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2023-2024學(xué)年廣東省廣州八十九中高二(上)期中政治試卷(學(xué)考)
發(fā)布:2024/10/23 5:0:2
一、單選題:本大題共15小題,每小題1分,共15分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合題較慢。
1.
“沒(méi)有人類(lèi),何來(lái)世界”與“沒(méi)有世界,何來(lái)人類(lèi)”兩者的根本分歧是( )
A.是否承認(rèn)思維能認(rèn)識(shí)存在
B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性
C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)
D.是否承認(rèn)思維與存在具有同一性
組卷:7
引用:2
難度:0.6
解析
2.
在人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以前甚至出現(xiàn)以后,自然界按照自然法則自發(fā)地調(diào)節(jié)、演化和發(fā)展,這個(gè)事實(shí)說(shuō)明自然界具有客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是( )
A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
B.自然界中客觀事物的共同屬性
C.所有有形的物體的屬性
D.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性
組卷:26
引用:9
難度:0.8
解析
3.
下列歌詞能正確反映思維和存在何者為本原的是( ?。?/div>
A.我閉上眼睛就是天黑。(《天黑》)
B.我們還能不能再見(jiàn)面,我在佛前苦苦求了幾千年。(《求佛》)
C.從就沒(méi)有什么救世主,也不靠神仙皇帝。(《國(guó)際歌》)
D.世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意。(《我的歌聲里》)
組卷:10
引用:8
難度:0.7
解析
4.
認(rèn)識(shí)世界,辦好事情,都需要哲學(xué)智慧,然而,哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于( ?。?/div>
A.人類(lèi)的思維活動(dòng)
B.人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
C.人類(lèi)的生理活動(dòng)
D.人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)
組卷:18
引用:7
難度:0.7
解析
5.
2022年4月,中共中央辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》,對(duì)“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出總體性戰(zhàn)略性規(guī)劃。國(guó)家將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作為戰(zhàn)略規(guī)劃,主要依據(jù)是( ?。?/div>
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.哲學(xué)為認(rèn)識(shí)和改造世界提供方向指引
D.哲學(xué)的發(fā)展是具體科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)
組卷:17
引用:4
難度:0.7
解析
6.
馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是( ?。?/div>
A.階級(jí)觀
B.革命觀
C.實(shí)踐觀
D.科學(xué)觀
組卷:21
引用:9
難度:0.8
解析
7.
列寧指出,“對(duì)象、物、物體是在我們之外、不依賴(lài)于我們而存在著的,我們的感覺(jué)是外部世界的映象。這個(gè)結(jié)論是由一切人在生動(dòng)的人類(lèi)實(shí)踐中作出來(lái)的”。從中我們能夠體會(huì)出,哲學(xué)上的物質(zhì)是指( ?。?/div>
A.宇宙間存在的各種具體物質(zhì)形態(tài)
B.無(wú)法被人的意識(shí)感知的客觀實(shí)在
C.人們看得見(jiàn)并摸得著的各種東西
D.獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在
組卷:23
引用:10
難度:0.7
解析
8.
科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在向?qū)ξkU(xiǎn)或者恐怖場(chǎng)景的時(shí)候,人的大腦深處一小團(tuán)叫作“杏仁核”的區(qū)域總是會(huì)進(jìn)入興奮狀態(tài)?!靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對(duì)威脅,也不再會(huì)產(chǎn)生害怕的情感。這表明( )
A.意識(shí)的內(nèi)容是由人腦決定的
B.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物
C.意識(shí)是客觀存在的主觀反映
D.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
組卷:13
引用:15
難度:0.4
解析
9.
