人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固-第2單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展》2023年單元測(cè)試卷（39）

一、選擇題

• 1．河姆渡遺址中，伴隨大量稻谷出土的還有翻土工具骨耜、木耜，收割工具骨鐮和脫殼工具木杵等。這說(shuō)明河姆渡人（　?。?/h2>

  A．非常聰明和勤勞	B．已從事原始農(nóng)業(yè)
  C．過(guò)著男耕女織的生活	D．開(kāi)始制造工具
  組卷：7引用：5難度：0.9

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• 2．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（　?。?/h2>

  A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射

  B．分布廣泛，多元一體

  C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展

  D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系
  組卷：11引用：22難度：0.6

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• 3．今人要了解和研究夏代的社會(huì)狀況，不能借助于（　?。?/h2>

  A．《史記》等文獻(xiàn)記載	B．夏代遺址的考古發(fā)掘
  C．夏代的文字材料	D．當(dāng)時(shí)的青銅器等器物
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 4．2017年10月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。下列與甲骨文有關(guān)的說(shuō)法正確的是（　?。?/h2>

  A．標(biāo)志著我國(guó)書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)誕生

  B．是占卜吉兇記事的文字，史料價(jià)值低

  C．該文字歷史悠久，已是一種成熟文字

  D．發(fā)現(xiàn)于殷墟，是對(duì)夏商歷史的完整記載
  組卷：3引用：2難度：0.9

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• 5．《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！笨梢?jiàn)，同姓親族是西周分封的主體。而西周又有同姓不婚的講究。據(jù)此判斷，下列諸侯國(guó)的宗室之間可以通婚的是（　?。?/h2>

  A．晉與燕

  B．燕與衛(wèi)

  C．衛(wèi)與魯

  D．魯與齊
  組卷：46引用：2難度：0.5

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• 6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)不斷，這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．促使儒家思想被各國(guó)采納

  B．阻礙了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展

  C．維護(hù)了周天子的統(tǒng)治權(quán)威

  D．促進(jìn)了各民族進(jìn)一步交融
  組卷：12引用：2難度：0.6

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• 7．春秋時(shí)，有人以“?！薄案眱勺肿鳛槊c字，如孔丘的弟子司馬耕字子牛、冉耕字伯牛。由此可推知，這一時(shí)期（　?。?/h2>

  A．水利技術(shù)已取得較大進(jìn)步

  B．手工業(yè)有了很大的發(fā)展

  C．商業(yè)和城市興盛

  D．農(nóng)業(yè)中已采用牛耕技術(shù)
  組卷：4引用：2難度：0.8

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• 8．有同學(xué)用如圖來(lái)說(shuō)明商鞅變法的內(nèi)容，但另一同學(xué)卻指出：這幅圖是后人仿制的。后一名同學(xué)判斷的主要依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．勞動(dòng)場(chǎng)景

  B．人物服飾

  C．字體說(shuō)明

  D．風(fēng)景描繪
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 9．《史記?始皇本紀(jì)》記載，始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！”為此，秦王朝在全國(guó)推行（　?。?/h2>

  A．分封制

  B．郡縣制

  C．皇帝制

  D．三公九卿制
  組卷：4引用：4難度：0.7

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二、材料題

• 27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：自晉宋以來(lái)，視洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是狄夷。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殿阜。
  --（北魏）楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析洛陽(yáng)“禮儀富盛”的原因。
  材料二：李唐族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
  --陳寶《李唐氏族推測(cè)之后記》（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝改革的進(jìn)步作用。
  組卷：8引用：4難度：0.5

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• 28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
  材料一  唐初，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)又下門下。若事可行，門下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。
  --《朱子語(yǔ)類》材料二  （唐太宗）說(shuō)：“中書(shū)所出詔敕，頗有意見(jiàn)不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。原置中書(shū)、門下，本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或不同，有所是非，本為公事?！涞软殰缢窖?，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也?！?br />--《貞觀政要》材料三  唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說(shuō)：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺诒黄仁栈爻擅瑢?duì)戴胄說(shuō)：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”
  請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料一，指出唐代初年，皇帝的一道圣旨中包含了哪些人的意見(jiàn)？尚書(shū)省填寫“奉行”后，具體交給哪些部門去執(zhí)行？
  （2）根據(jù)材料二和材料三，指出唐初君主的權(quán)力受到哪些方面的制約？結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌拼醒胝沃贫鹊闹饕攸c(diǎn)是什么？
  （3）唐代中央政治制度的這些特點(diǎn)對(duì)國(guó)家政治文明的發(fā)展有什么積極作用？
  組卷：1引用：11難度：0.4

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