2022-2023學(xué)年北京十九中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（每小題2分，共60分）
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1．《三字經(jīng)》有載：“周武王，始伐紂。八百載，最長(zhǎng)久。”下列制度與該記載相關(guān)的是（ ?。?br />①分封制
②宗法制
③中央集權(quán)制
④禮樂制組卷：10引用：3難度：0.6 -
2．讀如圖，序號(hào)與史實(shí)對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />
組卷：15引用：6難度：0.4 -
3．史學(xué)家錢穆指出，“兩漢人才皆從地方自治出，而地方自治則注重學(xué)校教育和鄉(xiāng)邑清議，宜乎兩漢吏治之美，冠絕后世。而漢代國(guó)力之隆，治化之蒸，亦皆本于此矣”。該論述意在（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.7 -
4．江蘇連云港尹灣漢墓出土了西漢后期內(nèi)容包括：行政機(jī)構(gòu)設(shè)置（縣邑侯國(guó)、鄉(xiāng)里、亭郵數(shù)量），縣鄉(xiāng)三老等優(yōu)撫對(duì)象和力田、孝、悌等受表彰人物的數(shù)量，官吏數(shù)量，戶口和耕地面積的增減，錢谷收入與支出等等。對(duì)此理解正確的是（ ）
①政府重視吏治和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
②諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大把持地方行政
③教化民眾成為地方官考核內(nèi)容
④為研究漢代地方治理提供史料組卷：3引用：3難度：0.7 -
5．某同學(xué)在探究中國(guó)古代政治制度的內(nèi)容時(shí)整理了如圖示意圖，其反映的主題是（ ?。?br />
組卷：9引用：4難度：0.6 -
6．唐朝柳宗元在《封建論》中說：“今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。”明末清初顧炎武在《郡縣論》中也說：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣。”上述材料反映兩位思想家共同的主張是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：10難度：0.7 -
7．司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”朱元璋要求選拔官吏“以德行為本，而文藝次之”?？滴醯壅f：“朕觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”這說明中國(guó)古代官員選拔的重要原則是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：11難度：0.6 -
8．成書于西漢的《禮記?曲禮》有言：“班朝、治軍、蒞官、行法、非禮威嚴(yán)不行?！碧拼短坡墒枳h》規(guī)定：“文選君子行詩曰，君子防未然……言國(guó)家制刑，懲一而誡百，使之畏于未犯之先，不幸而麗于法，則寬平其徽纆（木工所用的繩墨），而心則主于博愛之仁也?！睋?jù)此可知漢唐以來古代封建王朝的治國(guó)理念是（ ）
組卷：10引用：9難度：0.6 -
9．宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。北宋的《呂氏鄉(xiāng)約》，是儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里的范本。其主要內(nèi)容有：德業(yè)相勸；過失相規(guī)；禮俗相交；患難相恤。在此基礎(chǔ)上，又細(xì)化為更具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個(gè)人行為。上述材料反映出中國(guó)古代鄉(xiāng)約的特點(diǎn)有（ ?。?br />①受儒家思想影響
②重視規(guī)范鄉(xiāng)民的道德行為
③強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)里的自治
④鄉(xiāng)約替代政府的基層治理組卷：19引用：9難度：0.6 -
10．設(shè)置機(jī)構(gòu)或職官是古代中央王朝管理邊疆的重要舉措。下列機(jī)構(gòu)按出現(xiàn)的先后，正確的是（ ?。?br />①西域都護(hù)府
②宣政院
③北庭都護(hù)府
④理藩院組卷：5引用：5難度：0.5 -
11．明清兩朝制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任等作出詳細(xì)的規(guī)定。這有利于（ ?。?/h2>
組卷：16引用：8難度：0.6
二、非選擇題（31題12分，32題14分，33題14分，共40分）
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32．民族關(guān)系與對(duì)外交往
材料一：秦在開疆拓土的過程中，滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡；開嶺南，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長(zhǎng)官，其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃颍Ｕ辖z綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之和遷去開墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實(shí)行屯田戍守、徙民實(shí)邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地，對(duì)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響。
——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點(diǎn)初論》材料二：朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國(guó)，以此表示臣服；還要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體。
——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措并說明其歷史意義。
（2）根據(jù)材料概括朝貢體系的特點(diǎn)。并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析這一體系走向解體的原因。組卷：2引用：2難度：0.5 -
33．科舉與文官選拔
材料一 科舉始于隋唐時(shí)期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典，皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期，工礦企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905 年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次年起停止科舉取士制度。1915年，民國(guó)政府公布了《文官高等考試令》等法令。
材料二 19世紀(jì)，英國(guó)政府除了國(guó)防、財(cái)政、稅收、社會(huì)治安等傳統(tǒng)事務(wù)外，還要管理。經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時(shí)國(guó)王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國(guó)應(yīng)該采用中國(guó)科舉制公開競(jìng)爭(zhēng)的原則，面向全體國(guó)民，實(shí)行考試錄用官員的制度。1850-1870 年間，許多雜志介紹中國(guó)科舉制的選官程序和方法。1855年，英國(guó)開始實(shí)行文官考試制度，確立考試競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國(guó)完成了文官制度的改革，實(shí)現(xiàn)了從直接任命官職到公開競(jìng)爭(zhēng)、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。
（1）列舉隋唐之前中國(guó)的選官、授爵制度。
（2）19世紀(jì)以來，英國(guó)借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20世紀(jì)初，中國(guó)廢除科舉取士，推行新式教育體制。試評(píng)析這一現(xiàn)象。組卷：25引用：20難度：0.4