2022-2023學(xué)年江蘇省無錫市高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。
  “不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。
        那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。
        從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了。
  “不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。
        這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。
  （摘編自孫偉科《＜紅樓夢＞中的“不寫之寫”》）材料二：
        空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢》中留有空白。
  《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢姡髡吖P法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。
        這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。
  （摘編自曹金鐘《“矛盾”與＜紅樓夢＞中意境的創(chuàng)造手法》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細(xì)節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。
  B.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。
  C.《紅樓夢》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。
  D.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，而以機(jī)械的方式理解其中的虛實(shí)空白藝術(shù)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。
  B.讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，就無法完全領(lǐng)會(huì)作品的意旨。
  C.《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進(jìn)而推想緣由，探求真相。
  D.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是由作者完全掌控的，還取決于讀者的理解能力。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是

   

  
  A.第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。
  B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對嬤嬤作其他描寫。
  C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。
  D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩。看了賈蘭的詩，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語”。
  （4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美。《雷雨》中有這樣的一段對話：
        周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？
        魯侍萍 不敢說。
        周樸園 哦。
        魯侍萍 我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。
        周樸園 哦？你說說看。
        魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。
        周樸園 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。
        魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。
        周樸園（苦痛）哦！
        請結(jié)合以上材料，對周樸園對白中的三處“哦”，任選一處進(jìn)行合理想象補(bǔ)充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
  女軍醫(yī)的夢
  楊曉敏      上世紀(jì)八十年代的采訪手記。
        當(dāng)部隊(duì)醫(yī)院宣布駐扎在這個(gè)地方的時(shí)候，她剛20歲。
        她是當(dāng)年扛著背包一路翻山越嶺來到西藏的?，F(xiàn)在的人們把這些人稱為十八軍老戰(zhàn)士?！笆塑姟钡母拍顚?shí)際上已超越了它所代表的部隊(duì)番號的含義，上升為一種令人肅然起敬的符號與榮譽(yù)。那年我去采訪的時(shí)候，仍在西藏部隊(duì)服役的十八軍老戰(zhàn)士已屈指可數(shù)。然而就在那所高海拔的野戰(zhàn)醫(yī)院，我竟意外地遇見這位即將離藏的十八軍老戰(zhàn)士。
        女軍醫(yī)兩鬢染白。她告訴我，她已經(jīng)辦好了離休手續(xù)，明天就“下山”了。我暗自慶幸。
        女軍醫(yī)對我要采訪的那些問題，總是有意岔開話頭，只是輕描淡寫地解釋說，軍人是以服從命令為天職的，幾十年待在這里是因?yàn)楣ぷ餍枰会t(yī)生本來就是為病人治病的，算不上什么奉獻(xiàn)，所干的都是分內(nèi)的事，僅此而已，完全沒有必要在報(bào)上給予宣傳。她想了想說：“你陪我在營區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧?！?br />      病房的左側(cè)有一大片林卡（林卡是藏語，意為園林）。白楊樹拔地而起，筆直高大，白亮的軀干在冬日灼射下，絲毫沒有呈現(xiàn)出被寒風(fēng)肅殺的景象，精神依舊。它們酷似一大群身著白大褂的俊俏軒昂的女護(hù)士。我們在林中漫步。腳下是早已旋落、發(fā)出嚓嚓脆響的葉子。野鴿子靜臥在光禿禿的枝條上，氣氛極是和諧。女軍醫(yī)沉吟片刻，說：“給你講講這林卡的來歷吧?！?br />“醫(yī)院剛搬來那年，這里蒿草遍地，亂石成堆。對于這個(gè)只有野狗出沒的不毛之地，我心里實(shí)在產(chǎn)生不出愉快的感覺。我們匆忙地架起帳篷，邊防上的病號便陸續(xù)來住院了。記得第一次上夜班時(shí)，我惴惴不安地舉著馬燈走出帳篷，就撞見一只狐貍從我腳下竄過，嚇得我連馬燈都扔了。
