2022-2023學(xué)年江西省贛州市龍南中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        司馬遷在致任安的信中自敘撰寫《史記》的心志：“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ò喙淘凇稘h書(shū)?司馬遷傳》中也記錄了這句話）司馬遷在他的史學(xué)實(shí)踐中，切實(shí)堅(jiān)持了這一學(xué)術(shù)理念。
        所謂“通古今之變”，指出了歷史學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任，即考察古今歷史演變的進(jìn)程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史，理解歷史，總結(jié)歷史規(guī)律。司馬遷的研究方法是“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。考察、認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史文化，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這樣的努力。在學(xué)術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，司馬遷“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”，如此堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念，今之學(xué)者依然可借以自勉。
        理解“究天人之際”的文意，當(dāng)然不能脫離當(dāng)時(shí)的文化背景，關(guān)注人們對(duì)于“天”有著濃厚神秘色彩的崇敬。曾授司馬遷公羊之學(xué)的董仲舒，對(duì)“天人感應(yīng)”有諸多討論，他的思想可能對(duì)司馬遷有一定的影響，《史記?五帝本紀(jì)》說(shuō)堯“敬順昊天”，張守節(jié)《正義》解釋為“敬天”。后世注家對(duì)《史記》文字的解說(shuō)，也可見(jiàn)“敬天?！薄皣?yán)敬天威”等說(shuō)法。如果認(rèn)識(shí)到秦漢社會(huì)的“敬天”理念，包含對(duì)自然的尊重、對(duì)生態(tài)的愛(ài)護(hù)，就應(yīng)當(dāng)珍視其中值得繼承的文化因素。此外，司馬遷“究天人之際”的“究”，強(qiáng)調(diào)對(duì)未知規(guī)律的探索追求，與董仲舒“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的僵化偏執(zhí)傾向有所不同。
        司馬遷生活的時(shí)代，是英雄主義、進(jìn)取精神和開(kāi)放風(fēng)格凸顯，文明大幅度進(jìn)步的歷史階段。當(dāng)時(shí)的思想者有比較寬廣的視野和比較高遠(yuǎn)的追求，“天人”和“古今”的關(guān)系，似乎是許多人共同關(guān)心的文化命題。漢武帝說(shuō)：“善言天者必有征于人，善言古者必有驗(yàn)于今。”董仲舒說(shuō)：“天人之征，古今之道也。”劉安《淮南子》也有“明于天人之分，通于治亂之本”之說(shuō)。由此看來(lái)，司馬遷所謂“究天人之際，通古今之變”，的確代表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的歷史文化意識(shí)，體現(xiàn)出這位偉大學(xué)者閎卓的史學(xué)理念。
  （摘編自王子今《究天人之際，通古今之變》）      材料二：
  “天人關(guān)系”是中國(guó)古人在思想領(lǐng)域進(jìn)行探索的一個(gè)母題。這里的“天”并非大自然的意思，因此這里的天人關(guān)系也并非指人與自然的關(guān)系。夏商周三代以來(lái)，中國(guó)人認(rèn)為“天”就是“帝”，“天帝”主宰世間萬(wàn)物。天的意志被稱為“天命”“天意”，天的行為法則被稱為“天道”“天理”。漢武帝時(shí)期，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，董仲舒著《春秋繁露》宣揚(yáng)“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”等哲學(xué)思想，讓天命為君權(quán)服務(wù)。