2022-2023學(xué)年湖北省部分省級示范高中高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？
        從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學(xué)的奠基人厚斯特?卡普認(rèn)為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。
        既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對人工智能技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時(shí)代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時(shí)代，各類機(jī)器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機(jī)器則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚砟芰θ〈巳祟惖哪X力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代、工具的出現(xiàn)，人類還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候，人類還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器的出現(xiàn)，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。
        再有，從歷史來看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強(qiáng)的人群來說當(dāng)然問題不大，但對文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來說轉(zhuǎn)型并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機(jī)會也就失去了分配財(cái)富的機(jī)會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂。
        但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動控制，獨(dú)立完成各種復(fù)雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財(cái)富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時(shí)間，從事過去想做而沒有機(jī)會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義。
  （摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）材料二：
        人工智能機(jī)器人寫的詩、畫的畫、作的曲并不能被稱作藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)是創(chuàng)作者對客觀世界的認(rèn)識，是其主觀情感的呈現(xiàn)，而藝術(shù)活動更多是一種創(chuàng)造的過程，它充滿感性色彩，人類藝術(shù)創(chuàng)造最大的特征就是情感化。而人工智能是理性的，它整套藝術(shù)生產(chǎn)邏輯基于數(shù)據(jù)，即便人工智能的文藝創(chuàng)作開始加入情感激發(fā)和隨機(jī)化模塊，但創(chuàng)作的內(nèi)容仍然是從大量作品中提取、分解、組合而成，這種重組方式不能稱為情感化的藝術(shù)創(chuàng)作。人工智能目前沒有可能創(chuàng)造與人類智力相當(dāng)或者超過人類智力的作品，因?yàn)闃O具個(gè)人色彩的創(chuàng)造性活動是無法復(fù)制的。
        人類對人工智能文藝創(chuàng)作能力的抗拒和排斥，一方面基于主觀情感上的“一時(shí)難以接受”，因?yàn)樵谌斯ぶ悄軙r(shí)代，文學(xué)藝術(shù)可能會是人工智能機(jī)器人留給人類的最后一片施展才華的樂園；另一方面，人工智能在文藝方面的“造詣”，尚處在“低幼”階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵。以微軟機(jī)器人“小冰”的繪畫作品為例，乍一看，頗具“藝術(shù)色彩”，但仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)那些作品仍然難以擺脫元素堆砌的痕跡。就像“中國的城市化進(jìn)程”這個(gè)主題，小冰所畫的內(nèi)容基本上都在“建筑”“人”“家具”這幾個(gè)模棱兩可的元素上來回重復(fù)。而即便是輸入“城市”這個(gè)關(guān)鍵詞，小冰依舊會把城市跟椅子、時(shí)鐘這類元素聯(lián)系到一起，畫作也不算完整，甚至過于抽象。
        人工智能對于人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問題。正如藝術(shù)批評家李心沫所言，在人類的繪畫作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品已經(jīng)很難被人進(jìn)行區(qū)分的今天，我們已經(jīng)無法對人工智能視而不見，一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒有意義的。
        在人工智能與經(jīng)濟(jì)社會同頻共振的趨勢下，藝術(shù)世界將會發(fā)生巨大改變，并重塑藝術(shù)的邊界，其未來是否會影響到藝術(shù)家的主體性身份？是否原本只有人類可以勝任的藝術(shù)工作，將被人工智能取代？這些問題，只有交給時(shí)間來回答。
        從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開始就可以很好地利用人工智能，來豐富自己的文藝創(chuàng)作。對文藝家而言，人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，在極短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華，達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。人工智能機(jī)器人還可以為藝術(shù)家錦上添花，分析素材，增強(qiáng)和豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓，給人類多彩的文學(xué)藝術(shù)世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費(fèi)者能體味更為賞心悅目的藝術(shù)之美。
