2022-2023學(xué)年安徽省安慶二中高二(下)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資,其交通運(yùn)輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展。一個(gè)大的文明區(qū)域內(nèi)部必定需要大量的人流和物流,而一條大河所能提供的水運(yùn)方式是最便捷和廉價(jià)的。直到今天,水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)還是難以替代。在工業(yè)化以前,內(nèi)河運(yùn)輸往往是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。古埃及建造金字塔、神廟的材料,是產(chǎn)于阿斯旺一帶的花崗巖,要是沒有順流而下的尼羅河水運(yùn),這一切就都不可能發(fā)生。中國的長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件,也是長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)逐漸超過黃河流域的重要原因之一。
同一條河流水系間的便捷水運(yùn),也為區(qū)域內(nèi)的人員來往提供了條件。中國自秦漢以降實(shí)行中央集權(quán)制度,政令的上通下達(dá),公務(wù)人員的南來北往,軍隊(duì)和重要物資的調(diào)度,重要信息的傳遞,都是維持國家統(tǒng)一、政府正常運(yùn)作和社會(huì)秩序的根本措施,所以要以很大的人力物力來設(shè)置和維護(hù)龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)。其中依托水運(yùn),特別是依托同一條河流或水系的水運(yùn)部分,都是最廉價(jià)和高效的。以尼羅河谷地為基礎(chǔ)的上埃及與以尼羅河三角洲為基礎(chǔ)的下埃及并不連接,上埃及和下埃及的統(tǒng)一,也完全依靠尼羅河這根紐帶。
河流對(duì)文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”,就是一個(gè)人類群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔,同一個(gè)流域,形成了相同的生活方式、協(xié)調(diào)的生產(chǎn)方式與和諧的生存方式,也會(huì)形成諸多共同的文化要素,進(jìn)而形成共同的文化心態(tài)。語言是人際交流最重要的工具。在人口遷移或再分布的過程中,受地理障礙的影響,原來使用同一種語言的人,由于分散在不同的小區(qū)域,失去了交流和共同生活的機(jī)會(huì),原來語言上的微小差別演變?yōu)椴煌姆窖?。但在同一個(gè)流域,甚至在一條大河或其支流的不同流域,由于人際交流相對(duì)密切,即使相隔距離較遠(yuǎn),也能保持同一種方言。早在公元前2世紀(jì),人們就注意到了“百里不同風(fēng),千里不同俗”的現(xiàn)象,即一種“風(fēng)”(流行、時(shí)尚)一般只存在于一個(gè)較小的范圍,多變,差異性大;而“俗”(穩(wěn)定的習(xí)慣、傳統(tǒng))可以在一個(gè)大得多的范圍內(nèi)出現(xiàn)、形成、積淀、傳承。在丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地,一般只能形成“百里”尺度的“風(fēng)”區(qū),大河流域則不難構(gòu)成“千里”尺度的“俗”區(qū)。在秦漢統(tǒng)一以后,黃河中下游地區(qū)就以其“天下之沖”核心地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”,成為中華文明最重要的基地。
(摘編自葛劍雄《河流與人類文明》)材料二:
