2021-2022學年山西省朔州市懷仁市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近年來短視頻蓬勃發(fā)展，平臺迅速崛起，用戶規(guī)模飛速攀升，社會影響力與日俱增，掀起了一股短視頻文化熱潮。作為網(wǎng)絡(luò)文化的新形態(tài)，短視頻文化已經(jīng)逐漸滲入到社會文化的許多方面，形成了文化風尚，在社會文化 中扮演著越來越重要的角色。
        表達自我是人類與生俱來的需求，短視頻的出現(xiàn)為用戶打造了一個展示日常生活的新窗口。悄然之間，用戶 展示日常生活的窗口發(fā)生了重要變化，從主打文字和圖片的傳統(tǒng)社交平臺，逐漸轉(zhuǎn)移到了抖音、快手等主打短視 頻的新興社交平臺。在市場的倒逼下，傳統(tǒng)社交平臺也紛紛開始在短視頻業(yè)務(wù)上重金布局。與此同時，用戶展示 日常生活的介質(zhì)也發(fā)生了較大變化，從過去的“拍照片”變成了現(xiàn)在的“拍短視頻”。平臺的遷移與介質(zhì)的變化的背 后，除了智能手機的更新?lián)Q代、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的持續(xù)改善、流量資費的逐漸下降等因素之外，更重要的是從“照片”到“視頻”的審美跨越。
        短視頻社交沒有消減用戶表達自我的欲望，反而更好地滿足了用戶展示日常生活的需求。秀文化是短視頻文 化的重要組成部分，短視頻中的秀文化主要是指張揚個性的自我展示，包括秀才藝、秀容貌、秀裝扮、秀技能、秀學識等各種內(nèi)容，從這個意義上來講，短視頻發(fā)揮著和真人秀類似的功能。秀文化容易引發(fā)大規(guī)模的模仿行為，進行病毒式傳播，迅速從線上擴散至線下。“抖音五分鐘，人間兩小時”，雖然這個說法略顯夸張，但是從中可以 直觀地感受到短視頻對用戶的吸引力以及用戶對于短視頻的沉迷。
        無論是抖音的口號“記錄美好生活”，還是快手的口號“記錄世界紀錄你”，無不在強調(diào)短視頻的記錄功能。從 這個意義上來講，短視頻具有和紀錄片類似的功能。紀錄片通常是專業(yè)團隊對于某些事件相對完整的記錄，而短 視頻則通常是普通個體對于某些生活瞬間的捕捉。從微觀視角來看，短視頻記錄的只是一些碎片化的內(nèi)容，但是 從宏觀視角來看，短視頻記錄的卻是一個時代的整體風貌。打開短視頻平臺，用戶能夠看到一個前所未見的多元 世界，一個時代的整體風貌在這里盡顯無余。
        短視頻文化是社會文化的傳播載體，也是社會文化的重要組成部分，更是塑造社會文化的新工具。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，中國短視頻用戶規(guī)模已達 5.94 億，占整體網(wǎng)民規(guī)模的 74.19%．如此大的規(guī)模，讓我們不得不重視短 視頻文化在社會文化塑造中的重要作用。目前，各級政府部門和各大主流媒體紛紛在短視頻平臺開設(shè)賬號，“青 微工作室”“北京 SWAT”“四平警事”等政務(wù)短視頻號，“人民日報”“新華社”“央視新聞”等媒體短視頻號，受到了年輕 用戶的普遍青睞。隨著短視頻文化生產(chǎn)主體的逐漸多元，精英文化開始在短視頻文化中占據(jù)重要位置，雅俗共賞、老少咸宜的短視頻精品內(nèi)容越來越多。不得不提的是，迅速崛起的短視頻，在其繁盛表象下也潛藏著不少隱憂和 問題，比如偏離主流價值軌道的表現(xiàn)，低俗庸俗、暴力血腥、謾罵惡搞等內(nèi)容層出不窮，拜金主義、消費主義、享樂主義等觀念肆意橫行，亟須進行有效的價值引導。
  （摘編自張陸園《短視頻形成文化風尚》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．短視頻滿足了人類自我表達的需求，已經(jīng)從多方面滲入到社會文化生活之中。
  B．隨著用戶興趣的逐漸轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)社交平臺也不得不開始在短視頻業(yè)務(wù)上重金布局。
  C．短視頻中的秀文化有著和真人秀類似的功能，容易引發(fā)從線上至線下的模仿行為。
  D．紀錄片可完整記錄事件短視頻只是碎片化內(nèi)容記錄，與紀錄片無法相提并論。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭從短視頻的發(fā)展現(xiàn)狀談起接著從多個角度分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因。
