2023年河南省鄭州市中原名校高考歷史第三次聯(lián)考試卷

一、單選題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，請將正確選項填涂在答題卡上。

• 1．據(jù)《睡虎地秦墓竹簡》記載：“有事請殹（也），必以書，毋口請，毋羈請?！薄靶忻鼤皶鸺闭?，輒行之；不急者，日觱（畢），勿敢留。留者以律論之?！睋?jù)材料可知，秦朝（　　）

  A．注重建立比較詳密的法律體系

  B．創(chuàng)立了全新的中央集權(quán)制度

  C．建立規(guī)范的文書行政管理制度

  D．形成了多民族一體發(fā)展格局
  組卷：23引用：8難度：0.6

  解析

• 2．董仲舒認為每一新王受命，必須根據(jù)赤黑白三統(tǒng)，改正朔，易服色，但是“大綱人倫，道理、政治、教化、習俗、文義盡如故”。這一思想（　?。?/h2>

  A．繼承了儒家傳統(tǒng)民本觀

  B．以儒家倫理制約了皇權(quán)

  C．旨在維護封建禮法秩序

  D．論證了王朝更替的必然性
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

• 3．元朝，府、州、縣在行省督辦下征集賦稅，再由行省匯總并將其中七成解運至京師，留三成供地方支用。行省嚴格管制府、州、縣的經(jīng)費，有權(quán)批準金額在一千錠以內(nèi)的開銷。這一規(guī)定（　　）

  A．存在集權(quán)與分權(quán)雙重性	B．旨在強化君主專制
  C．導致地方割據(jù)勢力出現(xiàn)	D．增加地方財政收入
  組卷：27引用：16難度：0.7

  解析

• 4．朱熹認為良知“乃出于天，不系于人”。王陽明說：“良知即是天理?！薄傲贾?，豈復有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　　）

  A．追求良知的途徑有別

  B．對儒學的世俗化認識一致

  C．都強調(diào)儒學的思辨性

  D．都重視良知的外在化特征
  組卷：57引用：23難度：0.5

  解析

• 5．恩格斯說：“政治權(quán)力違反經(jīng)濟發(fā)展而起的作用，在這種情況下，它照例總是在經(jīng)濟發(fā)展的壓力下而陷于崩潰?！毕铝惺穼嵎仙鲜鲇^點的是（　?。?/h2>

  A．分封制宗法制盛行	B．均田之制頒行實施
  C．科舉制度發(fā)展完善	D．君主專制空前強化
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

• 6．春秋時期，齊國管仲認為，“五谷粟米，民之司命也”“務本飭（致力）末則富”，同時實行“相地而衰征”，按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)。實行鹽鐵專賣，鑄造貨幣，調(diào)劑物價。據(jù)此推知，當時（　　）

  A．土地兼并現(xiàn)象日益嚴重	B．農(nóng)商并重思想出現(xiàn)
  C．幣制混亂導致物價上漲	D．商品經(jīng)濟成為主流
  組卷：20引用：12難度：0.6

  解析

• 7．漢初，“開山海之禁”，聽任鹽鐵私營，豪商大賈和諸侯王積蓄了雄厚的經(jīng)濟力量。漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運。這一變化（　?。?/h2>

  A．說明政府壟斷商業(yè)貿(mào)易	B．解決了地方豪強問題
  C．有利于維護國家大一統(tǒng)	D．有利民間手工業(yè)發(fā)展
  組卷：32引用：12難度：0.5

  解析

• 8．從甲骨文形體（如圖）來看，“德”字左邊是“彳”（chì），表示行走，右邊眼睛上有直線，表示“行正、目正”；發(fā)展為金文之后，右邊眼睛下加了“一顆心”，即要“心正”。這一變化主要說明（　　）

  A．中國文字結(jié)構(gòu)發(fā)展一脈相承

  B．儒家重德尚賢觀點影響較為深遠

  C．早期社會行為規(guī)范逐漸發(fā)展

  D．心理認同是華夏形成的核心標準
  組卷：19引用：11難度：0.7

  解析

• 9．有學者認為：“中國17世紀學者的傳統(tǒng)一度中斷，并沒有被晚清學者直接繼承。相反，他們中的一些人幾乎被遺忘，直到中西交通之后，尤其在19世紀末，他們的思想才大放異彩”。其中“大放異彩”主要是由于（　?。?/h2>

  A．專制主義中央集權(quán)逐漸衰落

  B．交通工具的發(fā)明改進

  C．中體西用思想的有力實踐

  D．民族危機的空前嚴重
  組卷：11引用：6難度：0.6

  解析

二、材料分析題：本大題分4小題，共52分

• 27．2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起實施閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國成文法傳統(tǒng)源遠流長，從《法經(jīng)》到《唐律疏議》，再至《大清律例》，一脈相承，沿革清晰。除律外，令、格、式、典、敕等也是國家制定法的重要形式，這些法律形式雖名稱不一，但在法的效力淵源上基本相同，都是由皇帝和中央最高權(quán)力機構(gòu)發(fā)布的，是國家意志的體現(xiàn)，為了維護至上的皇權(quán)和統(tǒng)治階級的整體利益，統(tǒng)治者采用各種手段強化政治控制，侵犯皇權(quán)和國家利益的行為是重點打擊對象，因而以慈悲為目的的刑法被特別強調(diào)，刑法體系既發(fā)達又嚴密對維護封建統(tǒng)治作用不大的民事行為，統(tǒng)治者則不夠重視，因此國家制定的法律中涉及民事關系的法律規(guī)范較少。
  --摘編自王謀寅《論中國古代法律秩序的特征》材料二：《十二銅表法》共有108項條款，有關純民事的法規(guī)有38條，約占總數(shù)的35%；另外涉及民事或民事化的法規(guī)有16條，約占總數(shù)的15%。帝國后期于公元533年編纂完成的《民法大全》由四部分組成，作為其中最重要組成部分的《學說匯纂》由50篇組成，分為七個部分，其大部分內(nèi)容屬于現(xiàn)代意義的民法，這是不爭的事實。《民法大全》的第三部分是《法學階梯》，共分四卷。每卷細分為篇、段，主題編排次序是法源、人、財產(chǎn)、繼承、債、時效。除民法外，它也包含法的一般理論、刑法，但私法依然占據(jù)主要地位。
  --摘編自申建平《羅馬私法文化的勃興與法治理念的形成--對中國制定民法典的啟示》（1）根據(jù)材料一概括指出中國古代法律建設的特點。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與中國古代法律相比古代羅馬法的不同特征，并簡述這些特征的歷史影響。
  組卷：9引用：5難度：0.5

  解析

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 日本歷史學家內(nèi)藤湖南在《概括的唐宋時代觀》一文中指出，唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異。唐代是中世紀的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。
      錢穆先生也說：“論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國，宋以后，乃為后代中國。秦前，乃封建貢族社會。東漢以下，士族門第興起。北晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會，可稱為是古代變相的貴族社會。宋以下，始是純粹的平民社會。除蒙古滿洲異族入主，為特權(quán)階級外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，更無古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之，政治經(jīng)濟、社會人生，較之前代莫不有變。”
  如何正確評估唐宋社會變革，在現(xiàn)今仍然是一個值得關注的問題。根據(jù)材料并運用所學中國古代史知識，談談你對唐宋社會變革的認識。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，言之成理。）
  組卷：13引用：8難度：0.4

  解析