自古以來,文學(xué)與河流之間就存在著天然而緊密的關(guān)系。中國文學(xué)的最初形態(tài)如遠(yuǎn)古神話傳說、巫術(shù)活動(dòng)等均有不少與河流相關(guān),河流因其獨(dú)特優(yōu)越的自然地理環(huán)境培育了一代又一代的文學(xué)家。如中國古代文學(xué)中的大家名家大多出自于長(zhǎng)江流域、黃河流域等大江大河流經(jīng)之地。不同的河流自然環(huán)境又生發(fā)、積淀了不同的河流文化,形成不同的文學(xué)風(fēng)格。更重要的是,河流觸發(fā)文學(xué)家的創(chuàng)作靈感,成就了不少優(yōu)秀作品。在中國文學(xué)中,存在著大量的河流文學(xué)文本,如《詩經(jīng)》《楚辭》,以及眾多詩詞文賦。
文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀。邁克?克朗認(rèn)為:“文學(xué)作品中的詩歌、小說、故事和傳奇都對(duì)空間現(xiàn)象進(jìn)行了描寫,并試著做出了解釋和說明”,“文學(xué)作品不能被視為地理景觀的簡(jiǎn)單描述,許多時(shí)候是文學(xué)作品幫助塑造了這些景觀”。文學(xué)作為一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與創(chuàng)造,通過虛構(gòu)、想象,以創(chuàng)作主體的情感審美,富于詩性地重塑河流景觀,積淀、豐富了河流文化,賦予“河流”這一地理空間以文化表征的意義。中華大地上的諸多河流,如長(zhǎng)江、黃河、湘江、秦淮河等正是因?yàn)闅v代文人騷客的反復(fù)書寫吟詠而成為質(zhì)感厚重的文化之河,它們奔涌流淌在那些光華璀璨的文學(xué)作品之中。
在古代社會(huì),河流是重要的鄉(xiāng)土空間,在交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化文明、文學(xué)創(chuàng)作等方面都起著至關(guān)重要的作用。近現(xiàn)代以來,由于各地交往日益密切,物質(zhì)往來、人員流動(dòng)更加頻繁,人與河流更為親近。在現(xiàn)代工業(yè)文明的擠壓下,具有流動(dòng)性、詩意性、媒介性的“河流”這一地理空間也成為文學(xué)敘事的重要場(chǎng)景或主要描寫對(duì)象。文學(xué)家的群體流動(dòng),如離鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)、抗戰(zhàn)流亡、上山下鄉(xiāng)等都使他們的人生經(jīng)歷、生存體驗(yàn)與河流更為密切。從童年記憶、家園意識(shí)、鄉(xiāng)愁情懷到生命哲思、文化意識(shí)等都牽涉河流,涌現(xiàn)出一大批河流文學(xué)作家,他們以不同的書寫方式展示了形形色色的河流景觀與河流話語,達(dá)到前所未有的廣度和深度。
(摘編自蔣林欣《“河流文學(xué)”:一個(gè)新的論域》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.在工業(yè)化以前,內(nèi)河運(yùn)輸最便捷廉價(jià),通常是一個(gè)國家或地區(qū)唯一有效的運(yùn)輸手段。
B.“百里”大小的“風(fēng)”區(qū)一般位于缺少河流的丘陵山區(qū)、高原山谷、零散的平原和盆地。
C.如果沒有文學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)與創(chuàng)造,“河流”就只是一個(gè)缺乏文化表征意義的地理空間。
D.從廣度和深度兩方面進(jìn)行衡量,現(xiàn)代作家對(duì)“河流”的文學(xué)展示都已經(jīng)超越了前人。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.與龐大的驛遞、調(diào)度和運(yùn)輸系統(tǒng)相比,便捷的水運(yùn)在維護(hù)古代中央集權(quán)制度方面發(fā)揮了重要作用。
B.方言的形成會(huì)受地理?xiàng)l件的影響,因?yàn)榈乩項(xiàng)l件既能夠阻礙人際交流,也能夠使人際交流相對(duì)密切。