  B．文章分析了平臺的遷移與介質(zhì)的變化背后的因素，為短視頻未來發(fā)展闡明了方向。
  C．文章引用人們“抖音五分鐘，人間兩小時”的說法，旨在闡述人們對短視頻的依賴。
  D．文章結(jié)尾段運用精確的數(shù)字為短視頻已成為塑造社會文化的新工具的觀點提供了佐證。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．主打短視頻的新興社交平臺興起使得用戶實現(xiàn)了從“照片”到“視頻”的審美跨越。
  B．短視頻所記錄的雖然是個體的瞬間生活，但它們整體上卻能展現(xiàn)出一個時代的風貌。
  C．為了實現(xiàn)文化生產(chǎn)主體的多元化，政府部門與主流媒體紛紛在短視頻平臺開設(shè)賬號。
  D．短視頻出現(xiàn)各種偏離主流價值軌道的現(xiàn)象這主要是因為缺少精英文化的參與。
  組卷：11引用：13難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        為維護軍人軍屬合法權(quán)益，加強退役軍人服務(wù)保障體系建設(shè)，根據(jù)第十三屆全國人民代表大會第一次會議批準的國務(wù)院機構(gòu)改革方案，將民政部的退役軍人優(yōu)撫安置職責，人力資源和社會保障部的軍官轉(zhuǎn)業(yè)安置職責，以及中央軍委政治工作部、后勤保障部有關(guān)職責整合，組建退役軍人事務(wù)部，作為國務(wù)院組成部門。2018年4月16日，退役軍人事務(wù)部在北京正式掛牌。
        這個部門不僅在退役軍人權(quán)益的保護上，在退役軍人的發(fā)展、國家安全及對外關(guān)系的重大議題上，都會有非常重要的作用。新成立的退役軍人事務(wù)部，與軍委的政治工作部、后勤保障部、國防動員部及國際合作辦公室等部門都可能產(chǎn)生關(guān)系，在開展工作、履行職責時，應(yīng)加強聯(lián)系與合作。未來中國的經(jīng)濟發(fā)展路線仍然不會脫離改革開放以來確定的方向，只會全面深化改革；在經(jīng)濟市場化日益成熟的社會中，如果繼續(xù)采取計劃經(jīng)濟時期的思路處理退役軍人安置問題，顯然無法適應(yīng)社會形勢，因此，必須有全新的部門來專門負責這一事務(wù)。
  （摘編自《“平地起樓”退役軍人事務(wù)部第一個百天》，新華網(wǎng)2018年8月）
        材料二：
        擺在退役軍人事務(wù)部面前的，是退役軍人拋來的無數(shù)問題。據(jù)悉，反映的問題主要集中在五個方面：安置政策的落實問題、身份認定問題、優(yōu)撫標準問題、生活特殊困難問題、涉法涉訴問題。還有些退役軍人為新部門提出意見建議，對新部門的工作表示支持和關(guān)心。
        目前退役軍人事務(wù)管理主要涉及憲法、國防法、兵役法、軍人保險法等相關(guān)法律，以及中央軍委和國務(wù)院各部門聯(lián)合下發(fā)的一些法規(guī)和規(guī)章制度，它們對退役軍人及家屬在醫(yī)療、供養(yǎng)、保健、交通、住房、教育等方面提供保障。但部分法律存在立法時間較早、與現(xiàn)實需求脫節(jié)較大等問題，對退役軍人事務(wù)管理的針對性也有所欠缺。李衛(wèi)海表示，退役軍人工作涉及的環(huán)節(jié)多，需要協(xié)調(diào)的部門多，非常有必要制定一部保障法作為退役軍人事務(wù)管理的基本法。幾十年過去，中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，現(xiàn)在的社會情況和彼時制定法規(guī)制度的社會基礎(chǔ)，已經(jīng)存在很大不同，機構(gòu)改革勢在必行。
        解決退役軍人的歷史遺留問題固然重要，但新成立的這個部門更應(yīng)該眼光向前，服務(wù)好退役軍人的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。“包括出臺退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)的鼓勵政策，引進優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)基金。幫助他們在一些細分行業(yè)中進行創(chuàng)業(yè)。同時可以引進創(chuàng)業(yè)保險，一旦退役軍人創(chuàng)業(yè)失敗還可以有保險兜底?！?br />（摘編自《組建退役軍人事務(wù)部》，《新京報》2018年3月）
