2022-2023學(xué)年四川省綿陽市南山中學(xué)高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
家教文化源遠(yuǎn)流長?!吨芤住繁闶亲钤缰v家庭問題的。之后,先秦的禮法,漢代的家法,六朝以后出現(xiàn)的家訓(xùn)、家規(guī)、家儀,以及近人有關(guān)家庭教育的論述,都屬家教的范疇。此外,散見于經(jīng)、史、子、集等中的大量有關(guān)家教的名言、名篇,無疑也是家教的重要組成部分。
家庭教育中,愛子與教子是一對矛盾。傳統(tǒng)家教在處理這對矛盾時堅持“教子義方、嚴(yán)慈相濟”的原則?!傲x方”,指行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理。《左傳?隱公三年》中說:“愛子,教之以義方。”《朱子治家格言》中說:“居身務(wù)期簡樸,教子要有義方。”愛孩子,就要教子以義,遺之以義,而不能喻之以利,遺之以利。家庭教育不同于其他教育的最大難點就是如何實現(xiàn)“養(yǎng)”與“教”的結(jié)合,因此傳統(tǒng)家教強調(diào)嚴(yán)慈相濟。司馬光說:“為人母者,不患不慈,患于知愛而不知教也。非他人敗之也,母敗之也?!薄皭壑灰缘?,適所以害之也?!睈圩o和教育結(jié)合起來是家教的重要原則,“無教而有愛”,必將鑄成大錯。
家庭教育的目標(biāo)是家庭與家族的穩(wěn)定發(fā)展和持續(xù)繁榮,因此以“孝悌”為中心的倫理教育、以“勤儉”為核心的品德教育及以“耕讀”為主體的處世教育構(gòu)成了傳統(tǒng)家教的主要規(guī)范。在倫理教育中,“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五倫”構(gòu)成了主要規(guī)范;在品德教育中,包括孝親、明禮、勤儉、慎言等主要規(guī)范。此外,在立身處世方面,與古代的農(nóng)耕社會與儒家崇學(xué)重教傳統(tǒng)相聯(lián)系,傳統(tǒng)家教重視耕讀傳家,將耕田與讀書看作理想生活方式加以追求,奠定了中華文明中淡泊明志、清廉高潔的生活情趣。傳統(tǒng)家教規(guī)范中,既有處理家庭、鄰里之間關(guān)系的道德規(guī)范,又有憂先樂后、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?。?dāng)家教規(guī)范與家國大義產(chǎn)生沖突和矛盾時,遵循的是舍小德從大德的原則。如清廉在次序上優(yōu)先于孝親。戰(zhàn)國時齊國田稷的母親在得知兒子拿來路不明的錢孝敬自己時說:“孝子之事親也,盡力致誠。不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也?!薄傲薄爸摇眱?yōu)先于“孝”,傳統(tǒng)家教的原則非常鮮明。
魯迅在《我們怎樣教育兒童的?》一文中說:“倘有人作一部歷史,將中國歷來教育兒童的方法,用書,作一個明確的記錄,給人明白我們的古人以至我們,是怎樣的被熏陶下來的,則其功德,當(dāng)不在禹下?!薄把铡币辉~,貼切地表達(dá)了中國傳統(tǒng)家教“以身作則”“潛移默化”的方法。在傳統(tǒng)教育思想中,老子的“不言之教”,孔子的“正人先正己”,墨子“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的“素絲”說,都是強調(diào)以身作則、潛移默化的道理。傳統(tǒng)家教還注重相機而教。《顏氏家訓(xùn)》指出:“人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機也。”相機而教既包括因時而教,也包括因勢利導(dǎo),因事而教。孟母“斷織”、曾子“殺豬”都是因勢利導(dǎo),田稷母親拒收非法所得,借機對兒子進行廉潔教育則是因事而教的典范。
(摘編自都愛紅《光大中華民族家教文化》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.針對愛子與教子這一對矛盾,傳統(tǒng)家教堅持內(nèi)容上教子以義方、方法上嚴(yán)與慈相濟的原則。
B.傳統(tǒng)家教倫理、品德、處世三方面規(guī)范各有側(cè)重,又共同奠定中華民族淡泊明志生活情趣基礎(chǔ)。
C.清廉在次序上優(yōu)先于孝親,這是家教規(guī)范在其與家國大義矛盾時舍小德從大德原則的體現(xiàn)。
D.儒、道、墨三家的教育思想有共通之處:看重“熏陶”的力量,強調(diào)以身作則、潛移默化。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.《周易》中有不少的篇目已經(jīng)涉及到家教問題,這便足以證明中國“家教文化源遠(yuǎn)流長”。