司馬遷作為董仲舒的門生，自然也會(huì)受到這種思想的影響。另外，司馬遷還未能擺脫占星術(shù)的影響，他認(rèn)為上天和人間的確有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并且認(rèn)為天有法則，也就是“天命”?！妒酚?天官書(shū)》：“夫天運(yùn)，三十歲一小變，百年中變，五百載大變……為國(guó)者必貴三五。上下各千歲，然后天人之際續(xù)備?！边@無(wú)疑是繼承孟子“五百年必有王者興”的天命觀。但是，作為一個(gè)史學(xué)家，司馬遷的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度又使得他不能完全相信所謂的天命。他諷刺秦皇漢武求仙問(wèn)藥、封禪祭祀，反對(duì)將人間的興亡都?xì)w因于天。在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，他對(duì)項(xiàng)羽的“天亡我，非用兵之罪”評(píng)價(jià)以“豈不謬哉！”。他雖承認(rèn)天命，認(rèn)為天人之間有聯(lián)系，但是也反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)天命。
        此外，司馬遷之所以要寫通史，就是為了探究人類歷史的發(fā)展規(guī)律，以及人在歷史發(fā)展面前應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。他提出“承敝通變”的命題，認(rèn)為社會(huì)出現(xiàn)了弊病才會(huì)引起變化，主動(dòng)的變革就是試圖除去過(guò)去的弊政。他肯定法家的變法圖強(qiáng)行為，對(duì)商鞅和吳起的變法作出了較為積極的評(píng)價(jià)。他還總結(jié)出“見(jiàn)盛觀衰”的法則，認(rèn)為事物發(fā)展到頂峰的時(shí)候，其弊端也就開(kāi)始顯現(xiàn)，從而逐漸走向襲落。所謂“物盛而衰，天地之常也”。他還提出了“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的重“利”史觀，試圖從經(jīng)濟(jì)條件來(lái)說(shuō)明人們的社會(huì)地位、思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)制度?！妒酚洝芬浴敦浿沉袀鳌返詈笫怯猩钜獾?，它探討和回答了人類生活的基礎(chǔ)，人們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，人們的思想、行動(dòng)和物質(zhì)利益的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。它是作者“究天人之際，通古今之變”原則性的概括。
        當(dāng)然，司馬遷處于西漢時(shí)代，也不可避免地陷入“一治一亂”的歷史循環(huán)觀之中。他說(shuō)“三王之道若循環(huán)，終而復(fù)始”“物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，始終之變也”。
  （摘編自宋偉《如何理解司馬遷的“究天人之際，通古今之變”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“究天人之際，通古今之變”代表了一種具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的歷史文化意識(shí)，班固因而將其收錄在了《漢書(shū)》中。
  B．“三十歲一小變”“五百載大變”“然后天人之際續(xù)備”，既體現(xiàn)了司馬遷的天命觀，也體現(xiàn)出他的歷史循環(huán)觀。
  C．司馬遷雖承認(rèn)天命，但也反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)天命，反映出他的“究天人之際”思想本質(zhì)上是要探索合理的天人觀。
  D．《史記》以《貨殖列傳》殿后，意在探討經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，從而對(duì)學(xué)術(shù)理念作出原則性的概括。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一和材料二都肯定了董仲舒的“天人感應(yīng)”等思想對(duì)司馬遷的影響，材料二還指出了司馬遷對(duì)孟子天命觀的繼承。
