(shuō)完了；也許，要說(shuō)的也不知道應(yīng)該怎么說(shuō)。
  “熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人類(lèi)，熱愛(ài)書(shū)籍。”這是他對(duì)我的臨別贈(zèng)言，我一直記得一清二楚。它屢屢阻擋了我偷懶和退卻的想法，盡管歷盡挫折，我總算還能夠維持這份興趣，直到今天。
        今天經(jīng)過(guò)碼頭，偶然見(jiàn)到小販在那里擺賣(mài)螃蟹。我的心啊，不禁又飛到了那淡黃燈光下的屋子里，飛到了五年半以前的那個(gè)沉默的晚上。
        他留我住那古都的最后一晚，然而我不能，我還要回去收拾行裝。因?yàn)?，第二天一早，我便要南飛了。
        他送我到大門(mén)口，緩緩說(shuō)道：“再見(jiàn)?！?br />      我知道他是個(gè)很灑脫的人，加上多年來(lái)慣于走南闖北，他說(shuō)再見(jiàn)便再見(jiàn)，絕不拖泥帶水，但我卻仍聽(tīng)得出“再見(jiàn)”聲中的感傷味道。
        我們就這樣分手了。巷子里燈光暗淡，街邊沒(méi)有青青的楊柳，只有一棵棵梧桐樹(shù)。那些秋風(fēng)吹送下的葉子，相互拍打著，悵竑地在微帶寒意的夜空中，“嘩啦啦”地響動(dòng)。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“竟然到了火車(chē)站、竟然到了開(kāi)車(chē)時(shí)間”中的兩個(gè)“竟然”表達(dá)的是出乎意料之感，沒(méi)想到時(shí)間過(guò)得如此之快。
  B．師長(zhǎng)對(duì)我的臨別贈(zèng)言，屢屢阻擋了我偷懶和退卻的想法，這說(shuō)明“我”是一個(gè)愛(ài)偷懶和沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志、韌性的人。
  C．本文敘寫(xiě)三個(gè)場(chǎng)景：少年時(shí)離別父母；青年時(shí)去邊塞和初戀相見(jiàn)復(fù)相別；離開(kāi)古都時(shí)，與亦師亦友的友人告別。
  D．“多情自古傷離別”，離別，是文學(xué)永恒的主題之一。本文作者撥響心弦，彈奏出的這一曲人間至情讓人震撼。
  （2）下列對(duì)本文敘寫(xiě)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．全文敘寫(xiě)采用回憶視角，這些敘寫(xiě)又都帶有追述性。從敘述順序看，三次別離順敘成文，遠(yuǎn)不及倒敘效果好。
  B．第一次別離時(shí)間跨度最長(zhǎng)，注重對(duì)話(huà)、神情描寫(xiě)，第二次只截取車(chē)站送別的一個(gè)斷面、第三次有很多小場(chǎng)景，
  C．文章寫(xiě)別離有倒轉(zhuǎn)的處理。如寫(xiě)爸媽千里迢迢來(lái)探“我”之后，又回憶了15年前他們海關(guān)送“我”的場(chǎng)景。
  D．在描寫(xiě)真實(shí)別離的同時(shí)，作者又以此為媒介，傾注真摯充沛的情思，寫(xiě)出了豐富的內(nèi)心世界和生命體驗(yàn)。
  （3）面對(duì)與父母的別離，“我”的心緒隨著自己的所見(jiàn)所感而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）作者在表述自己的散文觀(guān)時(shí)說(shuō)：“就我個(gè)人的愿望來(lái)說(shuō)，總是力求一篇散文寫(xiě)出來(lái)后，多多少少有點(diǎn)韻味?！北疚氖侨绾巫龅接小绊嵨丁钡?？請(qǐng)結(jié)合文章分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        2023年3月27日，貴州黔東南州臺(tái)江縣臺(tái)盤(pán)村“村BA”冠亞軍爭(zhēng)奪賽如期進(jìn)行。比賽開(kāi)始前，現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)座無(wú)虛席，觀(guān)眾席上的村民期待著欣賞當(dāng)?shù)厍嗌倌昊@球愛(ài)好者的精彩表現(xiàn)；①______，現(xiàn)場(chǎng)的2萬(wàn)多名觀(guān)眾在現(xiàn)場(chǎng)吶喊助威，觀(guān)看黔東南州隊(duì)和遵義市隊(duì)的激烈角逐，最終前者獲得冠軍；比賽結(jié)束后，大家依舊戀戀不舍，回味無(wú)窮。
        臺(tái)盤(pán)村雖然原來(lái)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落，②______。“村BA”火爆全網(wǎng)的背后，是人民對(duì)美好生活的共同向往。③______，是因?yàn)檫@項(xiàng)籃球比賽有著和NBA有過(guò)之而無(wú)不及的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，也有著和NBA不一樣的辦賽風(fēng)格——“接地氣”。這項(xiàng)由臺(tái)盤(pán)村“六月六”吃新節(jié)籃球賽發(fā)展而來(lái)的賽事，場(chǎng)地設(shè)在村口球場(chǎng)；比賽由村民組織；參賽者以村民為主，極具鄉(xiāng)村氣息的辦賽風(fēng)格也賦予了這項(xiàng)賽事不一樣的激情和意義。臺(tái)盤(pán)村村長(zhǎng)說(shuō)：未來(lái)我們將堅(jiān)持“村BA”姓“村”，全面促進(jìn)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)用一句話(huà)概括這則新聞的主要內(nèi)容，不超過(guò)25個(gè)字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        大文豪蘇軾曾贊頌韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，意思是韓愈著文，不無(wú)病呻吟、重反映現(xiàn)實(shí)，扭轉(zhuǎn)一代風(fēng)氣；韓愈從政，不自詡清高，能心懷道義，為弱勢(shì)者發(fā)聲。韓愈一生，以有思想的文章不斷教化百姓，以利民之行替百姓辦了不少好事。韓文公之“道”影響了后世范仲淹、張載等一批人，也給當(dāng)代青年為文、為人以啟發(fā)。
        以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)成一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意、明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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