        材料三：
        在成立一周年之際，退役軍人事務(wù)部又推重要舉措。2月26日，國家退役軍人服務(wù)中心在北京正式掛牌成立。國家退役軍人服務(wù)中心主要承擔退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持、優(yōu)撫幫扶、走訪慰問、信訪接待、權(quán)益保障等事務(wù)性工作，是退役軍人服務(wù)保障體系的重要組成部分。組建國家退役軍人服務(wù)中心，是貫徹習近平總書記重要指示精神、落實中央決策部署的重大舉措，對于加強退役軍人工作力量，進一步提升退役軍人服務(wù)保障水平具有重要意義。
        據(jù)悉，省、市、縣級退役軍人服務(wù)中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），村（社區(qū)）退役軍人服務(wù)站將全面建立。
  （摘編自《光明日報》2019年2月26日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．中國社會和經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，需要成立全新的部門專門負責退役軍人安置問題。
  B．對退役軍人合法權(quán)益的保障，關(guān)涉退役軍人的發(fā)展、國家安全及對外關(guān)系等。
  C．退役軍人事務(wù)部與軍委相關(guān)職能部門應(yīng)加強聯(lián)系與合作，以保障退役軍人合法權(quán)益。
  D．材料二表明，既要給退役軍人提供基本生活保障，更要解決退役軍人就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．退役軍人事務(wù)部整合了原有相關(guān)職能部門的功能，專為退役軍人解決各類事項而設(shè)。
  B．目前關(guān)于退役軍人事務(wù)的一些法規(guī)和規(guī)章制度，己滿足不了退役軍人現(xiàn)實需求。
  C．今后在全國范圍內(nèi)，退役軍人服務(wù)保障工作將由國家和地方退役軍人服務(wù)中心承擔。
  D．退役軍人合法權(quán)益保障工作已著力展開，制定退役軍人事務(wù)管理的保障法未來可期。
  （3）我國組建退役軍人服務(wù)保障體系有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料加以概括。
  組卷：16引用：7難度：0.6

  解析

（三）、文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  伏擊
  [美]海明威      羅伯特?喬丹在公路和橋上方的山坡上，伏在一棵松樹后面，看著天色亮起來。他這時看到那哨兵正站在崗亭里，他望望手表，心想，只要我們能把他們牽制在這里，就能困住這些法西斯。瞧，那兒有什么人來了。
        兩個身穿毯子式披風、頭戴鋼盔的哨兵在公路上拐了個彎，朝橋頭走來，肩上挎著步槍。一個在橋的那一端停下來，走進崗亭不見了。另一個踏著緩慢而沉重的步子跨過橋來。他慢吞吞地走到橋的這一端，這邊的哨兵跟他說了些話，就返身從橋上走回去。
        剛上崗的哨兵走進崗亭坐下了。他的上了刺刀的步槍斜靠在墻上。羅伯特?喬丹掏出望遠鏡，對準了崗亭。
        哨兵背靠墻坐著。他的頭盔掛在一只木釘上，臉龐清晰可辨。他戴著那頂圓形絨線帽。而且他沒有刮過臉。他臉頰凹陷，顴骨突出。他長著毛茸茸的眉毛，眉宇間連在一起。
        他顯得很困乏，打著呵欠。
        羅伯特?喬丹收起望遠鏡，伏在那兒望著公路，什么也不想考慮。一只松鼠在他下面一棵松樹上吱吱地叫，順著樹干往下爬，半路上停了一下，扭頭朝有人在張望著的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激動地抖動著。接著這松鼠用小小的爪子和過大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵樹。它在樹干上回頭望望他，然后在樹干上繞了一圈，就消失了。這松鼠在松樹的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在樹枝上，尾巴抖動著。
        羅伯特?喬丹透過棵棵松樹又向下面的崗亭望去。他很想把這只松鼠放在衣袋里隨身帶著。他很想有件什么東西可以觸摸一下。他用胳膊肘擦擦松針地，但那是另一回事。誰也不知道在干這種事時你會有多孤獨。