C.以共同的居民生活生產(chǎn)方式和文化心態(tài)為基礎(chǔ),秦漢以后的黃河中下游地區(qū)成為中華文明最重要的基地。
D.長(zhǎng)江流域與黃河流域雖然自然環(huán)境不同,形成的河流文化不同,但是都成就了不少優(yōu)秀的文學(xué)作品。
(3)材料二認(rèn)為:“文學(xué)也在不斷地想象、塑造、重構(gòu)著河流景觀?!毕铝羞x項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
B.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。
C.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
D.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
(4)兩則材料在論證方面有哪些異同點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(5)某城市曾經(jīng)是京杭大運(yùn)河上的繁華之地,而今為了順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展,如何發(fā)揮運(yùn)河在現(xiàn)代文明建設(shè)中的作用?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:13引用:10難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成問題。
黃河?xùn)|流去之李橋戰(zhàn)斗
李準(zhǔn)
自從天亮參軍跟隨部隊(duì)走后,李麥就留在黃泛區(qū)。宋敏和幾個(gè)有病的老弱同志沒有走。他們化裝成老百姓,一直堅(jiān)持在這茫茫無際的水蕩子里。
宋敏和李麥住在一起。兩個(gè)人相依為命,就像親母女一樣共同生活著。在水蕩里過日子是苦寂的,每天只看到日出日落,鳥去鳥還。她們不知道初一,也不知道十五。有時(shí)候哪一天過年也不知道。在這個(gè)環(huán)境里,李麥慢慢學(xué)會(huì)了唱歌。她唱的歌都是她自己編的。比如到了沒有鹽吃的時(shí)候,她就扯起嗓子唱著:
“好難好難,吃飯沒鹽。吃水沒井,割麥投鐮?!?br /> 去年秋天,海騾子漢奸隊(duì)里兩個(gè)人來赤楊崗這一帶搜糧食,被徐中玉等人打死在西溝葦川里。從此以后,漢奸隊(duì)不敢進(jìn)葦川了。這卻驚動(dòng)了駐周家口的日本鬼子。日本鬼子聽說黃泛區(qū)有了共產(chǎn)黨,就從周家口調(diào)出一個(gè)小隊(duì),在黃泛區(qū)通住周家口的李橋地方,安了個(gè)據(jù)點(diǎn)。每天設(shè)崗放哨,切斷了黃泛區(qū)通往東南的大道。去年臘月,有兩個(gè)老百姓到周口賣魚,在這兒被日本鬼子開槍打死了。從此,這條路再?zèng)]有人敢走。徐中玉等人也不能去周家口了。他們每天從葦川里望著大堤上那個(gè)碉堡,好像眼中扎了根釘子。
……
黃昏時(shí)分,秦云飛和天亮等才回到紅柳集。紅柳集被黃河水沖走了一半,另外半條街還有一些房屋。到了營部門口,只見幾個(gè)衣衫襤褸的人,并排坐在一棵倒在地上的老柳樹上。
一個(gè)黑臉漢子向他們走過來。他一張污黑的臉,滿臉胡子。張大嘴笑著,露出一排白牙。
他怯生生地說:“你是老秦吧?”
秦云飛審視著他忙問:“你是?……”
“徐中玉。原來咱們?cè)谝粋€(gè)大隊(duì)?!?br />“你是老徐?”秦云飛一把把他抱住了。徐中玉一邊笑著,一邊抽出手擦著眼淚說:“聽說咱們……部隊(duì)回來了,我們?cè)谌敶〞炚伊藥滋炝?。……?br /> 李麥瞪著眼睛,看著每一個(gè)戰(zhàn)士的臉,她要尋找自己的兒子。就在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)戰(zhàn)士急促地走過來。
“媽!”
李麥聽著這個(gè)聲音,渾身哆嗦起來。眼前這個(gè)戰(zhàn)上,她卻不敢相認(rèn)。她說:
“你是?……”
那個(gè)戰(zhàn)士把帽子拿掉說:“媽,我是天亮,你認(rèn)不出來了?”