  B．對(duì)于“天人關(guān)系”中“天”的理解，材料二認(rèn)為“天”就是“帝”，并非指自然；材料一則相反，認(rèn)為是自然、生態(tài)之意。
  C．材料一對(duì)司馬遷的學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)信念都表達(dá)了高度贊賞，在今之學(xué)者與歷史學(xué)者的對(duì)比中表明了作者的立場(chǎng)。
  D．“通古今之變”，核心在“變”字，體現(xiàn)出司馬遷的發(fā)展觀、變化觀，構(gòu)成了董仲舒“天不變，道亦不變”的反命題。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．司馬遷《太史公自序》：“禮樂(lè)損益，律歷改易，兵權(quán)山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書(shū)?！?br />B．司馬遷作“十表”的原則是“詳變略漸”（“變”為動(dòng)亂之世，“漸”為升平之世），他認(rèn)為時(shí)勢(shì)巨變是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有效動(dòng)力。
  C．司馬遷在二十歲時(shí)開(kāi)始游歷天下，一遍訪河山，搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。
  D．魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱贊司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”，稱譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）錢穆認(rèn)為：“西方人講歷史哲學(xué)乃是一套哲學(xué)，只把歷史來(lái)講。若說(shuō)中國(guó)人也有歷史哲學(xué)，應(yīng)該不是一套哲學(xué)，而仍是一番歷史，只是從歷史里透出一套思想來(lái)?！彼抉R遷的《史記》“透出”了哪些思想？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題，
  叛逆者
  史鐵生      ①四五歲時(shí)我見(jiàn)過(guò)一次大舅。有一天我正在院子里玩，院門外大步流星走來(lái)了一個(gè)青年軍官。他走到我跟前，彎下腰來(lái)仔細(xì)看我：“嘿，你是誰(shuí)呀？”現(xiàn)在我可以說(shuō)，他那樣子真可謂光彩照人，但當(dāng)時(shí)我找不出這樣的形容，惟被他的勃勃英氣驚呆在那兒。呆愣了一會(huì)兒，我往屋里跑，身后響起他爽朗的大笑。母親迎出門來(lái)，母親看著他也愣了一會(huì)兒，然后就被他摟進(jìn)臂彎，我記得那一刻母親忽然變得像個(gè)小姑娘了……然后他們一起走進(jìn)屋……然后他送給母親一個(gè)漂亮的皮包，米色的，真皮的，母親喜歡得不得了，以后的幾十年里只在最莊重的場(chǎng)合母親才背上它……再然后是一個(gè)星期天，我們一起到中山公園去，在老柏樹(shù)搖動(dòng)的濃蔭里，大舅和母親沒(méi)完了地走呀，走呀，沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)，我追在他們身后跑，滿頭大汗，又累又無(wú)聊。午飯時(shí)我坐在他倆中間，我聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)谡f(shuō)姥，說(shuō)老家，說(shuō)著一些往事。最后，母親說(shuō)：“你就不想回老家去看看？”母親望著大舅，目光里有些嚴(yán)厲又有些凄哀。大舅不回答，大舅跟我說(shuō)著笑話，對(duì)母親的問(wèn)題“哼哼咳咳”不置可否。我說(shuō)過(guò)我記事早。我記得那天春風(fēng)和煦，柳絮飛揚(yáng)；我記得那頓午飯空前豐盛，從來(lái)見(jiàn)過(guò)的美味佳肴，我埋頭大吃。
        ②那天以后大舅即告消失，幾十年音信全無(wú)。
        ③一年又一年，母親越來(lái)越多地念起他：“也不知道他現(xiàn)在哪兒？”聽(tīng)得出，母親已經(jīng)不再那么怪他了。母親說(shuō)他做的是保密工作，研究武器的，身不由己，母親偶爾回老家去從不帶著我，想必也是怕我挨近那片危險(xiǎn)——這不會(huì)不使她體諒了大舅。為了當(dāng)年對(duì)大舅的嚴(yán)厲，想必母親是有些后悔?！斑@么多年，他怎么也不給我來(lái)封信呢？”母親為此黯然神傷。