B.《左傳》并不是專門討論家教的經(jīng)典,但引用其中相關(guān)文字以證明家教相關(guān)觀點并無不妥。
C.文章兩次引用《顏氏家訓(xùn)》,目的各異,前者是為突出家教需養(yǎng)教結(jié)合、嚴(yán)慈相濟的觀點。
D.本文采用總分結(jié)構(gòu),論述傳統(tǒng)家教中“愛與教”的矛盾、傳統(tǒng)家教規(guī)范和傳統(tǒng)家教方法。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.傳統(tǒng)家教重點在倫理規(guī)范、道德品質(zhì)等價值觀的培育和實踐,知識教育處于次要地位。
B.古時田稷母親教子廉潔一事可謂因時而教、因勢利導(dǎo)之典范,非常值得現(xiàn)代家庭借鑒。
C.魯迅認(rèn)為教育的功德在大禹治水的功德之上,文章摘錄魯迅的言論以表示對此觀點的認(rèn)可。
D.總的來看,中國傳統(tǒng)家教文化對個人修身養(yǎng)性、家庭穩(wěn)定以及社會和諧都有重要作用。組卷:4引用:2難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
利用大氣、水、土地等通過光合作用而產(chǎn)生的各種有機體,即一切有生命的可以生長的有機物質(zhì)通稱為生物質(zhì)。它包括植物、動物和微生物。它們的特點是可再生、低污染、分布廣泛。生物質(zhì)能屬可再生資源,通過植物的光合作用可以再生,資源豐富,可保證能源的永續(xù)利用。作燃料時,由于它在生長時需要的二氧化碳相當(dāng)于它排放的二氧化碳的量,因而對大氣的二氧化碳凈排放量近似于零,可有效地減輕溫室效應(yīng)。生物質(zhì)能源可以以沼氣、壓縮成型固體燃料、氣化生產(chǎn)燃?xì)狻饣l(fā)電、生產(chǎn)燃料酒精、熱裂解生產(chǎn)生物柴油等形式存在,應(yīng)用在國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。生物質(zhì)能是世界第四大能源,僅次于煤炭、石油和天然氣。生物質(zhì)能源的年生產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全世界總能源需求量,隨著農(nóng)林業(yè)的發(fā)展,特別是炭薪林的推廣,生物質(zhì)資源還將越來越多。
(摘編自農(nóng)民日報《認(rèn)識生物質(zhì)能源》)材料二:
生物質(zhì)氣體燃料是以生物質(zhì)為原料生產(chǎn)的可燃?xì)怏w,主要成分包括甲烷、氫氣、一氧化碳等。近日,中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進會生物質(zhì)能產(chǎn)業(yè)分會秘書長張大勇在接受科技日報記者采訪時說,發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料,不僅可以解決城鄉(xiāng)各類有機廢棄物產(chǎn)生的環(huán)境污染問題,還可以通過構(gòu)建農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),全面推進鄉(xiāng)村振興。生物質(zhì)氣體燃料在生產(chǎn)過程中不產(chǎn)生額外的碳排放,可替代化石燃料使用,減碳效果顯著,是實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的有效途徑之一。
粗略測算,我國生物天然氣年開發(fā)潛力在1500億—2000億立方米,萬億市場投資規(guī)模,目前年產(chǎn)量約3億立方米,發(fā)展空間巨大。國家《關(guān)于促進生物天然氣產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出,到2025年,生物天然氣年產(chǎn)量超過100億立方米;到2030年,生物天然氣年產(chǎn)量超過200億立方米。以生物天然氣產(chǎn)品、裝備、服務(wù)體系等環(huán)節(jié)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成,一旦產(chǎn)業(yè)鏈完全打通,預(yù)計整個市場規(guī)模將達(dá)萬億元以上。
生物質(zhì)氣體燃料,可以填補我國石油、天然氣的缺口,并且可以支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建設(shè)。發(fā)展生物質(zhì)氣體燃料是一種既適應(yīng)我國當(dāng)前、又適應(yīng)未來能源需求的有效措施。
(摘編自《生物天然氣萬億級市場正在形成》科技日報2022年09月22日)材料三:
