2022-2023學(xué)年廣東省茂名市高州市九校聯(lián)考七年級(jí)（下）月考?xì)v史試卷（5月份）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)把正確答案填在相對(duì)應(yīng)的答題卡上。）

• 1．韓昇在《盛世是這樣治理的》中說(shuō)：“君靜則民安。國(guó)家出亂子，往往起源于執(zhí)政者的躁進(jìn)，隋朝不顧一切地興辦大型事業(yè)就是前車(chē)之鑒?！毕铝心囊豁?xiàng)印證了作者的觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．隋文帝滅掉南陳，完成統(tǒng)一

  B．隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河勞民傷財(cái)

  C．隋煬帝開(kāi)創(chuàng)科舉制廣納賢才

  D．隋煬帝修筑長(zhǎng)城抵御匈奴
  組卷：84引用：13難度：0.7

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• 2．唐太宗認(rèn)為“人智有長(zhǎng)短，能有巨細(xì)”，“良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士”。他用人的辦法是“以天下為家”“惟賢是與”。這體現(xiàn)唐太宗的治國(guó)思想是（　　）

  A．吸取教訓(xùn)，以德治國(guó)	B．勤于政事，虛心納諫
  C．廣納賢才，知人善任	D．心存百姓，以民為本
  組卷：29引用：4難度：0.7

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• 3．唐代詩(shī)人王建的《涼州行》中有這樣的詩(shī)句：蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍…城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)。這主要反映了（　?。?/h2>

  A．少數(shù)民族不從事農(nóng)耕

  B．少數(shù)民族學(xué)習(xí)種植禾黍

  C．洛陽(yáng)居民都學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂(lè)曲

  D．民族間經(jīng)濟(jì)文化交流互學(xué)的社會(huì)氣象
  組卷：28引用：5難度：0.7

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• 4．某班歷史學(xué)習(xí)小組組織了一次探究活動(dòng)，同學(xué)們收集到如下三張圖片，由此推斷同學(xué)們探究的主題是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202305/279/fdced399.png" style="vertical-align:middle" />

  A．唐朝較發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)	B．唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù)
  C．唐朝較開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣	D．唐朝密切的對(duì)外交往
  組卷：14引用：2難度：0.8

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• 5．美國(guó)學(xué)者謝弗撰文指出：“濃縮在唐朝統(tǒng)治者的萬(wàn)花筒般的三個(gè)世紀(jì)中，幾乎亞洲的每個(gè)國(guó)家都有人曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)這片神奇的土地?！毕铝惺穼?shí)能反映這一觀點(diǎn)的是（　?。?/h2>

  A．日本派“遣唐使”來(lái)華	B．玄奘西行求法
  C．甘英出使大秦	D．鑒真東渡日本
  組卷：46引用：9難度：0.8

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• 6．如圖壁畫(huà)展現(xiàn)了三名唐朝官員（左）在接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的場(chǎng)景。這些使節(jié)可能來(lái)自拜占庭帝國(guó)、朝鮮和西伯利亞，他們?cè)谙蛱瞥拇肀磉_(dá)敬意。這壁畫(huà)屬于（　?。?br />

  A．實(shí)物史料

  B．文獻(xiàn)史料

  C．影像史料

  D．口述史料
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 7．唐末農(nóng)民起義前夕，翰林學(xué)士劉允章上《直諫書(shū)》，指出百姓有“官吏苛刻”“賦稅繁多”“冤不得理，屈不得伸”“凍無(wú)衣，饑無(wú)食”“病不得醫(yī)，死不得葬”等“八苦”。這段材料中歸納的起義原因不包括（　?。?/h2>

  A．政治腐敗

  B．賦稅沉重

  C．民不聊生

  D．自然災(zāi)害
  組卷：96引用：14難度：0.6

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• 8．北宋建立后，為根除唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、武將專(zhuān)權(quán)等弊端，采取了一系列加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的措施。其中，與“杯酒釋兵權(quán)”這一典故對(duì)應(yīng)的是（　　）

  A．經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)的將領(lǐng)	B．解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)
  C．取消節(jié)度使收稅的權(quán)力	D．派文臣擔(dān)任地方長(zhǎng)官
  組卷：39引用：5難度：0.7

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• 9．宋朝雖經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、科技發(fā)達(dá)，但在與北方少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中多次失敗，這與其實(shí)行的治國(guó)政策有關(guān)。下列選項(xiàng)最能反映宋朝治國(guó)政策的是（　?。?/h2>

