部編版八年級(jí)上冊(cè)《第22課 《孟子》二章 生于憂患，死于安樂》2021年同步練習(xí)卷（4）

一、課內(nèi)閱讀

• 1．閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答 下列各題。
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益 其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外 患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）下面對(duì)加點(diǎn)詞在句中的含義解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．舜發(fā)于畎畝之中（田地）
  B．人恒過（錯(cuò)誤）
  C．征于色，發(fā)于聲，而后喻 （了解、明白）
  D．出則無敵國(guó)外患者（匹敵、相當(dāng)）
  （2）下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．餓其體膚
  B．空乏其身
  C．動(dòng)心忍性
  D．入則無法家拂士
  （3）對(duì)選文的理解，不。正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文連用六個(gè)事例，有力地證明：在古代社會(huì)，出身低微不影響個(gè)人成就大業(yè)。
  B．作者認(rèn)為凡擔(dān)大任者，必從人的意志、身體、行為等方面經(jīng)受磨難。
  C．孟子從個(gè)人事例推理到統(tǒng)治者治國(guó)，得出“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。
  D．選文大量使用排比句來說理，氣勢(shì)磅礴，力度非凡。
  組卷：101引用：3難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下列文言文，回答下列問題。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．勞其筋骨	無案牘之勞形
  B．行拂亂其所為	入則無法家拂士
  C．曾益其所不能	曾不能損魁夫之丘
  D．管夷吾舉于士	入則無法家拂士

  （2）下列加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．舜發(fā)于畎畝之中	告之于帝
  B．餓其體膚，空乏其身	其如土石何
  C．發(fā)于聲，而后喻	委而去之
  D．膠鬲舉于魚鹽之中	多助之至，天下順之

  （3）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇列舉古代圣賢起于微賤的事例，意在闡述人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨練。
  B．第②段從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處，從正面講磨煉激發(fā)人的斗志，從反面揭示國(guó)家滅亡的原因。
  C．本文最后提出了文中章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂。
  D．本文論證嚴(yán)密，通篇設(shè)喻說理，采用層層推理的方法論證了中心論點(diǎn)。
  （4）把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②然后知生于憂患而死于安樂也。
  組卷：25引用：2難度：0.5

  解析

• 3．課內(nèi)文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋下列劃線的詞。
  ①勞其筋骨

   

  
  ②曾益其所不能

   

  
  ③法家拂士

   

  
  （2）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  （3）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文第1自然段列舉古代賢士的事例，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨煉，為下文的論證奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。
  B．文章第2段，從反面到正面，從國(guó)家到個(gè)人，來論證經(jīng)受磨煉的益處，文章論述層次顯得很清晰。
  C．從選文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素。
  D．選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。
  組卷：20引用：2難度：0.6

  解析

• 4．生于憂患，死于安樂
         舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
  ①傅說舉于版筑之間的

   

  
  ②空乏其身

   

  
  ③法家拂士

   

  
  ④而后作

   

  
  ⑤出則無敵國(guó)外患者

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①所以動(dòng)心忍性曾益其所不能。
  ②人恒過，然后能改。
  （3）本文講的是

   

  和

   

  的問題。
  （4）孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用自己的話概括。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

• 5．閱讀下面文言文，完成各題。
        舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
  ①入：

   

  
  ②亂：

   

  
  ③敵國(guó)：

   

  
  （2）翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)

   

  
  A．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  翻譯：用（這些）來使他內(nèi)心受到震動(dòng)，性格變得堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。
  理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長(zhǎng)他的才干。
  B．然后知生于憂患而死于安樂也。
  翻譯：這樣以后人們才會(huì)明白，人（或國(guó)家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于安逸享樂之中則會(huì)滅亡。
  理解：孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國(guó)家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。
  （3）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．舉于市	舉一反三	舉足輕重	輕舉妄動(dòng)
  B．人恒過	過目個(gè)忘	悔過自新	言過其實(shí)
  C．衡于慮	不足為慮	深思熟慮	處心積慮
  D．征于色	聲色俱厲	眉飛色舞	喜形于色
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

• 6．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  生于憂患，死于安樂
         舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
  ①人恒過然后能改

   

  
  ②困于心衡于慮而后作

   

  
  （2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。”文中“困于心衡于慮而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說明。
  （4）文章開頭列舉六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲什么感悟？
  組卷：16引用：2難度：0.6

  解析

• 7．閱讀下文，回答問題。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）孟子，名

   

  是

   

  時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人之一。
  （2）下列選項(xiàng)中含有通假字的一項(xiàng)是

   

  
  A．傅說舉于版筑之間
  B．行拂亂其所為
  C．入則無法家拂士
  （3）文章開篇列舉了六位人物有什么共同特點(diǎn)？
  （4）作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，需要具備什么條件？
  （5）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍埽兴删偷谋匾獥l件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

• 8．閱讀下文，完成下列各題。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②管夷吾舉于士

   

  
  ③行拂亂其所為

   

  
  ④出則無敵國(guó)外患者

   