生物液體燃料是指把生物質(zhì)以發(fā)酵提純或者生化合成的方式制造成乙醇或油類等液體燃料,目前主要包括生物柴油、生物乙醇等。多年來,我國生物燃料乙醇產(chǎn)業(yè)遵循“核準(zhǔn)生產(chǎn)、定向流通、封閉運行、有序發(fā)展”的原則,已形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。我國燃料乙醇生產(chǎn)主要來自生物基。我國生物柴油的主要市場在歐盟,國內(nèi)主要用于環(huán)保型增塑劑的制造。
發(fā)展生物液體燃料一方面可顯著降低秸稈焚燒量,減少污染;另一方面可拉動就業(yè),直接增加農(nóng)民收入,并間接帶動秸稈收儲、運輸、農(nóng)機制造等協(xié)同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng),帶來顯著經(jīng)濟效益。原國家車用乙醇汽油推廣工作領(lǐng)導(dǎo)小組特邀顧問喬映賓算了一筆賬:1億噸秸稈能生產(chǎn)2000萬噸纖維素乙醇,摻燒到汽油中,能減少近7000萬噸二氧化碳排放,每年還可減少1億多噸原油進口?!坝煤美w維素乙醇,就是把能源的飯碗端在自己手里?!眴逃迟e直言。
相比傳統(tǒng)生物液體燃料,先進生物液體燃料具有更好的減排效果,前景廣闊。在國際能源署2050凈零排放情景中,大部分生物燃料產(chǎn)量的增長來自先進生物液體燃料,其在生物液體燃料中的占比將從2020年的不足1%躍升至2030年的近45%和2050年的90%。
(摘編自《生物液體燃料:變廢物為綠能,讓環(huán)境和經(jīng)濟雙贏》科技日報2022年9月8日)
(1)下列關(guān)于生物質(zhì)能源的說法,不正確的一項是
A.生物質(zhì)能源是利用生物質(zhì)而生成的能源,生物質(zhì)的特點是可再生、低污染、分布廣,生物質(zhì)能源也具有相應(yīng)特點。
B.生物質(zhì)能源屬于世界第四大能源,是可再生資源,生物質(zhì)能源可以多種形式存在,并應(yīng)用在國民經(jīng)濟的各個領(lǐng)域。
C.生物質(zhì)液體燃料可替代化石燃料使用,可支撐今后的持續(xù)清潔能源體系建設(shè),以及全面推進我國鄉(xiāng)村建設(shè)和振興。
D.生物液體燃料目前主要包括生物柴油、生物乙醇等,相比傳統(tǒng)生物液體燃料,生物液體燃料具有更好的減排效果。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
A.生物質(zhì)生長和生物質(zhì)燃料生產(chǎn)的過程都沒有碳排放,所以使用生物質(zhì)燃料能有效減輕地球溫室效應(yīng),實現(xiàn)減排目標(biāo)。
B.根據(jù)規(guī)劃,2030年我國生物天然氣年產(chǎn)量將超過200億立方米,但與我國天然氣開發(fā)潛力相比,還有很大發(fā)展空間。
C.發(fā)展生物液體燃料,可減少污染,拉動就業(yè),促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化,還能減少能源對外依賴性,維護國家能源安全。
D.根據(jù)國際能源署2050凈零排放情景,在未來生物質(zhì)能源發(fā)展過程中,生物質(zhì)液態(tài)燃料的前景要好于生物質(zhì)氣體燃料。
(3)生物質(zhì)能源具有在能源結(jié)構(gòu)中所占比重越來越大的趨勢,促成這種發(fā)展趨勢的原因有哪些?請結(jié)合材料簡要說明。組卷:0引用:2難度:0.6
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列小題。
文本一:
藍(lán)眼
馮驥才 古玩行中有對天敵,就是造假畫的和看假畫的。造假畫的,費盡心機,用盡絕招,為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼;看假畫的,卻憑這雙眼識破天機,看破詭計,捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒,打一堆畫里把它抻出來,晾在光天化日底下。
這看假畫的名叫藍(lán)眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事,??串?。藍(lán)眼是他的外號,來源于他的近視鏡,鏡片厚得賽瓶底,顏色發(fā)藍(lán),看上去真賽一雙藍(lán)眼。而這藍(lán)眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫,雙眼無神;看真畫,一道藍(lán)光。
