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2021-2022學(xué)年云南省昭通市昭陽(yáng)區(qū)高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇(本題共30小題.每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)

  • 1.商鞅由魏入秦后向秦孝公說(shuō):“治世不一道,便國(guó)不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!睋?jù)此可知(  )

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 2.唐朝宰相楊炎,他在唐德宗年間參與財(cái)稅改革,所創(chuàng)立的賦稅制度征稅的標(biāo)準(zhǔn)主要從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn),對(duì)中唐政局起到積極作用,他所創(chuàng)立的賦稅制度是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:2難度:0.5
  • 3.學(xué)習(xí)興趣小組一起探討宋初統(tǒng)治者大力加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,宋初的中央集權(quán)措施成功的維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定,關(guān)于宋初中央集權(quán)措施的研究,下列哪一個(gè)材料不能幫助到他們( ?。?/h2>

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 4.明末清初,社會(huì)剛烈動(dòng)蕩,促進(jìn)了思想界的活躍,思想家們對(duì)高度集中的政治制度進(jìn)行了批判,下列屬于顧炎武思想的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.7
  • 5.如圖是《馬關(guān)條約》的簽署場(chǎng)景,關(guān)于《馬關(guān)條約》說(shuō)法錯(cuò)誤的是(  )
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    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 6.新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,反對(duì)封建禮教,提倡文學(xué)革命,有著解放思想的重大意義,下列人物與新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.7
  • 7.通過(guò)五四運(yùn)動(dòng),中國(guó)青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量,中國(guó)人民和中華民族發(fā)現(xiàn)了自己的力量。中國(guó)人民和中華民族從斗爭(zhēng)實(shí)踐中懂得,中國(guó)社會(huì)發(fā)展,中華民族振興,中國(guó)人民幸福,必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn),沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:6引用:2難度:0.6
  • 8.____確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想,選舉出新生的中央委員會(huì),選舉毛澤東為中央委員會(huì)主席,使全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)(  )

    組卷:2引用:2難度:0.6
  • 9.新中國(guó)成立初期,奉行獨(dú)立自主的和平外交方針,針對(duì)國(guó)民黨之前建立的屈辱外交,新中國(guó)采取( ?。?/h2>

    組卷:10引用:2難度:0.6
  • 10.一國(guó)兩制,即“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”,是中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平統(tǒng)一而提出的基本國(guó)策。按照鄧小平的論述:“國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變?!鼻疤崾牵ā 。?/h2>

    組卷:9引用:2難度:0.5
  • 11.有人贊揚(yáng)他說(shuō):“威令在你口中,認(rèn)知在你心中,而你的舌頭可以產(chǎn)生正義”?!g自埃及歷史銘文。材料旨在( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.7

二、材料分析題(共3題,共40分,第31題12分;第32題14分;第33題14分)

  • 32.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
    材料一 下面是一組西方畫(huà)家描繪戰(zhàn)后國(guó)際格局及其變化的漫畫(huà)。
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    材料二 如圖所示
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    (1)材料二中的圖一和圖二分別描繪了哪兩個(gè)國(guó)際格局或趨勢(shì)?
    (2)依據(jù)材料二分析材料一圖一向圖二發(fā)展趨勢(shì)轉(zhuǎn)變的力量有哪些?
    (3)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),1991年12月26日,蘇聯(lián)解體蘇聯(lián)解體給我們帶來(lái)了哪些啟示?

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 33.隨著文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相繼展開(kāi),西萬(wàn)人文主義不斷發(fā)展,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
    材料一 文藝復(fù)興對(duì)于整個(gè)中世紀(jì)神的精神統(tǒng)治,都是一次強(qiáng)力反動(dòng)?!恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大,并由對(duì)人的能力的充分肯定發(fā)展到對(duì)“個(gè)人的完美化”——即個(gè)人的充分發(fā)展的有意識(shí)的追求。
    ——馬克垚《世界文明史》孟德斯鳩認(rèn)為,由于人們已經(jīng)習(xí)慣于被壓迫與統(tǒng)治,奴性也已經(jīng)滲透到當(dāng)時(shí)人們的心里了,若想要啟蒙,真正有效的方法還在于呼喚人們的理性,從而由內(nèi)向外進(jìn)行徹底的改變。
    ——摘編自劉斌、賀如璋《法律規(guī)范下的理性啟蒙與自由》材料二明清之際,思想家們從不同角度,不約而同地提出了政治制度改革的理想。顧炎武提出“寓封建之意于郡縣之中”,以“分權(quán)”形式削弱皇權(quán)對(duì)于各級(jí)政府的影響;黃宗羨希望通過(guò)重新設(shè)罡宰相、改造舊式學(xué)校的功能,以實(shí)現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的限制;王夫之在“公天下”的政治理念下,提出了“君、相、諫官三者環(huán)相為治”的權(quán)力制約理想,更有“虛君”的設(shè)想。
    ——吳根友《明清時(shí)期儒家政治制度改革的理想》(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟分別是什么?(順序不能亂);文藝復(fù)興時(shí)期,文學(xué)三杰是哪三位?
    (2)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想和經(jīng)濟(jì)方面的共同影響。
    (3)根據(jù)材料二,指出限制君權(quán)主張的積極影響。

    組卷:5引用:2難度:0.5
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