地震發(fā)生時(shí),會(huì)同時(shí)產(chǎn)生縱波和橫波,縱波破壞力較小,但速度相對(duì)較快,橫波破壞力較大但速度相對(duì)較慢。根據(jù)這一特性,地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對(duì)較遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)出預(yù)警,為人們爭(zhēng)取應(yīng)對(duì)時(shí)間。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
A.地震的成功預(yù)警來(lái)源于地震活動(dòng)的規(guī)律性
B.對(duì)事物因果聯(lián)系的把握,提高了地震預(yù)警的預(yù)見(jiàn)性
C.地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng),不受主觀因素的制約
D.認(rèn)識(shí)地震規(guī)律的程度,決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度
組卷:75
引用:4
難度:0.7
解析
10.
非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類(lèi)遺骸化石,但最近幾年,亞洲和歐洲考古所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)化石的年代并不晚于非洲發(fā)現(xiàn)的那些化石。大量化石和文化遺物證明,人類(lèi)起源于動(dòng)物界,人類(lèi)的進(jìn)化演變是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明( ?。?/div>
A.自然界和人類(lèi)相互依存
B.自然界和人類(lèi)社會(huì)是有區(qū)別的
C.人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
D.人類(lèi)產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性
組卷:11
引用:7
難度:0.7
解析
11.
“牽牛要牽牛鼻子”,“好鋼要用在刀刃上”,“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說(shuō)法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ?。?/div>
A.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
B.抓主要矛盾的原理
C.要善于把握矛盾的主要方面
D.片面觀察和分析問(wèn)題
組卷:12
引用:11
難度:0.6
解析
12.
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,微信、支付寶極大地方便了人們的生活,但也帶來(lái)了一些問(wèn)題,比如老年人與一些殘障人士反映,他們使用這些就有不少困難??梢哉f(shuō),解決了老問(wèn)題,新麻煩接踵而至。這表明( ?。?/div>
A.事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾
B.主要矛盾決定事物發(fā)展方向
C.矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)
D.不同事物矛盾具有不同特點(diǎn)
組卷:2
引用:11
難度:0.7
解析
13.
恩格斯說(shuō):“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”,下列有關(guān)聯(lián)系的觀點(diǎn)正確的是( ?。?/div>
A.世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,但會(huì)有事物是孤立存在
B.任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系
C.自在事物聯(lián)系是客觀的,人為事物聯(lián)系是主觀的
D.聯(lián)系的多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
組卷:2
引用:8
難度:0.6
解析
14.
日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨等一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來(lái)引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè),農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際,使洋菜“本土化”,打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ?。?/div>
A.人的理性為自然界立法
B.人可以改變規(guī)律,讓規(guī)律為人服務(wù)
C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體條件
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
組卷:10
引用:7
難度:0.6
解析
15.
“愛(ài)情無(wú)須死去活來(lái),溫馨就行;朋友無(wú)須如膠似漆,知心就行;金錢(qián)無(wú)須取之不盡,夠用就行;身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲,健康就行?!边@段話(huà)體現(xiàn)的哲理是( )
A.重視量的積累
B.抓住時(shí)間促成質(zhì)變
C.把握適度原則
D.抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)
組卷:103
引用:21
難度:0.9
解析
二、雙選題:本大題共20小題,每小題2分,共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有兩個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。每小題全選對(duì)得2分其余情況不得分。
16.
“保障和改善民生是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,沒(méi)有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?!毕铝袑?duì)材料的理解正確的是( )
A.社會(huì)發(fā)展是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一
B.事物的運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的
C.運(yùn)動(dòng)始終是一種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
D.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是相對(duì)的
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
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三、不定項(xiàng)選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。少選且正確得1分,未選、錯(cuò)選均不得分。
49.
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,最根本的一條就是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路必須( ?。?/div>
A.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
B.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向
C.堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
D.堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則
組卷:4
引用:1
難度:0.7
解析
50.
社會(huì)文化多樣性不排斥正確的思想導(dǎo)向,而且更加重視正確的思想導(dǎo)向。馬克思主義是引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向永不褪色的旗幟。在新階段,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須( )
A.堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
B.深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化
C.以黨的指導(dǎo)思想的一元化代替文化多樣性
D.堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
組卷:0
引用:2
難度:0.5
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