  （摘編自韓業(yè)庭《人工智能會取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)智能機(jī)器取代人類的體力勞動和腦力勞動后，人類將無法從勞動過程中找到存在的價(jià)值。
  B．人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智能會讓人類無需工作，共享社會財(cái)富。
  C．人工智能作品過于抽象，不夠完整，即便是頗具“藝術(shù)色彩”的繪畫作品也只不過是元素的堆砌。
  D．材料一指出人工智能技術(shù)有可能使人類實(shí)現(xiàn)全面解放的夢想，與材料二的基本觀點(diǎn)一致。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．馬克思和恩斯特?卡普的觀點(diǎn)告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。
  B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。
  C．人工智能是理性的，但它在文藝創(chuàng)作中的情感激發(fā)和藝術(shù)家文藝創(chuàng)作中的感性創(chuàng)造是相似的。
  D．作為一種極具個(gè)人色彩的創(chuàng)造性活動，文藝創(chuàng)作可能是人工智能機(jī)器人無法取代的最后一個(gè)領(lǐng)域。
  （3）下列說法中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具來提升自己對自然的控制能力?！?br />B．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會形成一種異己的力量來威脅人類?！?br />C．“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?！?br />D．“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復(fù)歸。”
  （4）材料一在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請簡要說明。
  （5）請結(jié)合兩則材料，談?wù)勅藗儜?yīng)該如何化解對人工智能的擔(dān)憂？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  苦惱
  【俄】契訶夫      暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波塔波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一大堆雪倒在他身上，仿佛他也會覺得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小母馬也是一身白，也是一動都不動。它那呆呆不動的姿勢、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個(gè)戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。
        “趕車的，到維堡區(qū)去！”姚納聽見了喊聲，猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣。
        “到維堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區(qū)去！”
        為了表示同意，姚納就抖動一下韁繩。那匹瘦馬也伸長脖子，彎起它那像棍子一樣的腿，遲疑地離開原地走動起來了。
        “你往哪兒闖，鬼東西！”姚納立刻聽見那一團(tuán)團(tuán)川流不息的黑影當(dāng)中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會！靠右走！”軍人生氣地說。
        一個(gè)趕轎式馬車的車夫破口大罵，一個(gè)行人惡狠狠地瞪他一眼。姚納在趕車座位上局促不安，像是坐在針尖上似的，往兩旁撐開胳膊肘，不住轉(zhuǎn)動眼珠。他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇。他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個(gè)字來，只發(fā)“咝咝”的聲音。
        “什么？”軍人問。
        姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子……這個(gè)星期死了?！?br />      “哦！他是害什么病死的？”
        姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說：“誰知道呢，多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲?！?br />      “你拐彎啊，魔鬼！”黑地里發(fā)出了喊叫聲，“你瞎了眼還是怎么的，老狗！用眼睛瞧著！”“趕你的車吧，趕你的車吧……”乘客說，“照這樣，明天也到不了。快點(diǎn)走！”
        后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動了……
        “趕車的，到警察橋去！”那個(gè)駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個(gè)人。二十戈比！”
        姚納抖動韁繩，吧嗒嘴唇。二十戈比的價(jià)錢是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了。那幾個(gè)青年人就互相推操著，嘴里罵聲不絕，走到雪橇跟前，三個(gè)人做出了決定：應(yīng)該讓駝子站著，因?yàn)樗畎?br />      “好，走吧！”駝子站在那兒，用破鑼般的嗓音說，對著姚納的后腦殼噴氣。
        姚納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個(gè)人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵個(gè)不停，謅出一長串稀奇古怪的罵人話。姚納不住地回過頭去看他們。
        正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”
        “大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說，“得了，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時(shí)候才會把我們拉到呢？”
        姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，說，謝天謝地，他們終于到了。
