2022-2023學(xué)年湖北省云學(xué)新高考聯(lián)盟學(xué)校高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        時(shí)代楷模是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革開放波瀾壯闊偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的英雄群體，其偉大人格是值得珍視的寶貴精神財(cái)富。君子人格是中華民族理想人格的源泉，時(shí)代楷模則是其在我國現(xiàn)當(dāng)代的表現(xiàn)與結(jié)晶，兩者存在著十分密切的聯(lián)系，時(shí)代楷模對君子人格不僅有傳承，而且在一些方面還有所超越。
        子曰：“君子謀道不謀食……君子憂道不憂貧。”明代政治家、改革家張居正說：“君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！本幼非蟮氖抢硐耄鞘聵I(yè)的成功，是國家昌盛、人民幸福以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們不務(wù)虛名，不貪圖享受，不以個人占有物質(zhì)財(cái)富的多寡為成功的標(biāo)準(zhǔn)，心里只想著完成國家和民族賦予的任務(wù)，這樣才愈益顯示出君子人格之崇高。時(shí)代楷模們都是聚焦目標(biāo)，心系國家民族的大德君子，他們把自己的一切都奉獻(xiàn)給了工作，根本無意于名利地位，用自己的行動證明了什么是有價(jià)值的人生，為人們樹立了光輝典范。“雜交水稻之父”袁隆平對我國的糧食安全做出了突出貢獻(xiàn)，然而，他對金錢十分淡定。他衣著樸實(shí)，在公眾眼里就是一個農(nóng)民的形象。他也從不利用自己的地位與影響為家人謀取利益。
        時(shí)代楷模們都是活生生的有血有肉，有情感、有家庭的人，他們能夠淡泊名利，出淤泥而不染，是由其科學(xué)的人生價(jià)值觀所決定的。在他們眼里，國家和民族利益至上，理想大于天。事業(yè)重于生命，對物質(zhì)財(cái)富的需求以基本生活為度，從不把名利地位放在心上。被譽(yù)為中國“量子之父”的潘建偉曾經(jīng)說過：“只要我把為什么會有量子糾纏弄明白的話，我馬上就可以死?！彼麄兯胨龅囊磺卸际菄@著事業(yè)，為的是國家富強(qiáng)，民族振興，從不計(jì)較個人的名利得失。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，人們應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想，有執(zhí)著的事業(yè)心，而不能隨波逐流，跟著感覺走，要盡可能排除干擾與雜念，像時(shí)代楷模那樣工作和生活，靜下心來做學(xué)問，踏踏實(shí)實(shí)干工作，成為一個有主見的人、內(nèi)心充實(shí)的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人。
  （摘編自鄔靜《論時(shí)代楷模的君子人格》）材料二：
        近日，中宣部授予張桂梅同志“時(shí)代楷模”稱號，張桂梅一度成為人們熱議的對象，由中共云南省委宣傳部、《新華每日電訊》社共同編寫的《希望之光——時(shí)代楷模張桂梅的故事》（人民出版社）出版后備受關(guān)注。
        張桂梅的感人事跡在云南早已廣為人知，云南省委曾經(jīng)兩次發(fā)出向張桂梅同志學(xué)習(xí)的通知，《人民日報(bào)》、中央電視臺、《光明日報(bào)》《中國教育報(bào)》等權(quán)威媒體先后對張桂梅作了深度報(bào)道，但是，從張桂梅日常生活的細(xì)節(jié)點(diǎn)滴展開全方位的深度挖掘與展示?！断Ｍ狻獣r(shí)代楷模張桂梅的故事》一書無疑有著非常獨(dú)特的視角與呈示。該書采用講故事的形式，把張桂梅與孩子們朝夕相處的大量細(xì)節(jié)展示出來，讓人們看到了一個有血有肉、有情有愛的時(shí)代楷模在日常生活里的言行舉止。書中，76個小故事、108幅插圖，共同呈現(xiàn)出了張桂梅投身少數(shù)民族貧困山區(qū)教育的鮮活形象。這些故事和圖片，充滿了濃郁的生活氣息，告訴人們，張桂梅作為一位時(shí)代楷模，并非高不可攀、不可復(fù)制，而是可親可近、可以學(xué)習(xí)借鑒的。