這天,有個人來到鋪子里,手拿一軸畫,外邊的題簽上寫著“大滌子①湖天春色圖”。藍(lán)眼看似沒看,刷地一拉,疾如閃電,露出半尺畫心。這便是藍(lán)眼出名的“半尺活”,他看畫無論大小,只看半尺。是真是假,全拿這半尺畫說話。藍(lán)眼面對半尺畫,眼鏡片刷地閃過一道藍(lán)光,他抬起頭問來者:
“你打算賣多少錢?”
來者沒急著要價,而是說:“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫?!?br /> 黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍(lán)眼聽賽沒聽,又說一遍:
“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧。”
“兩條。”來者說。這兩條是二十兩黃金。
要價不低,也不算太高,兩邊稍稍地你抬我壓,十八兩便成交了。
打這天起,津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水,尤其難得,十年內(nèi)天津的古玩行就沒出現(xiàn)過。那時沒有報紙,嘴巴就是媒體,愈說愈神,愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫,裕成公都快成了綢緞莊了。
大約事過三個月,開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人,可看上幾遍就稀湯寡水,沒了精神。真假畫的分別是,真畫經(jīng)得住看,假畫受不住瞧。這話傳開之后,就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品!
藍(lán)眼有根,理也不理。愈是不理,傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家里,看到了這軸畫的真品。于是,又是接二連三,不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫,但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍(lán)眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒!
裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛,便對藍(lán)眼說:“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫,就想法把它亮出來,分清楚真假,更顯得咱高。”藍(lán)眼聽出來老板沒底,可是流言閑語誰也沒轍,除非就照老板的話辦,真假一齊亮出來。人家在暗處鬧,自己在明處贏。
佟老板派尤小五去打聽,轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子,也叫《湖天春色圖》,而且真的就在針市街一個姓崔的人家!佟老板便叫尤小五引著藍(lán)眼去看。藍(lán)眼待到了那家一看,眼鏡片刷刷閃過兩道藍(lán)光,傻了!
真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的!這兩幅畫的大小、成色、畫面,全都一樣,連圖章也是仿刻的??删褪巧駳獠煌?,這幅真的是神氣!
他當(dāng)初怎么打的眼,已經(jīng)全然不知。此時面對這畫,真恨不得鉆進地里去。他二十年沒錯看過一幅。他藍(lán)眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真,說假準(zhǔn)假,沒人不信??蛇@回一走眼,傳了出去,那可毀了。
他沒出聲。回到店鋪跟老板講了實話。裕成公和藍(lán)眼是連在一塊的,要栽全栽。佟老板想了一夜,有了主意,決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里,哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面,便另外花錢請個人,假裝買主,跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買,一邊非不賣。可是去裝買主這人心里有底,因為來時佟老板對他有話“就是砸了我鋪子,你也得把畫給我買來”。這便一再讓步,最后竟花了七條金子才買到手,反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。
待把這軸畫拿到裕成公,佟老板舒口大氣,叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上,徹底看個心明眼亮。等畫掛好,藍(lán)眼上前一瞧,眼鏡片刷刷刷閃過三道藍(lán)光。人競賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的,剛買回來的這幅反倒是假的!