        姚納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影。他又孤身一人了，寂靜又向他侵襲過來。
        他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當(dāng)中有沒有一個(gè)人愿意聽他傾訴衷曲呢？
        他受不住了?！盎卮筌嚨耆ァ彼耄盎卮筌嚨耆?！”
        那匹瘦馬仿佛領(lǐng)會了他的想法，就小跑起來。大約過了一個(gè)半鐘頭，姚納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起?！斑B買燕麥的錢都還沒掙到呢，一個(gè)人要是會料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的……”他想。墻角上有人站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。
        “你是想喝水吧？”姚納問?！笆前?，想喝水！”
        “那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了……”
        姚納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點(diǎn)影響也沒看見。那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。
        老人就嘆氣，撓他的身子。如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。
        他穿上衣服，走到馬房里，他的馬就站在那兒?！澳阍诔圆輪?？”姚納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛，“好，吃吧。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，他才是個(gè)地道的馬車夫……只要他活著就好了……”姚納沉默了一會兒，繼續(xù)說：“我的小母馬……約內(nèi)奇不在了……比方說，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子，忽然，這個(gè)小駒子去世了……你不是要傷心嗎？”
        那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……
  （選自《契訶夫短篇小說集》，本文有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開篇描繪了一幅陰冷昏暗的雪夜車馬圖，既寫實(shí)又富有寓意，營造了寒冷悲苦的氛圍，也暗示了當(dāng)時(shí)社會人與人之間的冷漠。
  B．結(jié)尾姚納向小馬訴說心里話，小馬“向它主人的手上呵氣”，說明在這個(gè)冷漠的社會中還存在著溫情，給這個(gè)悲慘的故事增添一抹暖色。
  C．姚納多次與人傾訴心中的苦悶都未成功，本文借助幾組相同的情景，反映當(dāng)時(shí)社會人與人之間普遍缺乏基本的人道主義關(guān)懷。
  D．姚納與《祝?！分械南榱稚刀疾煌Ｏ蚴廊藘A訴自身的悲慘遭遇，姚納的“無人圍觀”與祥林嫂的“被圍觀”情節(jié)，同樣都批判現(xiàn)實(shí)，震撼人心。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開頭寫姚納“在趕車座位上坐著，一動也不動”，與小馬呆呆不動的姿態(tài)極為相似，用小馬的瘦弱孤獨(dú)襯托主人公的孤立無援，命運(yùn)悲苦。
  B．小說以精彩的對話勾勒人物的精神特征，故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，具有很強(qiáng)的可讀性。
  C．小說善用短句、不完全句和省略號，如文末“就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……”讓結(jié)尾簡潔精練，耐人尋味。
  D．作者采用冷靜而客觀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，通過寓意深刻的對比、出色的細(xì)節(jié)描寫，揭示了作品的主題。
  （3）文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。
  （4）有評論家評價(jià)契訶夫的小說“風(fēng)格嚴(yán)肅而冷峻”，請結(jié)合本文簡要分析。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        在中國藝術(shù)中，“扁舟”是一個(gè)重要的意象。在詩詞曲賦中，在繪畫音樂中，甚至在園林創(chuàng)造中，①_____。如元代畫家錢選的《秋江待渡圖》，那是一個(gè)關(guān)于扁舟的等待，是要渡人到精神的彼岸。因?yàn)檫@彼岸意識，因?yàn)檫@超越的因緣，更因?yàn)橐獟昝搲m世的迫切心情，所以扁舟常常成為哲人藝匠愛談的主題。
        ②_____。世海沉浮，驚濤駭浪，他們獨(dú)取這寧靜的港灣。釣名者有，蠢蠢欲動者有，蠅營狗茍者有，他們獨(dú)好一片闃寂。繁華，富麗，誘惑，他們皆棄絕，他們選擇的是優(yōu)游。浮利浮名，重重束縛，哪里有人生的自由！而一葉扁舟，泛泛江湖，心也“輕”，行也“穩(wěn)”。從浪擺，任風(fēng)飄，弄月吟風(fēng)，呼雁對酒，靈魂的自適，性靈的愉悅，意志的充滿，詩意的飄飛，在這里都具有。放浪江湖，哪個(gè)汀洲不是家；優(yōu)游性海，何處江山不親人！他們像海天中自由翱翔的海鷗，獲得主宰自己的力量。他們是自己生命的掌舵者，③_____，走向自己愿意去的地方，而不是被強(qiáng)迫搭上別人的大船，帶向恐怖的旅程。
        古代藝術(shù)家們寄意云水，寄意山林，寄意藝術(shù)。手中的筆就是他們的蘭槳，他們的桂棹。心中的意就是他們的漫天云水。他們將手中的藝術(shù)作為他們的“扁舟”，就是他們抒發(fā)性靈，同時(shí)也是放置性靈的工具。
  （1）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “附近”指個(gè)人實(shí)際參與的周圍實(shí)在的生活范圍。近年來，人們認(rèn)識到“附近”在個(gè)人生活、社會生活中的意義。
        有人針對一些人“以網(wǎng)為生”的現(xiàn)象認(rèn)為，“附近”是個(gè)人與社會連接的紐帶，它使我們觸摸到真實(shí)的生活，豐富對生活空間乃至世界的認(rèn)知。
        有人針對一些人熱衷于追求遠(yuǎn)方的“風(fēng)景”而忽視身邊與自己學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)的小世界這一現(xiàn)象，告誡人們，“附近”就是星辰大海。
        上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析