        他這時伏在那里，不再望公路和崗亭，轉(zhuǎn)而望著對面的遠山。他靜靜地伏在那里，注視著早晨來臨。他聞到了松樹的香味，聽到水流的聲響，這時橋在晨曦中顯得清楚而美麗。他伏在一棵松樹后面，手提機槍橫放在左前臂上，不再對那崗亭望了，以為這次攻勢決不會發(fā)生了，在這么一個可愛的五月底的早晨不可能出事。直到過了很久，才聽到突如其來的密集的炸彈的砰砰聲。
        羅伯特?喬丹一聽到炸彈聲，那第一陣砰砰的爆炸聲，不等山間傳來隆隆的回聲，就深長地吸了口氣，就地提起手提機槍。
        崗亭里的哨兵聽到炸彈聲就站起身來。羅伯特?喬丹看到他伸手去拿了步槍，從崗亭里走出來傾聽。他站在公路上，陽光照在他身上，他頭上斜戴著絨線帽，他抬頭朝天空中飛機正在投彈的方向望著，陽光照射在他那沒刮過的臉上。
        羅伯特?喬丹這時覺得自己呼吸緊迫，仿佛有一圈鐵絲捆住了他的胸脯，他穩(wěn)住了胳膊肘，覺得有槽紋的前槍把緊頂著他的手指，就把這時已落入表尺缺口內(nèi)的長方形準星對準那哨兵的胸腔中央，輕輕一扣扳機。
        他感到槍托迅速、滑溜、痙攣地撞在自己的肩上，公路上那哨兵顯得吃驚而痛苦，雙膝一軟，身子向前溜，前額彎向路面。他的目光從這彎著頭躺在公路上的哨兵身上轉(zhuǎn)向橋和另一端的崗亭。他看不到另外的那個哨兵，就順著右下方的山坡望去，知道安塞爾莫就埋伏在那里。接著他聽到安塞爾莫開槍了，槍聲砰地一響，在河谷里激起回聲。接著他聽到安塞爾莫又開了一槍。
        隨著第二聲槍響，橋下另一端公路拐角處傳來了砰砰的手榴彈爆炸聲。接著這邊公路左方遠處傳來手榴彈爆炸聲。接著他聽到這邊公路上的步槍聲，而下邊公路上傳來巴勃羅那支騎兵用的自動步槍的槍聲，噠噠噠噠，穿插在手榴彈的爆炸聲中。他看到安塞爾莫正沿著陡峭的通道爬下，朝橋的那一端沖來，就把手提機槍挎上肩，順著陡峭的山坡奔上公路。
        他一邊奔跑，一邊聽到安塞爾莫在叫喊：“干得好，英國人。干得好?。　彼竭^躺在地上的哨兵，晃著背包奔上橋面。
        老頭兒一手提著卡賓槍，向他跑來?！捌桨矡o事”，他喊著，“沒出差錯。我不得不補了一槍。必須結(jié)果他啊。”
        羅伯特?喬丹看到淚水從安塞爾莫臉頰上的花白胡子茬上淌下來。
  【注】羅伯特?喬丹是一名教西班牙語的美國老師，志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。安塞爾莫不是游擊隊員，他負責的是共和國與游擊隊之間的往來聯(lián)絡(luò)，是喬丹忠誠的擁護者。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第一段最后“瞧，那兒有什么人來了”這句話表明羅伯特?喬丹由內(nèi)心活動轉(zhuǎn)向?qū)h處的觀察，并引出下文對法西斯哨兵的敘寫。
  B.小說中詳寫了換崗后法西斯哨兵的衣著、神態(tài)和動作，說明羅伯特?喬丹觀察地仔細，也暗示了法西斯哨兵的幾分懈怠。
  C.小說主要通過動作描寫來刻畫羅伯特?喬丹擊殺法西斯哨兵時的形象，突出了他的動作敏捷，從容鎮(zhèn)定，毫不緊張。
  D.小說寫伏擊法西斯哨兵的場景扣人心弦，通過對交織著的各種武器聲音的描寫，以及人物簡潔的語言，來渲染戰(zhàn)爭的殘酷。
  （2）文中第五至七自然段描寫到松鼠和松林，這有何用意？請簡要分析。
  （3）文章最后一段蘊含了怎樣的內(nèi)涵？請簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面文言文，完成下列小題。
        屈突通，性剛毅，好武略，善騎射。開皇中，文帝遣通往隴西檢覆群牧，得隱藏馬二萬余匹。文帝盛怒，將斬太仆卿慕容悉達及諸監(jiān)官千五百人，通諫曰：“人命至重死不再生陛下至仁至圣子育群下豈容以畜產(chǎn)之故而戮千有余人愚臣狂狷輒以死請?！蔽牡坂聊窟持?，通又頓首曰：“臣一身如死，望免千余人命。”帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。今從所請，以旌諫諍。”悉達等竟以減死論。由是漸見委信。