        中華民族自古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師作為一個民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)性職業(yè)，承擔(dān)了我們國家和民族在新的歷史征程上奠基石的重要作用。隨著張桂梅在當(dāng)下成為人們熱議的對象，《希望之光——時(shí)代楷模張桂梅的故事》一書把張桂梅作為人民教師的形象介紹給廣大讀者，讓人們通過這本書，在張桂梅身上看到人民教師的光輝形象。
        在教書育人生涯中，張桂梅始終不是一個人在奮斗。無論是在華坪縣民族中學(xué)，還是在華坪縣女子高中，張桂梅身邊其實(shí)一直存在著一個教師團(tuán)隊(duì)，是他們與張桂梅一起工作、生活，共同成就了貧困山區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。張桂梅，其實(shí)也是山村教師的典型、代表、縮影。在祖國大地上，千千萬萬個像張桂梅那樣的鄉(xiāng)村教師如同滿天繁星散布全國，他們像張桂梅一樣堅(jiān)守三尺講臺，構(gòu)成了我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的本真和本色。通過這本書，很多人都可以在那些故事里產(chǎn)生一種“似曾相識”的感覺，進(jìn)而聯(lián)想各自身邊的人和事。因此，在某種意義上，可以說這本書是向整個國家和民族的人民教師致敬。
  （摘編自2021年1月8日中國新聞出版廣電報(bào)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.時(shí)代楷模是人們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的高尚人格是對君子人格的繼承和發(fā)展，是非常寶貴的精神財(cái)富。
  B.孔子和張居正所說的君子與時(shí)代楷模在人格上有相通之處，他們心系國家民族，實(shí)現(xiàn)了有價(jià)值的人生。
  C.潘建偉的話體現(xiàn)了時(shí)代楷模要有熾熱堅(jiān)定的理想情懷、淡泊名利的高尚情操和兼善天下的仁愛之心。
  D.《希望之光——時(shí)代楷模張桂梅的故事》一書以小見大，深入挖掘，展現(xiàn)了一位可親可敬的教師形象。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.時(shí)代楷模的偉大人格內(nèi)涵極其豐富深刻，是一座取之不盡、用之不竭的寶庫，值得深入挖掘、闡釋，并加以提煉、升華。
  B.人們都應(yīng)該像時(shí)代楷模那樣心無旁騖地生活和工作，提升道德判斷力與踐行力，進(jìn)而推動全社會的思想道德水準(zhǔn)躍上新臺階。
  C.張桂梅義無反顧地把國家利益放在第一位，用行動繼承了君子人格。各種權(quán)威媒體對她的報(bào)道詮釋了其具有奠基石的作用。
  D.一個人的成長與成功離不開團(tuán)隊(duì)的力量，張桂梅竭盡全力去做力所能及的事，她的事跡證明，人可以因團(tuán)隊(duì)而卓越，因行動而成功。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.新冠伊始，湖北的疫情牽動著許多人的心。為助力家鄉(xiāng)，湖北姑娘郭女士和丈夫連夜委托基金會送物資到家鄉(xiāng)。
  B.“我曾經(jīng)有過許多夢想，那些夢想都在遙遠(yuǎn)的地方，我獨(dú)自遠(yuǎn)航，為了那些夢想。”這是2017年殉職的著名植物學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授鐘揚(yáng)生前一段頗具詩意的自白。
  C.一輩子能做成一種新藥，是新藥研發(fā)者一生的榮耀。王逸平在生命的最后時(shí)刻說：“再有10年時(shí)間，我還想再做出兩種新藥，帶給患者生的希望?！?br />D.在平凡的工作崗位上，每個人都有成為英雄的機(jī)會。王繼才就是一個證明。32年，11680個日日夜夜，王繼才和妻子王仕花堅(jiān)持戍守開山島，只為五星紅旗每天冉冉升起。
  （4）材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）習(xí)近平總書記指出，偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。你認(rèn)為今天我們應(yīng)該如何向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  擔(dān)水的