李麥重重拍了他一巴掌,說:“你個(gè)賴種!你怎么變成了方臉了?聲音也變了?……”說著,她用布衫大襟擦著眼淚。天亮把她從柳樹上扶下來,笑著說:
“媽,你還沒有變,還是那樣兒?!?br /> 李麥說:“唉,人都扭成麻花了!……”
……
第二天,秦云飛和徐中玉等人研究,準(zhǔn)備拔掉日本鬼子的李橋這個(gè)據(jù)點(diǎn)。
秦云飛告訴大家說:“現(xiàn)在敵人把一大部分力量集中在東南亞戰(zhàn)場(chǎng)上,中原這一帶敵人處于守勢(shì)。據(jù)了解,開封駐的還不到五百個(gè)日本兵。李橋是通往周家口、蚌埠的咽喉要道。鬼子設(shè)在李橋的這個(gè)據(jù)點(diǎn)非常討厭,等于把咱們的門戶封住了。所以必須把它拿掉?!?br /> 為了弄清楚敵人的活動(dòng)規(guī)律,由李麥每天到李橋附近觀察情況。她扮一個(gè)農(nóng)村老太太,每天到河邊挖蘆根,撿野菜,敵人的崗哨也不大注意她。經(jīng)過半個(gè)月的了解偵察,弄清楚了這個(gè)小隊(duì)一共只十三個(gè)人,每天早上上一次操,下午五點(diǎn)鐘以后,總有幾個(gè)日本鬼子在院子里練練單杠。中午時(shí)候,大約經(jīng)常有七八個(gè)日本兵要下河洗澡。不過白天黑夜,碉堡附近總有一個(gè)站崗的,晚上在碉堡里邊,白天就在橋頭。
李麥每天把這些情況匯報(bào)給秦云飛。秦云飛帶領(lǐng)著幾個(gè)戰(zhàn)士,伏在蘆葦里觀察了兩天,最后,決定就在中午時(shí)分,趁那些日本鬼子去洗澡的時(shí)候,進(jìn)行包圍襲擊。
計(jì)劃決定以后,宋敏等幾個(gè)女同志也要求參加這次戰(zhàn)斗。秦云飛讓她們?nèi)嫁D(zhuǎn)移到附近葦川里,因?yàn)榧t柳集目標(biāo)太大,說不定敵人會(huì)竄到這里來。宋敏只好跟著李麥鉆到小李莊的葦林里。
這天中午,天氣悶熱得像蓋上蓋子的蒸籠。
天亮帶著十幾個(gè)戰(zhàn)士,剛剛爬上橋北的沙崗,就被那個(gè)站崗的日本鬼子發(fā)現(xiàn)了。他嚎叫著,向沙崗這邊開了一槍。天亮等人一直向敵人宿舍撲去。
戰(zhàn)斗很快就結(jié)束了。在清點(diǎn)敵人的尸體和俘虜時(shí),發(fā)現(xiàn)只有十二個(gè)人,另外一名日本鬼子不知道跑到哪里去了。秦云飛命令大家趕快搜索,可是找遍了附近的葦林草叢,都沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)足跡。
大家正在著急,忽然看見李麥和宋敏等幾個(gè)女同志,從南邊葦林邊押著光著身子的日本鬼子走了過來。原來宋敏等到小李莊以后,心里老記掛著這邊的戰(zhàn)斗,地們想看看怎樣戰(zhàn)斗,就讓李麥把她們帶到下游河邊,裝作在那里洗衣服。她們聽到槍響,一個(gè)個(gè)正朝橋上張望,忽然看到河里鉆出一個(gè)人來。
“老日!”
李麥這一聲喊,幾個(gè)婦女一齊跳下水去追趕那個(gè)日本鬼子。她們一齊大喊著:“截住他!截住他!”那個(gè)日本鬼子嚇迷了,被她們捉上岸來。
她們把這個(gè)日本鬼子押送來后,經(jīng)過詢問,才知道他就是那個(gè)渡邊小隊(duì)長(zhǎng)。宋敏笑著埋怨說:“把我們送到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方,戰(zhàn)計(jì)劃也不讓我們知道,好像多神秘一樣,結(jié)果還是我們捉住了個(gè)當(dāng)官的!”