        ④大舅早年的離家出走，據(jù)說(shuō)很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包辦的?！拔依褷敯k的？”“不，是你太姥爺?shù)囊馑??！贝缶耸情L(zhǎng)孫，他的婚事太姥爺要親自安排，這關(guān)系到此一家族的遼闊土地能否有一個(gè)可靠的未來(lái)，這件事誰(shuí)也別插嘴，姥爺也不行。
        ⑤我想姥爺一定是同情他的，但愛(ài)莫能助。我想大舅母一定只有悄然落淚，或許比她的婆婆多了一些覺(jué)醒，果真這樣也就比她的婆婆更多了一層折磨。大姥爺呢，必定是大發(fā)雷霆。我想象不出那樣一個(gè)瘦老頭何以會(huì)有如此威嚴(yán)、竟至姥爺和大舅也都只好俯首聽(tīng)命，大舅必是忍無(wú)可忍，于是下決心離家出走，與這個(gè)封建之家一刀兩斷……
        ⑥四十多年過(guò)去，大舅回來(lái)了，出現(xiàn)在我面前的是一個(gè)白發(fā)駝背的老人，記得第一次見(jiàn)到他時(shí)他彎下腰來(lái)問(wèn)我：“嘿，你是誰(shuí)？”那時(shí)我剛來(lái)到人間不久?，F(xiàn)在輪到我問(wèn)他了：你是誰(shuí)？我確實(shí)在心里這樣問(wèn)著：你就是那個(gè)光彩照人的青年軍官嗎？我慢慢看他，尋找當(dāng)年的蹤影。但是那個(gè)大步流星的大舅已隨時(shí)間走失，換成一個(gè)步履遲緩的陌生人回來(lái)了，我們互相通報(bào)了身份，然后一起吃飯，喝茶，在陌生中尋找往日的親情。我說(shuō)起那個(gè)春天，說(shuō)起在中山公園的那頓午餐，他睜大眼睛問(wèn)我：“那時(shí)有你嗎？”我說(shuō)：“我跟在你們后頭跑，只記得到處飄著柳絮，是哪一年可記不清了。”終于，不可避免地我們說(shuō)到了母親，大舅的淚水奪眶而出，泣不成聲。他要我把母親的照片拿給他，這愿望想必已在他心里存了很久，只不敢輕易觸動(dòng)。他捧著母親的照片，對(duì)我的表妹說(shuō)：“看看姑姑有多漂亮，我沒(méi)瞎說(shuō)吧？”
        ⑦這么多年他都在哪兒，都是怎么過(guò)來(lái)的？母親若在世，一定是要這樣問(wèn)的。我想還是不問(wèn)吧，他也只說(shuō)了一句，但這一句卻是我怎么也沒(méi)料到的——“這些年，在外邊，我凈受欺負(fù)了?！笔茄绞茄?，真正是回家的感覺(jué)，但這里面必有很多為猜想所不及的、由分分秒秒所構(gòu)筑的實(shí)際內(nèi)容。
        ⑧那四十多年，要是我愿意我是可以去問(wèn)個(gè)究竟的，他現(xiàn)在住得離我并不太遠(yuǎn)。但我寧愿保留住猜想。這也許是因?yàn)?，描摩?shí)際并不是寫作的根本期冀。
        ⑨他早已退休，現(xiàn)在整天都在家里，從早到晚侍候著患老年癡呆癥的舅母。還是當(dāng)年的那個(gè)舅母，那個(gè)為他流淚多年的人。他離家時(shí)不過(guò)二十出頭吧，走了很多年，走了很多地方，想必也走過(guò)了很多情感，很多的希望與失望都不知留在了哪兒，最后，就像命中注定，他還是回到了這個(gè)舅母身邊?；貋?lái)時(shí)兩個(gè)人都已是暮年?；貋?lái)時(shí)，舅母的神智已漸漸離開(kāi)這個(gè)世界，執(zhí)意越走越遠(yuǎn)，不再醒來(lái)。他守候在她身邊，侍候她飲食起居，侍候她沐浴更衣，攙扶地去散步，但舅母呆滯的目光里再也沒(méi)有春秋寒暑，再也沒(méi)有憂喜悲歡，太陽(yáng)在那兒升起又在那兒降落，那雙眼睛看一切都是尋常，仿佛什么也不想再說(shuō)。大舅晝夜伴其左右，寸步不離，她含混的言語(yǔ)只有他能聽(tīng)懂……
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)“大步流星”的走、“彎下腰來(lái)仔細(xì)”看等細(xì)節(jié)，寫出了第一次見(jiàn)面時(shí)大舅留給“我”的深刻印象，突出他年輕時(shí)候的風(fēng)采。
  B.母親希望大舅“回老家去看看”時(shí)，眼睛里的“嚴(yán)厲”是對(duì)大舅的不滿與責(zé)備，“凄哀”則是因?yàn)闊o(wú)法改變大舅的想法而感到無(wú)奈傷感。