  賈大山      老魏是個擔(dān)水的，一條擔(dān)杖兩只木筲，是他吃飯的家當(dāng)。那時(shí)沒有自來水，城里的每一條街道上，有兩眼公用水井，每天早晨和黃昏，井臺上就站滿了人，有擔(dān)水的，有抬水的。那些沒有勞力的人家，或是有勞力，自己懶得擔(dān)水、抬水的人家，就雇一個擔(dān)水的，一擔(dān)水二百錢（舊幣，等于現(xiàn)在二分錢）。擔(dān)水也是一個職業(yè)。
        老魏在西大街擔(dān)水。西大街路北里，有一眼古井，東北兩面是人家的墻壁，西南兩面，短墻環(huán)繞，亭臺似的。井臺上青石墁地，井口的石頭上，有兩道深深的溝，是井繩和歲月留下的痕跡?！苌?，水很甜，老魏就從這里打水。
        老魏高大身材，重眉大眼，臉上有一些絡(luò)腮胡子；夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布棉衣，肩上總是搭著一塊抹布似的手巾。他的年歲不小了，可是氣力很充足，干活利落又熱鬧。朝井里“放筲”的時(shí)候，手不挨轆轤把兒，任那轆轤自己歡快地旋轉(zhuǎn)著：格啦格啦格啦格啦。筲到水面了，用手把井繩猛地一逮，一擺兩擺，撲通一聲，一筲水就灌滿了。擔(dān)起水來，眼睛顯得更大了，虎視眈眈的，一副奮勇向前的模樣……
        老魏供應(yīng)著許多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他擔(dān)水的。有一年夏天，我家房東也想雇他擔(dān)水：“老魏，給我擔(dān)水吧，一天十擔(dān)?！?br />“十擔(dān)？”
  “澆花兒，近，錢不少給。”
        我家房東是個財(cái)主，土改的時(shí)候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花園兒。那座花園兒就在井臺對面，里面有一座假山，種著一些花木。老魏想了一下，不干，他說他只伺候人，不伺候花兒。
        老魏依然給人們擔(dān)水，路近的二百錢一擔(dān)，路遠(yuǎn)的也是二百錢一擔(dān)。
        吃老魏的水，不用付現(xiàn)錢，十天結(jié)算一次也行，半月結(jié)算一次也行。誰家雇他擔(dān)水，他便扔下一句話：“賬，你記吧！”
  “你也記吧，以防差錯?！?br />“錯不了，一個涼水！”他說。
        老魏沒有賬簿，用戶也沒有賬簿。所謂記賬，就是他擔(dān)一擔(dān)水，用戶拿粉筆畫一道杠兒，有的畫在墻上，有的畫在樹上，有的畫在水缸上。結(jié)算完了，擦掉，重畫。
        夏日的中午，我們放學(xué)回家的路上，經(jīng)常碰見他擔(dān)水。我們一嚷口渴，他就把擔(dān)子放到樹涼里，讓我們喝水。我們喝足了，他就把那擔(dān)水潑掉了，再去打一擔(dān)。我們謝他，他呵呵一笑，還是那句話：“不謝不謝，一個涼水！”
  “他所賣的，好像不是力氣，只是涼水。”
        老魏除了擔(dān)水，還管給人撈筲。那些自己擔(dān)水、抬水的人家，不小心把筲掉到井里了，就去請老魏。他有一副撈筲鉤子，形狀像船上的錨，系在一條繩子上。井臺上不忙了，他就把那撈筲鉤子拋到井里，手握繩端，慢慢地打撈。那也真是一種技巧：閉著眼睛，屏著氣息，一會兒撈上一只，一會兒撈上一只——那些沉落井底一兩年的鐵桶、木筲，也出人意外地重見天日了。他把它們撈上來，用水沖洗干凈，打滿水，一字兒擺在井臺上，等待失主認(rèn)領(lǐng)。失主們給他錢，他不要，一定要給，他就急了，嚷，我是擔(dān)水的，擔(dān)水的不掙撈筲的錢！
        如果給他一點(diǎn)兒吃的，他就要了。
        老魏沒有妻室，沒有拖累，凈吃好的。他天天早晨坐在麻糖鋪里，吃麻糖、喝豆?jié){，中午吃馬蹄兒燒餅、喝豆沫。他最愛吃馬蹄兒燒餅了，一買就是五六個。那些游手好閑的人（那時(shí)叫作懶婆懶漢），看見他吃馬蹄兒燒餅，就說：“老魏，你的生活倒不錯呀！”
  “是?！彼f，“咱們城里頭，遍地是馬蹄兒燒餅，你得賣力氣！”
        他相信自己的力氣，更敬重那眼水井。每年臘月底，他總要到我父親的小鋪里，買一張黃紙、一股高香、一對蠟燭。他把那黃紙?jiān)诠衽_上裁了，讓我父親洗了手，寫幾個毛筆字：“井泉龍王之神位?！背Π涯巧窈炠N在轆轤石上，焚一股香，點(diǎn)一對蠟燭，擺一些供果。黑暗里，那香著得歡歡的，像一朵靜靜開放的蓮花……
  擔(dān)水的沒有行會，但是到了除夕，他們都會這么做的，像糧行供奉火神，藥行供奉藥王，木匠行供奉魯班，理發(fā)行供奉羅祖。
