2023-2024學(xué)年廣東省廣州八十九中高二（上）期中政治試卷（學(xué)考）

一、單選題：本大題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題較慢。

• 1．“沒(méi)有人類(lèi)，何來(lái)世界”與“沒(méi)有世界，何來(lái)人類(lèi)”兩者的根本分歧是（　　）

  A．是否承認(rèn)思維能認(rèn)識(shí)存在

  B．是否承認(rèn)客觀世界的可知性

  C．承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)

  D．是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 2．在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以前甚至出現(xiàn)以后，自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展，這個(gè)事實(shí)說(shuō)明自然界具有客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是（　　）

  A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

  B．自然界中客觀事物的共同屬性

  C．所有有形的物體的屬性

  D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性
  組卷：26引用：9難度：0.8

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• 3．下列歌詞能正確反映思維和存在何者為本原的是（　?。?/div>

  A．我閉上眼睛就是天黑。（《天黑》）

  B．我們還能不能再見(jiàn)面，我在佛前苦苦求了幾千年。（《求佛》）

  C．從就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。（《國(guó)際歌》）

  D．世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意。（《我的歌聲里》）
  組卷：10引用：8難度：0.7

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• 4．認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧，然而，哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于（　?。?/div>

  A．人類(lèi)的思維活動(dòng)	B．人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
  C．人類(lèi)的生理活動(dòng)	D．人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)
  組卷：18引用：7難度：0.7

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• 5．2022年4月，中共中央辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出總體性戰(zhàn)略性規(guī)劃。國(guó)家將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作為戰(zhàn)略規(guī)劃，主要依據(jù)是（　?。?/div>

  A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

  B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

  C．哲學(xué)為認(rèn)識(shí)和改造世界提供方向指引

  D．哲學(xué)的發(fā)展是具體科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)
  組卷：17引用：4難度：0.7

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• 6．馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（　?。?/div>

  A．階級(jí)觀

  B．革命觀

  C．實(shí)踐觀

  D．科學(xué)觀
  組卷：21引用：9難度：0.8

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• 7．列寧指出，“對(duì)象、物、物體是在我們之外、不依賴(lài)于我們而存在著的，我們的感覺(jué)是外部世界的映象。這個(gè)結(jié)論是由一切人在生動(dòng)的人類(lèi)實(shí)踐中作出來(lái)的”。從中我們能夠體會(huì)出，哲學(xué)上的物質(zhì)是指（　?。?/div>

  A．宇宙間存在的各種具體物質(zhì)形態(tài)

  B．無(wú)法被人的意識(shí)感知的客觀實(shí)在

  C．人們看得見(jiàn)并摸得著的各種東西

  D．獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在
  組卷：23引用：10難度：0.7

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• 8．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在向?qū)ξｋU(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候，人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對(duì)威脅，也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明（　　）

  A．意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的

  B．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物

  C．意識(shí)是客觀存在的主觀反映

  D．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
  組卷：13引用：15難度：0.4

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• 9．地震發(fā)生時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小，但速度相對(duì)較快，橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)時(shí)間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　　）

  A．地震的成功預(yù)警來(lái)源于地震活動(dòng)的規(guī)律性

  B．對(duì)事物因果聯(lián)系的把握，提高了地震預(yù)警的預(yù)見(jiàn)性

  C．地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，不受主觀因素的制約

  D．認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度
  組卷：75引用：4難度：0.7

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• 10．非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類(lèi)遺骸化石，但最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)化石的年代并不晚于非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類(lèi)起源于動(dòng)物界，人類(lèi)的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明（　?。?/div>

  A．自然界和人類(lèi)相互依存

  B．自然界和人類(lèi)社會(huì)是有區(qū)別的

  C．人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

  D．人類(lèi)產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性
  組卷：11引用：7難度：0.7

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• 11．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說(shuō)法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（　?。?/div>

  A．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

  B．抓主要矛盾的原理

  C．要善于把握矛盾的主要方面

  D．片面觀察和分析問(wèn)題
  組卷：12引用：11難度：0.6

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• 12．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，微信、支付寶極大地方便了人們的生活，但也帶來(lái)了一些問(wèn)題，比如老年人與一些殘障人士反映，他們使用這些就有不少困難?？梢哉f(shuō)，解決了老問(wèn)題，新麻煩接踵而至。這表明（　?。?/div>

  A．事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾

  B．主要矛盾決定事物發(fā)展方向

  C．矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)

  D．不同事物矛盾具有不同特點(diǎn)
  組卷：2引用：11難度：0.7

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• 13．恩格斯說(shuō)：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”，下列有關(guān)聯(lián)系的觀點(diǎn)正確的是（　?。?/div>

  A．世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，但會(huì)有事物是孤立存在

  B．任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系

  C．自在事物聯(lián)系是客觀的，人為事物聯(lián)系是主觀的

  D．聯(lián)系的多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
  組卷：2引用：8難度：0.6

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• 14．日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨等一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來(lái)引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（　?。?/div>

  A．人的理性為自然界立法

  B．人可以改變規(guī)律，讓規(guī)律為人服務(wù)

  C．人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體條件

  D．客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
  組卷：10引用：7難度：0.6

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• 15．“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái)，溫馨就行；朋友無(wú)須如膠似漆，知心就行；金錢(qián)無(wú)須取之不盡，夠用就行；身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行?！边@段話(huà)體現(xiàn)的哲理是（　　）

  A．重視量的積累	B．抓住時(shí)間促成質(zhì)變
  C．把握適度原則	D．抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)
  組卷：103引用：21難度：0.9

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二、雙選題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有兩個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。每小題全選對(duì)得2分其余情況不得分。

• 16．“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，沒(méi)有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?！毕铝袑?duì)材料的理解正確的是（　　）

  A．社會(huì)發(fā)展是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

  B．事物的運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的

  C．運(yùn)動(dòng)始終是一種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

  D．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的
  組卷：1引用：2難度：0.6

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三、不定項(xiàng)選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。少選且正確得1分，未選、錯(cuò)選均不得分。

• 49．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的一條就是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路必須（　?。?/div>

  A．堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

  B．堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

  C．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

  D．堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 50．社會(huì)文化多樣性不排斥正確的思想導(dǎo)向，而且更加重視正確的思想導(dǎo)向。馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向永不褪色的旗幟。在新階段，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須（　　）

  A．堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

  B．深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化

  C．以黨的指導(dǎo)思想的一元化代替文化多樣性

  D．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
  組卷：0引用：2難度：0.5

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