秦云飛說:“這一次給你們記一大功。我向你們檢討,以后再有任務(wù),一定請(qǐng)你們參加?!?br />(節(jié)選,有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以“茫茫無際的水蕩子”作為小說故事發(fā)生的背景,有利于下文情節(jié)的展開,也寓示著敵人已陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
B.徐中玉等人將大堤上的碉堡視為“眼中扎了根釘子”,不僅生動(dòng)地表現(xiàn)出碉堡的危害大,也揭示了革命戰(zhàn)士嫉惡如仇的心理。
C.李麥聽到兒子天亮喊自己后,她“重重拍了他一巴掌”,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出一位革命母親見到平安歸來的兒子后內(nèi)心的嗔怒與驚喜。
D.李橋戰(zhàn)斗之前,李麥扮做農(nóng)村老太太進(jìn)行半個(gè)月偵察的情節(jié)說明我軍為戰(zhàn)斗做了充分準(zhǔn)備,周密部署,為下文取得勝利做鋪墊。
(2)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
A.在紅柳集,秦云飛和徐中玉“互不相識(shí)”,暗示出日軍對(duì)人們的戕害,致使人們未老先衰。
B.小說提及“東南亞戰(zhàn)場(chǎng)”為戰(zhàn)斗提供了宏闊的歷史背景,強(qiáng)調(diào)李橋戰(zhàn)斗在國際上的重大影響。
C.秦云飛不允許宋敏等幾個(gè)女同志參加戰(zhàn)斗,主要是因?yàn)閾?dān)心敵人流竄,可能會(huì)造成更大傷亡。
D.宋敏笑著“埋怨”秦云飛,既是對(duì)秦云飛“不重用”女戰(zhàn)士的不滿,更是因?yàn)樽プ《蛇叾院馈?br />(3)小說第二段講述了李麥與宋敏二人在水蕩相依為命的“苦寂”生活。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析安排這一情節(jié)的好處。
(4)評(píng)論認(rèn)為李準(zhǔn)“對(duì)人物的描繪始終追求著傳神寫意的意象美,他非常注意選用最能代表這個(gè)人物思想本質(zhì)和性格核心的語言來塑造人物”。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要分析李麥這一人物形象。組卷:11引用:3難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
人的一生都是在平衡健康與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系中度過的。對(duì)運(yùn)動(dòng)的任何一種態(tài)度都會(huì)影響到身體的健康狀況。
現(xiàn)代社會(huì)生活中,尤其是在節(jié)奏緊張、競(jìng)爭(zhēng)激烈的大都市中,人們忙于工作、學(xué)習(xí)、人際交往和家庭事務(wù),① 。由于缺少鍛煉,有些人長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài),患上了各種疾病。而事實(shí)上,如果人們能意識(shí)到運(yùn)動(dòng)對(duì)于健康的重要性,明白運(yùn)動(dòng)是延緩衰老、防病抗病、延年益壽的重要手段,② ,生命將會(huì)呈現(xiàn)另一種色彩。
如果按照代謝方式劃分,③ 。有氧運(yùn)動(dòng)屬耐久性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中,人體吸入的氧氣大體與需要的相等。低強(qiáng)度、有節(jié)奏、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)基本都是有氧運(yùn)動(dòng),比如瑜伽、慢跑、長(zhǎng)距離慢速游泳、騎自行車等。有氧運(yùn)動(dòng)是保持身心健康最有效、最科學(xué)的運(yùn)動(dòng)方式。無氧運(yùn)動(dòng)屬力量性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中,人體吸入的氧氣少于所需要的氧氣。其特點(diǎn)是:運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較高、爆發(fā)力強(qiáng)、持續(xù)時(shí)間短等。舉重、跳高、短跑以及投擲等都屬無氧運(yùn)動(dòng)。
(1)下列句子中的冒號(hào)與文中結(jié)尾處的冒號(hào),用法相同的一項(xiàng)是
A.可是問題卻在于:我們?cè)诠糯姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢?
B.但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的還是康有為。
C.青蒿素的發(fā)現(xiàn),是我們研究進(jìn)展的第一步。我們隨即轉(zhuǎn)向第二步:將這個(gè)天然分子變?yōu)樗幬铩?br />D.桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花,紅的像火,粉的像霞,白的像雪:好一派萬紫千紅的絢爛春天。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。組卷:24引用:6難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多勸導(dǎo)人向上向善的思想理念,如“己所不欲,勿施于人”“與人為善”“推己及人”“兼善天下”“利濟(jì)蒼生”等。向上向善的文化傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求,體現(xiàn)了思想向上、行動(dòng)向前、心中向善的自覺與自省。向上向善作為一種價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則,是一種無形的力量和博大的情懷。
復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“向上向善”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:10難度:0.5