  A．寧為百夫長(zhǎng)，不作一書(shū)生

  B．送子軍中飲，家書(shū)醉里題

  C．文臣不愛(ài)錢(qián)，武將不惜死

  D．做人莫作軍，做鐵莫作針
  組卷：210引用：32難度：0.7

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• 10．下表所示內(nèi)容體現(xiàn)了這一時(shí)期的特點(diǎn)是（　　）
  

  政權(quán)	建立時(shí)間（年）	民族	滅亡時(shí)間（年）
  遼	907	契丹族	1125
  北宋	960	漢族	1127
  西夏	1038	黨項(xiàng)族	1227

  A．政權(quán)并立

  B．交往交融

  C．和戰(zhàn)相間

  D．共同繁榮
  組卷：57引用：7難度：0.7

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• 11．“宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于大契丹皇帝闕下，共遵誠(chéng)信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，第歲以絹二十匹，銀一十萬(wàn)兩，……只令三司差人搬送至雄州交割?！毕铝惺穼?shí)哪一項(xiàng)與此盟約無(wú)關(guān)（　　）

  A．遼軍攻宋發(fā)生澶州之戰(zhàn)

  B．北宋應(yīng)允給遼歲幣

  C．以后遼宋之間保持和平局面

  D．雙方以淮水到大散關(guān)一線為界
  組卷：33引用：7難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共3題，31題14分，32題12分，33題14分，共40分）

• 32．科舉制度是中國(guó)歷史上考試選拔官員一種基本制度。閱讀材料，回答問(wèn)題
  材料一：隋大業(yè)年間，增設(shè)進(jìn)士科，考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來(lái)。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試。由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族子弟通過(guò)門(mén)第進(jìn)入仕途的局面。
  材料二：唐因隋制。貞觀年間，增加考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。武則天時(shí)創(chuàng)殿試和武舉。殿試的產(chǎn)生排除了一些通過(guò)錢(qián)財(cái)來(lái)考入進(jìn)士的人，是完善科舉制的一項(xiàng)重大措施。唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為主要的考試內(nèi)容。
  ——摘編自360百科材料三：明朝再度恢復(fù)了通過(guò)對(duì)儒家經(jīng)典的競(jìng)爭(zhēng)性考試來(lái)選拔文官的制度，這套制度后來(lái)變成了一種僵死的形式，它一直保持到1905年廢除科舉制度。
  ——湯因比《歷史研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出科舉制度正式確立的標(biāo)志。根據(jù)材料一，概括這一時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二，概括唐朝完善科舉制度的重大舉措。
  （3）請(qǐng)說(shuō)出材料三中“對(duì)儒家經(jīng)典的競(jìng)爭(zhēng)性考試”采用的答卷文體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這套制度的“僵死的形式”產(chǎn)生的影響。
  組卷：7引用：5難度：0.3

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• 33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：歌謠中說(shuō)，“文成公主帶來(lái)不同糧食共有三千八百類(lèi)，給西藏的糧食打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”“帶來(lái)不同手工藝的工匠五千五百人，給西藏的工藝打開(kāi)了發(fā)展的大門(mén)”“帶來(lái)不同的牲畜五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收”。
  ——據(jù)《文成公主與漢藏友誼》材料二：“宋朝皇帝每年要向游牧民（遼、西夏）‘送禮’……（‘送禮’）是宋朝一個(gè)致命的弱點(diǎn)，它使游牧民入侵十分容易。送禮政策實(shí)行了一個(gè)半世紀(jì)?！?br />——據(jù)《全球通史》材料三：鄭和下西洋的目的是，努力建立以明代中國(guó)為主導(dǎo)的亞非國(guó)家和平相處的國(guó)際格局。鄭和下西洋的最高境界是使禮樂(lè)文明廣為傳播……用中華禮樂(lè)文明、儒家倫理道德，促進(jìn)海外諸國(guó)的文明化。
  ——據(jù)《全球通史》（1）據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料所反映的民族交往的方式。分析這一方式對(duì)西藏地區(qū)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
  （2）材料二中“送禮”指的是什么？簡(jiǎn)要分析宋朝每年向游牧民“送禮”的利弊。
  （3）據(jù)材料三，概括鄭和下西洋的目的及意義。
  組卷：2引用：2難度：0.3

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