2022-2023學(xué)年西藏日喀則市高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/16 8:0:10
一、選擇題
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1．秦漢時期，官員逢父母喪，往往停職守孝，稱為“丁憂”。魏晉南北朝時期逐漸形成制度化法律化，明清時期對“丁憂”制度執(zhí)行也十分嚴格。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.8 -
2．宋人有云：“東南之俗好文”“西北之人尚質(zhì)”。南人在科舉考試中優(yōu)勢突出，故北宋后期被迫采取南北分卷制度，特許北方五路分別考試而單獨錄取，以維持取士人數(shù)之均衡。北宋南北分卷制度（ ）
組卷：65引用：24難度：0.7 -
3．《舍田詞》有詩云：“鼓聲獵獵酒醺醺，斫上高山入亂云。自種自收還自足，不知堯舜是吾君。”詩句反映的主旨是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
4．明朝士人雖仍把讀書習(xí)儒當成人生努力的方向，但同時又強調(diào)個體于世間生活中自食其力、持產(chǎn)固志的重要性，進而以通融豁達的擇業(yè)觀念認可經(jīng)商治生惠及公私的必要價值。這反映了當時（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5 -
5．1911年，為應(yīng)對東北鼠疫，清政府成立醫(yī)學(xué)堂，重點研究流行傳染性疾病，并決定“將傳統(tǒng)的奏折上報形式改為電報”，規(guī)定“各關(guān)檢疫分所于城甕內(nèi)設(shè)機器藥水，見人消毒”。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：20引用：12難度：0.6
二、非選擇題
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14．閱讀材料，回答問題。
材料：一個民族合于另一個民族，存在著兩種情況或方式。一種是采取政治強制手段把一個民族合于另一個民族；另一種是通過經(jīng)濟、文化的作用，使一個民族經(jīng)過自然的過程合于另一個民族。為了比較妥當和科學(xué)地表示這兩種客觀存在的情況或方式；人們又習(xí)慣地把通過政治強制使一個民族合于另一個民族的情況稱為同化；把通過經(jīng)濟、文化的作用使一個民族自然地合于另一個民族的情況稱為融合。在古代中國多民族的關(guān)系史上，既有強制同化，又有自然融合，相互之間分分合合，聚聚散散，錯綜而又復(fù)雜。
——摘編自楊文英《淺談中國古代史上的民族融合》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“民族交融與多民族國家的發(fā)展”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）組卷：2引用：5難度：0.5 -
15．閱讀材料，回答問題。
材料一 縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢，其選拔范圍在不斷地走向擴大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放。隋唐時期，中國再度實現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機制引入選官制度，向社會各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進入各個管理部門。
——摘編自張國安《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二 光榮革命后，以洛克三權(quán)分立思想為指導(dǎo)的政治體制雖然已經(jīng)建立，但國王依然掌握著相當大的行政權(quán)，恩賜制依然是主要的人事制度，當時封官許愿、賣官鬻爵的現(xiàn)象司空見慣，政治丑聞屢見不鮮。19世紀40年代，英國完成了工業(yè)革命，議會改革后代表工商業(yè)資產(chǎn)階級利益的自由派長期執(zhí)政，他們從功利主義原則出發(fā)，要求國家政府管理工作像工業(yè)生產(chǎn)一樣，盡可能的提高效率，發(fā)展經(jīng)濟。直到1870年6月，格萊斯頓政府又頒布了第二個改革文官體制的法令，該法令規(guī)定大部分文官均需通過公開競爭考試，擇優(yōu)錄用。
——摘編自肖俊《漸進的制度文明：英國文官制度的歷史與貢獻》材料三 從古典民主沒落到現(xiàn)代民主萌生，中間長達千余年，17、18世紀資產(chǎn)階級代議制在歐美國家先后建立。但由于國情差異，各國的社會政治制度呈現(xiàn)多元化特點。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從選官的標準和方式兩個角度說明古代選官制度的發(fā)展趨勢并概括科舉制的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括英國文官制度建立的原因。并指出西方文官制度與中國古代科舉制度的共同特點。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識概括近代西方資產(chǎn)階級代議制有幾種類型？并說明近代西方各國政治模式不同的原因是什么？組卷：0引用：2難度：0.5