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2023年山東省聊城市高考歷史二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。

  • 1.近年來,在章丘焦莊、桓臺李寨、廣饒五村等大汶口文化時期的墓葬中均有玉石制品出土,常見制品有鏃、璇璣、三角形器、環(huán)、璧等,大致可分為工具和裝飾品兩類,且多為貴族穿著和祭祀用器。學者研究認定其制品工序一般為:選材→成坯→琢制成形→局部加工(如穿孔等)。據(jù)此推知,該地區(qū)當時( ?。?/h2>

    組卷:28引用:7難度:0.6
  • 2.有學者認為,西晉儒學家、文學家傅玄提出的“度時宜而立制”“量民力以役賦”“所務公而制有?!钡戎味愒瓌t頗令后世佩服。之所以“頗令后世佩服”是因為,這些原則(  )

    組卷:13引用:7難度:0.6
  • 3.唐武德四年,鑄行開元通寶錢時即下令“敢有盜鑄者身死,家口配沒”?!短坡墒枳h》亦明文規(guī)定:“諸私鑄錢者,流三千里;作具已備,未鑄者,徒二年;作具未備者,杖一百。若磨錯成錢,令薄小,取銅以求利者,徒一年。”上述規(guī)定,旨在(  )

    組卷:14引用:8難度:0.6
  • 4.中國古代某一王朝因實行“漢法”而進入中原王朝序列,并把中國古代疆域的直轄范圍由以黃河、長江中下游為中心的東部亞洲——河西走廊——安西四鎮(zhèn)——西域的“棒槌形”擴展為“母雞形”,這在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷史上具有劃時代意義。該王朝(  )

    組卷:12引用:7難度:0.6
  • 5.若運用如圖研究清朝歷史,可反映出當時( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:24引用:9難度:0.6
  • 6.1861年11月,清廷將江蘇、安徽、江西和浙江的軍務及四省巡撫、提鎮(zhèn)以下文武各官皆歸曾國藩“節(jié)制”,正可謂“當時七八省政權,皆在掌握。凡設官任職,國課軍需,悉聽調(diào)度,幾若全國聽命于一人”。清廷這一做法,意在( ?。?/h2>

    組卷:14引用:5難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,共55分。

  • 18.“雷鋒精神”來源于具體生動的社會生活的凝練,其不斷發(fā)展的動力始于其內(nèi)在運行和時空境遇的合力。閱讀材料,回答問題。
    材料:《人民日報》對雷鋒精神的報道
    日期 標題 內(nèi)容
    1961年5月5日 《苦孩子成長為優(yōu)秀人民戰(zhàn)士》 主要介紹雷鋒生平事跡。
    1963年2月7日 《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》 把雷鋒譽為毛主席的好戰(zhàn)士,是因為他熱愛黨,熱愛毛主席,熱愛解放軍,雷鋒的革命自覺性源于他對毛澤東無產(chǎn)階級思想著作的學習。
    1977年3月24日 《雷鋒精神是禁錮不了的》 這一時期的雷鋒精神主要表現(xiàn)在與“四人幫”的斗爭方面。
    1981年3月5日 《八十年代更需要雷鋒精神的大發(fā)揚》 “雷鋒的可貴,不但是他做了大量助人為樂的好事,而且是因為他是一個又紅又專的社會主義建設的積極分子?!?/td>
    1983年3月5日 《新時期與雷鋒精神-紀念開展學雷鋒活動二十周年》 針對當時“雷鋒的道德價值過時論”進行回應,指出學雷鋒要與時俱進,號召青少年要像雷鋒那樣樹立為國家、為人民學習的態(tài)度,用最新的現(xiàn)代科學技術武裝自己。
    1989年12月16日 《雷鋒精神的火炬永不熄滅》 “發(fā)揚雷鋒精神首先是引導人們在改革開放中堅持正確的政治方向、堅持四項基本原則的需要?!?/td>
    1993年3月5日 《雷鋒精神永存》 “發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,也需要有像雷鋒那樣全心全意為人民服務的精神”“雷鋒精神是永存的?!?/td>
    1997年3月4日 《論雷鋒精神的生命力》 “雷鋒精神在今天之所以沒有過時,最根本的原因是,它同新時期思想道德建設所要堅持的社會主義方向是完全一致的?!?/td>
    ——據(jù)何小芳《試論雷鋒精神從革命性到道德性的變遷》整理根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對“雷鋒精神的變遷”的理解。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結合;邏輯嚴密,條理清晰。)

    組卷:12引用:2難度:0.5
  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料一:近代歐洲的黑夜史
    時期 概況
    中世紀 在教會看來,黑暗是撒旦在地球上的邪惡領地,魔鬼擁抱黑夜,與基督的王國為敵。歐洲城市普遍實行宵禁,行會禁止工匠開夜工。
    16世紀 貴族們開始逐漸享受夜間的娛樂生活。一些活動屬于室內(nèi)經(jīng)常性活動,如化妝舞會是貴族最有參與感的活動,但大多數(shù)市民還沒有介入夜生活。
    17世紀 17世紀中后期,尼德蘭有42%的人口生活在61個人口規(guī)模超過2500人的城市里。這時,英國開始流行夜里喝咖啡,巴黎、阿姆斯特丹、柏林、倫敦和維也納大都開始用公共經(jīng)費提供公共照明。
    18世紀 城市里的夜間娛樂和社交活動開始流行,一些曾屬貴族圈子的娛樂活動開始擴及民間。英國的餐廳、小酒館常常可以通宵開放,俱樂部在英國也很快流行開來,且長盛不衰。巴黎的夜晚,咖啡屋、啤酒館、酒店數(shù)量也很多,娛樂、賭博、演戲、跳舞等活動樣樣都有?!耙辜尽边@個本來專指夜晚時光的用詞,逐漸地從日常用語中消失了。
    18世紀中后期-19世紀上半期 一些行業(yè)和工場的勞動時間向夜間延伸,尤其是那些采用了機器生產(chǎn)的行業(yè)。勞資雙方經(jīng)過長期斗爭,最終確立8小時工作制。采用8小時工作制的行業(yè)和企業(yè),無一例外地采用了兩班制或三班制勞動,把整個夜晚都納入勞動時間,夜間勞動從此成了勞動制度的組成部分。
    19世紀 汽燈很快普及,商家們開始用燈飾來制作廣告,展示商品。當時巴黎最有特色的夜生活在拱廊,夜晚的拱廊燈火輝煌,櫥窗里的商品在燈光映襯下顯得美輪美奐,勾起人們的物質(zhì)欲望。1870年前后,英格蘭的劇院差不多有200家,音樂廳的數(shù)量也迅猛增長,甚至像中西部小城達德利也有7家音樂廳。
    ——據(jù)俞金堯《資本擴張與近代歐洲的黑夜史》整理材料二:近代以來的世界歷史表明,資本主義起先是從空間上不斷向外擴張,隨后又逐漸地從時間上侵蝕黑夜。如同開拓殖民地一樣,夜晚最終成了資本主義開發(fā)的荒原和前沿……夜生活是資本的杰作,而夜班生產(chǎn)是資本對黑夜的占領。
    ——摘編自俞金堯《資本擴張與近代歐洲的黑夜史》根據(jù)材料并結合所學知識,以“近代歐洲的黑夜史”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結合;邏輯嚴密,條理清晰。)

    組卷:10引用:3難度:0.5
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