  “后來工作基本轉(zhuǎn)入正常，醫(yī)院考慮修建房子。我們幾個(gè)年輕人憧憬起未來，覺得生活太單調(diào)枯燥了，應(yīng)該有點(diǎn)別的什么。我心想，這里能出現(xiàn)一大片林卡該多好，陽光下的葉子灑滿金黃，林中鋪著厚實(shí)的草坪，我們可以在里面唱歌、跳舞，甚至和戀人待在某一處密匝匝的樹蔭里……”
  “我們開始栽樹了。刨開亂石，填進(jìn)泥土，小心翼翼地栽下了幼苗。你瞧，這些高大粗壯的樹便是當(dāng)年我們最早的勞動(dòng)成果。高原確實(shí)不易栽樹，澆下一桶水，吱溜幾下就讓干涸的亂石灘吸干了。沒有自來水，澆樹全憑我們到前面的雅魯藏布江去挑。肩頭磨出繭了，腰桿也由S形變成水桶狀了。我第一年栽下的樹苗死去三分之二，只有一小部分綻出新芽，長出綠葉。我們正處在富于幻想的青春年華，那年秋天興高采烈，極小的林卡成為我們娛樂的‘伊甸園’。風(fēng)兒一吹，葉片像小風(fēng)車一般旋轉(zhuǎn)不停，我們翩翩起舞，忘記了一切煩惱疲勞。
  “次年春天，我們提心吊膽，生怕高原嚴(yán)寒的冬季會(huì)扼殺掉已經(jīng)成活的幼苗。隨著氣溫逐漸升高，擔(dān)心解除了，白楊樹熬風(fēng)斗雪，又顯示出蓬勃的生機(jī)。其實(shí)在西藏高原上栽下的樹，一旦成活，生命力是異常旺盛的。于是我們產(chǎn)生出這樣一個(gè)心愿，一定要栽培出一大片的林卡，讓它們與我們高原軍人的青春同步。我們年復(fù)一年地刨坑栽樹，挑水澆灌，林卡不斷擴(kuò)大。我們也陶醉在勞動(dòng)創(chuàng)造的甘甜之中，一度忘卻了當(dāng)初關(guān)于在林中談戀愛的憧憬。閑暇無聊時(shí)，大家只偶爾在林中散散步。
  “八十年代，從內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校分來很多年輕人，每當(dāng)夏秋兩季，夕陽倚射，林卡里彌漫著歡聲笑語。她們懷抱吉他，甩動(dòng)長發(fā)，旋轉(zhuǎn)起高跟鞋，在林中草坪上不停地唱呀、跳呀。節(jié)假日時(shí)，月上枝頭尚不肯罷休，似乎她們本來就是林卡的主人翁。我們早已過了唱歌跳舞的年齡，這時(shí)候哪敢插足其中？但林卡是我們栽的，對此仍然有著不可抗拒的吸引力。在一個(gè)明月清風(fēng)的夜晚，我懷著好奇心悄然走進(jìn)林卡。
  “斑駁的月輝從葉子的縫隙中透進(jìn)來，踩著酥軟葳蕤的草地，令人心曠神怡，沉浸在一段久違的愜意的暖流之中，我恍覺第一次領(lǐng)悟到林卡的魅力所在?？僧?dāng)我四處張望時(shí)，頓覺面紅耳赤，不合時(shí)宜。樹干粗大的陰影里，幾對情侶隱綽地依偎著，正在呢喃細(xì)語。我的出現(xiàn)，似乎干擾了這靜謐、恬淡的氛圍……我茫然后立即清醒，這時(shí)刻的林卡是屬于年輕人的，而我老了。
  “其實(shí)我的心并不老，但我不能賭這種氣，否則姑娘們會(huì)笑話我呢。當(dāng)年栽樹，不就是為了讓年輕的自己有個(gè)棲身的休閑娛樂場所嗎？現(xiàn)在自己早到了當(dāng)祖母的年齡，今非昔比了！以后我決不再輕易到林卡里去，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，默默地放飛心中的想象，喚起久遠(yuǎn)的回憶。樹都長大了，也說明我們在西藏幾十年是值得的嘛。
  “前些天宣布我離休時(shí)，組織上問我有什么要求，我想了半天，說那就把歡送會(huì)放在林卡里開吧。姑娘們都說我的要求提得太好了。開歡送會(huì)的頭天晚上，我失眠得厲害，心想要離開西藏了，明天能在自己親手栽培的林卡里度過，一定要玩?zhèn)€痛快，和年輕人捉迷藏，擊鼓傳花，還要跳舞，重溫自己青春的夢幻?？傊?，那天晚上想了許多……
  “我至今都認(rèn)為，那天是我最倒霉的一天。連日來都是晴朗無風(fēng)的天氣，卻從那天清晨呼呼地刮起風(fēng)來，攪得天地昏黃一團(tuán)。姑娘們懊惱地緊鎖起眉頭。我臨窗眺望，禁不住珠淚漣漣。院領(lǐng)導(dǎo)把歡送會(huì)的工作都準(zhǔn)備好了，我不能要求更改日期，再說情緒已經(jīng)如此，下次未必就能調(diào)動(dòng)起來。歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行。我沮喪極了，以至在歡送會(huì)上，同志們還以為我只是對生活了三十多年的西藏高原戀戀不舍呢。
  “歡送會(huì)開完后，我裹進(jìn)大風(fēng)里，信步走進(jìn)這片林卡。我恍惚覺得世界靜止了，天地明凈，只顧貪婪地?fù)崦钆畈陌讞顦洌拖駬崦业暮⒆觽円粯?。心想，今生今世，恐怕再也忘不掉它們了。?br />      我把女軍醫(yī)的話，全部記在采訪本上。
  （選自2022年11月22日《解放軍報(bào)》，有刪改）【注】1950年初，十八軍奉命進(jìn)軍西藏，戰(zhàn)士們克服高原高寒、缺氧缺糧等因素影響，為解放和建設(shè)西藏作出了重要貢獻(xiàn)。他們身上體現(xiàn)的精神被稱為“老西藏精神”。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我暗自慶幸”的原因，一是幸運(yùn)地在女軍醫(yī)“下山”之前采訪到她，二是有望了解十八軍老戰(zhàn)士的精神。
  B.“腰桿也由S形變成水桶狀”，女軍醫(yī)們形體的顯著變化，突出了她們剛開始栽種樹苗時(shí)的艱辛和不易。
  C.歡送會(huì)改在會(huì)議室進(jìn)行，讓女軍醫(yī)非常沮喪，突出了女軍醫(yī)的失望和遺憾，也表明她的夢始終沒有實(shí)現(xiàn)。
  D.女軍醫(yī)深情撫摸白楊樹的舉動(dòng)，表明林卡已經(jīng)融入她的生命，也寫出了她對西藏這片熱土的眷戀、不舍。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭交代采訪手記，結(jié)尾點(diǎn)明采訪的內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心。
  B.把林卡比喻成“伊甸園”，把葉片比喻成“小風(fēng)車”，表現(xiàn)了樹苗成活并長出綠葉后女軍醫(yī)們的興奮之情。
  C.小說沒有寫女軍醫(yī)在西藏的醫(yī)務(wù)工作，而是借交代林卡的來歷，回答了十八軍令人肅然起敬的原因。