真假不放在一起比一比,根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事,也是最高超的本事!
可是藍(lán)眼長的一雙是嘛眼?肚臍眼?
藍(lán)眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天,他把前前后后的事情捋了一遍,這才明白,原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套,一步步叫你鉆進來。人家真畫賣得不吃虧,假畫賣得比天高。他忽然想起,最早來賣畫的那個人,不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎?人家有話在先,早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰?看來,這位黃三爺不單沖著錢來的,干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫,再去買他造的假畫。多絕!等到他明白了這一層,才算明白到家,認(rèn)栽到底!打這兒起,藍(lán)眼卷起被袱卷兒離開了裕成公。
(選自《俗世奇人》,有刪減)
文本二:
馮驥才曾講,小小說有一個重要的特征,就是視語言為生命。作為馮驥才文化小說的最后一個系列,《俗世奇人》一書就非常典型地體現(xiàn)了馮驥才小說語言的獨特魅力:濃郁的地方風(fēng)味,豐富清新的比喻,活潑幽默,精煉傳神,雅俗共賞。
(摘編自知網(wǎng)期刊)
【注】①大滌子:清初著名畫家石濤的別號。
(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說欲抑先揚,開篇大肆渲染藍(lán)眼的本領(lǐng),為后文藍(lán)眼一步步走進黃三爺設(shè)下的圈套埋下伏筆。
B.賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云,他想以此刺激藍(lán)眼,以期藍(lán)眼能花高價買畫。
C.藍(lán)眼第一次買畫后,關(guān)于人們接二連三去看畫的情節(jié)有兩處,人們先是好奇,后來則是想看笑話。
D.小說善用多種方法刻畫人物,如寫佟五爺,就綜合運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等方法。
(2)文本一有明暗兩條線索,分別是什么?這樣處理有什么好處?請簡要回答。
(3)請結(jié)合文本二的相關(guān)論述,簡要分析文本一的語言特色。組卷:7引用:5難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
對于生活的意義,各人的理解往往大相徑庭。但活得有意義不僅能成就一個人的生, 。生活有意義的人,身心會更健康。心理的健康和身體的健康 。心臟好似一座水電齊全的雙拼別墅,系統(tǒng)齊全,內(nèi)外聯(lián)系緊密,特定的性格、不良情緒、抑郁、焦慮等心理疾病以及負(fù)性生活事件等,都與心血管疾病明確相關(guān)。
那么, ?樂于助人且與他人相處融洽的人,其健康狀況和預(yù)期壽命明顯優(yōu)于常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人,后者的死亡率比正常人高出1.5~2倍。包括幸福、感恩、同情心、自信及希望在內(nèi)的積極心理可以通過提升代謝水平、促進健康行為、緩解社會社交壓力三種途徑對心血管疾病發(fā)揮預(yù)防作用。
用感恩應(yīng)對悲觀態(tài)度,與其抱怨,還不如珍惜所有。學(xué)會感恩的人會體驗到更多的愉悅、快樂、幸福和樂觀。此外,我們每個人都會經(jīng)歷失敗和挫折,要學(xué)會消除不良情緒和減壓。提倡科學(xué)減壓,實施行之有效的放松和減壓方式,使其效果真正得以體現(xiàn)。
(1)請在文中第一處和第三處橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句(15個字以內(nèi)),第二處橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
(2)請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。組卷:2引用:2難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境,能善處者自樂;富貴是樂境,不善處者更苦?!?br /> 中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗說:“我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動。一切樂境,都可由勞動得來,一切苦境,都可由勞動解脫。”也有人認(rèn)為:吃苦是良途,做苦事,用苦心,費苦勁,苦境終成樂境;偷閑非善策,說閑話,好閑游,做閑事,閑人就是廢人。
苦境會變?yōu)闃肪?,樂境也會成苦境,境由心造,事在人為,苦境、樂境都是對人生的考驗?br /> 以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:18引用:12難度:0.7