        煬帝幸江都。義兵起，代王遣通進屯河東。既而義師濟河，大破通將桑顯和于飲馬泉。軍至潼關(guān)，為劉文靜所遏，不得進。顯和軍潰，僅以身免。悉虜其眾，通勢彌蹙。每自摩其頸曰：“要當為國家受人一刀耳！”通聞京師平，家屬盡沒，乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)，率兵東下，將趨洛陽。通適進路，而顯和降于劉文靜。竇琮縱通子壽令往諭之。通大呼曰：“昔與汝為父子，今與汝為仇讎。”命左右射之。顯和呼其眾曰：“京師陷矣，汝并關(guān)西人，欲何所去？”眾皆釋仗。通知不免，乃下馬東南向再拜號哭，曰：“臣力屈兵敗，不負陛下，天地神祇，實所鑒察?！彼烨芡ㄋ陀陂L安。高祖謂曰：“何相見晚耶？”通泣對曰：“通不能盡人臣之節(jié)，力屈而至，為本朝之辱，以愧代王。”高祖曰：“隋室忠臣也?！泵屩诒可袝?。
        尋以本官判陜東道行臺仆射，復從太宗討王世充。時通有二子并在洛陽，高祖謂通曰：“東征之事，今以相屬，其如兩子何？”通對曰：“臣以老朽，誠不足以當重任。但自惟疇昔，執(zhí)就軍門，至尊釋其縲囚，加之恩禮，既不能死，實荷再生。當此之時，心口相誓，暗以身命奉許國家久矣。今此行臣愿先驅(qū)，兩兒若死，自是其命，終不以私害義?！备咦鎳@息曰：“徇義之夫，一至于此！”
        明年，卒，年七十二。太宗痛惜久之。二十三年，與房玄齡配饗太宗廟庭。
  （選自《新唐書?屈突通傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．人命至重死/不再生陛下/至仁至圣子/育群下/豈容以畜產(chǎn)之故而戮千有余/人愚/臣狂狷/輒以死請/
  B．人命至重/死不再生/陛下至仁至圣/子育群下/豈容以畜產(chǎn)之故/而戮千有余人/愚臣狂狷/輒以死請/
  C．人命至重/死不再生/陛下至仁至圣子/育群下/豈容以畜產(chǎn)之故/而戮千有余人/愚臣狂狷/輒以死請/
  D．人命至重/死不再生/陛下至仁至圣/子育群下/豈容以畜產(chǎn)之故而戮千有余/人愚/臣狂狷/輒以死請/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．頓首，又稱稽顙，拜跪于地，引頭至地，叩觸其額，頓地再舉起。文中“頓首”為請罪之跪拜禮。
  B．神祇，“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。
  C．行臺，“臺”指在中央的尚書省，出征時于其駐在之地設(shè)立臨時性機構(gòu)稱為行臺。
  D．配饗，即陪祭，文中指古代帝王為了嘉獎功臣，特允許功臣進入太廟參與祭祀大典。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．文帝派屈突通檢查隴西放牧的情況，結(jié)果查得當?shù)毓賳T隱藏馬匹，文帝大怒，要將太仆卿和一千五百多管事的官員處死。后經(jīng)屈突通力諫，文帝免除了他們的死罪。
  B．屈突通性格剛毅，忠心耿耿，盡管竇琮派屈突通的兒子前往勸降，屈突通都沒有叛心。
  C．屈突通全家被抓，手下大將叛降，盡管力戰(zhàn)兵敗，但憑其忠勇，最終得到了高祖的諒解。
  D．屈突通以陜東道行臺仆射職務(wù)跟隨太宗東征，盡管還有兩個兒子滯留洛陽，但屈突通不以私利妨害國家大義，足見其舍生取義之精神。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。今從所請，以旌諫諍。”
  ②但自惟疇昔，執(zhí)就軍門，至尊釋其縲囚，加之恩禮，既不能死，實荷再生。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 11．仿照下面示例，再以“儒家、道家”，為話題，另寫一句話，要求語意連貫，句式與示例大體一致。
        儒家教會人們把握人生的勇氣，道家教會人們笑對命運的智慧：我們需要勇氣，我們也需要智慧。
  組卷：9引用：6難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        王立群教授在《中國脊梁》一書中寫道：“有一種人，知道自己要做的事是可以成功的，便持之以恒，堅持下去，最終克服各種困難，得償所愿，這是成功的人。有一種人，知道自己要做的事是不可能實現(xiàn)的，便改弦更張，不再堅持，終于沒有碰壁，這是明智的人。還有一種人明知自己要做的事是不可能實現(xiàn)的，但它還是不改初衷，繼續(xù)前進，這是有歷史使命感的人。”
        對于以上三種人，你更欣賞哪一種或哪幾種人？請結(jié)合材料內(nèi)容，以學生代表的身份面向本校同學寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認識和思考。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析