  D.內(nèi)地軍醫(yī)學(xué)校來的年輕人青春、開放，每到夏秋兩季就在林卡載歌載舞，與缺乏生活情趣的老軍醫(yī)形成對比。
  （3）請結(jié)合文本內(nèi)容，分析女軍醫(yī)的人物形象。
  （4）這是一篇以采訪手記的形式創(chuàng)作的小說，請分析本文的寫作特色。
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  文本一：
        安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。歐陽修薦為諫官，安石以祖母年高辭。 修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點(diǎn)江西刑獄。與周敦頤相遇，語連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。安石果于自用，于是上“萬言書”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于萬世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”上覽而置之。
        呂祖謙曰：安石變法之蘊(yùn)亦略見于此書特其學(xué)不用于嘉祐而盡用于熙寧世道升降之機(jī)蓋有在也
  （節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?王安石變法》）文本二：
        蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
        人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
  （節(jié)選自《答司馬諫議書》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也
  B.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用于嘉祐/而盡用于熙寧/世道升降之機(jī)/蓋有在也
  C.安石變法之蘊(yùn)亦略/見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也
  D.安石變法之蘊(yùn)/亦略見于此書/特其學(xué)不用/于嘉祐而盡用/于熙寧世道升降之機(jī)/蓋有在也
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.進(jìn)士：是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉會(huì)試及第者的稱謂。
  B.提點(diǎn)：古代官名，宋朝開始設(shè)置，寓提舉、檢點(diǎn)之意。掌司法、刑獄及河渠等事。
  C.社稷：社為土神，土育萬物；稷為谷神，谷養(yǎng)民眾。后常以此代指國家或朝廷。
  D.盤庚：商朝國君，為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面，遷都于殷，史稱“盤庚遷殷”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歐陽修兩次推薦王安石在朝為官，都被王安石拒絕，是因?yàn)橥醢彩杂兄饕?，希望外補(bǔ)，尋求擔(dān)任地方官。
  B.王安石認(rèn)為舉先王之政重在效法先王政令的精神，這樣可以讓自己的改革更順暢，不至于驚擾民眾試聽。
  C.王安石向宋仁宗上奏《萬言書》，提出了自己的變法主張，宋仁宗看過后將其擱置，改革未被仁宗采納。
  D.在《答司馬諫議書》中，王安石明確了自己改革的立場和態(tài)度，對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。
  ②如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣。
  （5）根據(jù)兩篇文本，請概括王安石為何要“舉先王之政”？
  組卷：23引用：6難度：0.6

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四、《紅樓夢》整本書閱讀檢測（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。
        寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古；如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽。”寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對聯(lián)來?！睂氂衤犝f，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來，乃念道：        ，        。賈政聽了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。
  （節(jié)選自《紅樓夢》第十七回至十八回“大觀園試才題對額  榮國府歸省慶元宵”）（1）根據(jù)大觀園“沁芳亭”周圍景物的特點(diǎn)，選出賈寶玉為“沁芳亭”撰寫的對聯(lián)

   

  
  A.前門綠柳垂金鎖，后戶青山列錦屏
  B.松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯
  C.繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香
  D.芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋
  （2）寶玉給園中橋上亭子的匾額題名“沁芳”，就連賈政都“點(diǎn)頭默許”。“沁芳”二字好在哪里？從中可以看出寶玉有怎樣的精神？請結(jié)合小說中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：24引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。”
  ——林清玄      當(dāng)代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進(jìn)取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實(shí)。閱讀了以上材料，請你結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.5

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