  C.大舅再回來(lái)時(shí)，我問(wèn)他“你是誰(shuí)？”，是因?yàn)樯n老的大舅與我童年的記憶相差太大，認(rèn)不出他來(lái)了，更是因?yàn)槲覍?duì)大舅的人生際遇的好奇。
  D.對(duì)在外四十年的生活，大舅只有句話“這些年，在外邊，我凈受欺負(fù)了”，暗示了大舅在外時(shí)對(duì)家人的牽掛以及大舅“回家”的原因。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)“留白”給了讀者想象的空間：比如大舅對(duì)表妹說(shuō)“看看姑姑有多漂亮”，讓人想象大舅對(duì)親人的思念；母親期盼大舅來(lái)“信”，可以想象母親的焦慮。
  B.大舅和母親在中山公園散步時(shí)，“那天春風(fēng)和煦，柳絮飛揚(yáng)”，景物描寫既渲染了和諧歡樂(lè)的氣氛，又使這個(gè)略顯傷感的故事因此多了一抹溫馨的底色。
  C.文章以插敘方式交代大舅逃婚的內(nèi)容，是因?yàn)槲恼乱缘谝蝗朔Q敘事，要突出“我”在兩個(gè)時(shí)段所見(jiàn)到的大舅的情況，同時(shí)也是為了淡化處理大舅逃婚這一事件。
  D.大舅漂泊在外四十年，有豐富的生活故事，但“我”沒(méi)有問(wèn)，文章中也沒(méi)有敘寫，這樣安排使大舅回家的結(jié)局有了更多的人生寓意，深化了文章的主旨。
  （3）大舅是一個(gè)“叛逆者”，他已經(jīng)逃離了“封建之家”，為什么后來(lái)又回家“從早到晚侍候著患老年癡呆癥的舅母”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章刻畫了記憶中大舅“光彩照人的青年軍官”形象和歸來(lái)時(shí)“步履遲緩的陌生人”形象，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：10引用：3難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        紅葉是秋日的一道亮麗風(fēng)景，但即使在秋天，紅葉也是較為稀缺的。①_____要想讓葉子變色，首先得讓葉綠素退位，葉子變色的一個(gè)重要原因是葉綠素的分解、消失。②_____，類胡蘿卜素占據(jù)上風(fēng)，葉子就顯現(xiàn)為黃色。但有些植物含有眾多花色素中最有名的花青素?；ㄇ嗨匾话闶亲霞t色，在葉子中不穩(wěn)定，只能存在幾個(gè)小時(shí)，很容易分解：不過(guò)在秋天，它們卻能形成一種同時(shí)顯現(xiàn)紅色的新物質(zhì)“花青素苷”。當(dāng)葉子綠色消退，花青素苷的顏色占據(jù)主流，葉子就會(huì)變紅了。
        然而為什么一定要在秋天才會(huì)有大量花青素苷生成呢？因?yàn)樵诨ㄇ嗨負(fù)u身一變的時(shí)候，需要一項(xiàng)“秘密武器”——糖。花青素和糖相互作用③_____。這種“變身專用糖”，只有到了秋天才能攢夠數(shù)：糖足夠了。秋天的驟然降溫，又會(huì)使花青素苷合成速度大大提高，有時(shí)一夜之間合成的花青素苷會(huì)比之前好多天的總和還多。
  （1）下列句子中的雙引號(hào)和文中波浪線句中雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今有兩千多年了。
  B.那只最先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是整個(gè)龜群里的“偵察兵”。
  C.荷蘭是最大的花卉出口國(guó)，素有“歐洲花園”之美譽(yù)。
  D.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        習(xí)近平說(shuō)：“學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。”
        我們學(xué)了《屈原列傳》《蘇武傳》《過(guò)秦論》《五代史?伶官傳序》。歷史人物精神帶給我們心靈震撼，歷史盛衰之理給我們很多啟迪。
        班級(jí)計(jì)劃舉行“歷史人物縱橫談”討論會(huì)，從以上篇目中，任選一個(gè)人物寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合文本，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：3難度：0.2

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