        可是，后來人們不雇擔(dān)水的了，全是自己擔(dān)水吃，或是抬水吃。原因是解放好多年了，雇人擔(dān)水，像雇“洋車”一樣，有壓迫、剝削勞動人民的嫌疑。
        老魏不擔(dān)水了，井臺上顯得冷清了許多，再也聽不到那歡快的格啦格啦的聲音了。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．老魏說“遍地是馬蹄兒燒餅”，是在強(qiáng)調(diào)只要肯出力氣，就能生活得很好，突出了他對好吃懶做之人的嘲弄。
  B．小說主人公老魏職業(yè)平凡，經(jīng)歷平常，性格平和，表達(dá)了對普通勞動者的贊美。
  C．小說描寫的小城生活平淡，節(jié)奏舒緩，表現(xiàn)了對往日和諧安寧生活的眷戀。
  D．小說淡化了故事情節(jié)，而洋溢著一種淡淡的詩意，增強(qiáng)了作品的抒情意味。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以孩童的視角敘述老魏的生活經(jīng)歷，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性；“擔(dān)水也是一個職業(yè)”，突出老魏對生活的熱愛。
  B．小說善于捕捉日常生活的細(xì)節(jié)，如描寫老魏打水的動作與撈筲的神態(tài)，一動一靜，細(xì)膩地表現(xiàn)了老魏富有美感的熟練技藝。
  C．小說運(yùn)用比喻和比擬的手法，形象地寫出了祭神香火的旺盛，側(cè)面表現(xiàn)了老魏對水井的敬重心理和對生活的認(rèn)真態(tài)度。
  D．小說通過人物對比參照的方法塑造了老魏形象，并借助直接議論的方式發(fā)掘出理性的思考和見解，從而升華主題。
  （3）小說中的老魏有著怎樣的性格特征？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  （4）有人認(rèn)為，這篇小說與沈從文《邊城》的創(chuàng)作意圖相似。你同意這種觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/h2>
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，①_____。你自己自然不會選擇，須去就教于批評家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，②_____。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會心理，實(shí)在毫無價(jià)值，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。③_____，惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像“文學(xué)大綱”“科學(xué)大綱”以及雜志報(bào)章上的書評。實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。
  （1）下列選項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子所用雙引號作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。
  B.袁隆平看上去更像一個地道的湖南農(nóng)民，這使我想起農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。
  C.包扎所設(shè)在一個小學(xué)里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。
  D.阿Q瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        事以簡為上，言以簡為當(dāng)。（宋?陳骙）
        佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）
        牛頓說過一句話：把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
        有人說刪繁就簡是人生智慧的體現(xiàn)，也有人說繁瑣的方式正是儀式感的體現(xiàn)，作為高中生的我們，對于“繁”與“簡”又有怎樣的思考呢？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析