  
  （2）作者在文章開篇列舉六位歷史名人的事例，有什么作用？
  （3）本文論述個(gè)人成才和治理國(guó)家問題，作者認(rèn)為治理好國(guó)家需要哪些條件？
  （4《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡，請(qǐng)孟子另一文章《富貴不能淫》里舉出一例，并做簡(jiǎn)要分析。
  組卷：22引用：3難度：0.6

  解析

• 9．文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）《生于憂患，死于安樂》的作者是

   

  時(shí)期的

   

  家孟子。
  （2）解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②管夷吾舉于士

   

  
  ③空乏其身

   

  
  ④入則無法家拂士

   

  
  （3）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②困于心，衡于慮，而后作
  （4）開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

• 10．閱讀文言文，按要求回答問題。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
  （選自《孟子》兩章）（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．死于安樂/安求其能千里也
  B．管夷吾舉于士/傅說舉于版筑之間
  C．出則無敵國(guó)外患者/出入之迂也
  D．舜發(fā)于畎畝之中/征于色，發(fā)于聲
  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。
  入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文第一、二段主要論證了古往今來受大任、成大業(yè)的人往往是在困境中造就的觀點(diǎn)。
  B．本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。
  C．本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn)，告誡人們要有憂患意識(shí)，不可沉迷于安逸享樂。
  D．從全文看，主要是從“生于憂患”的角度來論證的。
  （4）短文開頭連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 11．文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂
         舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
  （選自《孟子》）（1）下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．必先苦其心志	行拂亂其所為
  B．困于心衡于慮而后作	出淤泥而不染
  C．舜發(fā)于畎畝之中	何陋之有
  D．故天將降大任于是人也	至于亞夫，可得而犯邪

  （2）翻譯句子。
  ①征于色，發(fā)于聲，而后喻。
  ②入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
  （3）舉例說說“生于憂患，而死于安樂”這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：7引用：1難度：0.3

  解析

• 12．文言文閱讀。
  生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （1）解釋下列加點(diǎn)的字。
  ①舜發(fā)于畎畝之中

   

  
  ②必先苦其心志

   

  
  ③衡于慮

   

  
  ④人恒過

   

  
  （2）翻譯下列句子。
  ①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
  ②然后知生于憂患而死于安樂也。
  （3）閱讀本文，作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有

   

  和有

   

  。（用原文語(yǔ)句填空）
  （4）孟子在本文中主要闡發(fā)了什么道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：1難度：0.3

  解析

二、對(duì)比閱讀

• 36．文言文閱讀，完成下列各題。
  【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
  （《生于憂患，死于安樂》）
  【乙】孟子幼時(shí)，其舍^①近墓，常嬉^②為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處^③吾子也。”遂遷居市^④旁。孟子又嬉為賈人^⑤炫賣^⑥之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居^⑦學(xué)宮^⑧之旁。孟子乃嬉為俎豆^⑨揖讓進(jìn)退^⑩之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友伞＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
  （《孟母三遷》）
  注：①舍：家。 ②嬉：游戲。 ③處：安頓。 ④市：集市。 ⑤賈人：商人。 ⑥炫賣：沿街叫賣，夸耀。 ⑦徙居：搬家。 ⑧學(xué)宮：學(xué)校。  ⑨俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀。⑩揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見禮儀。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．舜發(fā)于畎畝之中（興起，被任用）
  B．餓其體膚（使……饑餓）
  C．入則無法家拂士（指在國(guó)外）
  D．卒成大儒之名（最終，終于）
  （2）下列句子中有通假字的一項(xiàng)是

   

  
  A．百里奚舉于市
  B．曾益其所不能
  C．遂遷居市旁
  D．故天將降大任于是人也
  （3）下面表述不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被后世尊稱為亞圣。
  B．甲文善用排比句式，句式靈活，給人以美感，同時(shí)形成一種無可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說服力。
  C．乙文從孟母三遷的故事說明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
  D．甲文列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的名人事例，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患死于安樂”這一中心論點(diǎn)。
  （4）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①困于心，衡于慮，而后作。
  ②此可以處吾子矣。
  （5）“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，說明了孟母具有憂患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂患，死于安樂”這一句有什么現(xiàn)實(shí)意義？
  組卷：10引用：3難度：0.7

  解析

• 37．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，按要求完成后面小題。
  （甲）生于憂患，死于安樂       舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
        故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
        人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
        然后知生于憂患，而死于安樂也。
  （選自《孟子》兩章）（乙）馬說
  韓愈       世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
        馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
        策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
  （1）下列加粗加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．傅說舉于版筑之間（yuè）
  B．入則無法家拂士（bì）
  C．才美不外見（jiàn）
  D．駢死于槽櫪之間 （pián）
  （2）解釋下面句中加粗加點(diǎn)的詞
  ①管夷吾舉于士

   

  
  ②行拂亂其所為

   

  
  ③食馬者不知其能千里而食也

   

  
  ④且欲與常馬等不可得

   

  
  （3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①然后知生于憂患，而死于安樂也。
  ②嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
  （4）試簡(jiǎn)述甲、乙兩文論證內(nèi)容的異同點(diǎn)。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析