2022-2023學年黑龍江省大慶中學高二(下)月考語文試卷(4月份)
發(fā)布:2025/1/6 12:30:3
一.現(xiàn)代文閱讀(分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
習近平總書記強調(diào),“要深刻認識新形勢下加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性,下大氣力加強國際傳播能力建設,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部典論環(huán)境,為推動構(gòu)建人類命運共同體進程作出積極貢獻?!薄爸v好中國故事”,是黨自十八大以來宣傳思想工作的重要理論創(chuàng)新。過去十年,中國有效宣介中國主張、中國智慧、中國方案,出現(xiàn)了很多優(yōu)秀實踐案例,國際傳播的理念和方法發(fā)生了深刻變革。
我國國際傳播更加關(guān)注破解“世界之問”的中國方案。我國國際傳播著眼于中國在世界的大國責任,以和平與發(fā)展的主題為理念,提出中國方案,與世界分享中國治理的經(jīng)驗。其中,《新時代的中國與世界》白波書系統(tǒng)介紹中華人民共和國成立70年來的發(fā)展成就、發(fā)展道路、發(fā)展走向,全面深入闡述中國與世界的關(guān)系,并特別強調(diào)“構(gòu)建人類命運共同體”理念,為人類發(fā)展提供了新的選擇。
(節(jié)選自王磊《堅持講好中國故事、傳播好中國聲音》)材料二:
作為國家文化對外傳播的有力載體,中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉(zhuǎn)變。這正是我國文化對外傳播從“走出去”到”“走進去”的微觀呈現(xiàn)。我們可以從題材、敘事、制播、平臺等方面著手,調(diào)整策略方法,提升中國紀錄片在國際傳播中的影響力。
國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。中國紀錄片在選題上可以完成兩個層面的設置:其一在中國題材中挑選出具有全球性的話題從自我立場的議題設置轉(zhuǎn)向向全球視角的主題選擇;其二,積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事,在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。
國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。“人類視角”下的紀錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己,即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子,并影響自己的思考。
國際傳播語境下的紀錄片制播方式以融合為基礎,具體表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合,是一種單線式的融合;后者指以多方合作方式分別組建制作團隊,搭建播出平臺,是交叉互動式的融合。目前,用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合,并且取得了明顯的成績。
國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片如果想要號召世界力量完成對話交流,需要建設成一個自主且開放的動態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。中國紀錄片的意義不能局限在“中國”的單一標簽上,而應體現(xiàn)在“中國”與“世界”的互動關(guān)系中。
(節(jié)選自雷璐榮《從“傳播力”到“影響力”:中國紀錄片國際傳播的深度發(fā)展方向與策略》)材料三:
自2020年亞洲象北遷事件發(fā)生以來,全世界各路媒體紛紛以紀錄片、云直播、短視頻等傳媒形態(tài),聚焦和圍觀象群遷移的一舉一動,將之打造成一場媒體事件。通過直觀再現(xiàn)象群的日常習性及其與人類生活的軌跡互動來傳達共通性的生態(tài)價值觀,講述中國動物故事、發(fā)出中國環(huán)保聲音。
近日,由國新辦對外推廣局指導、解讀中國工作室和騰訊可持續(xù)社會價值事業(yè)部聯(lián)合出品的紀錄片《與象同行》陸續(xù)登陸國內(nèi)外主流媒體及互聯(lián)網(wǎng)平臺。該片以“共同體觀念”為文化根基,采用擬人化的敘事方式追蹤紀錄了云南西雙版納的野生亞洲象“短鼻家族”歷經(jīng)17個月的北移南歸過程,并在社交媒體的裂變式傳播與話題營造下引發(fā)全網(wǎng)“云追象”熱潮。聚焦動物選題,追蹤熱門話題,并軟性植入中國方案、中國價值、中國文化,《與象同行》為講好中國故事、提高中國紀錄片國際傳播效能提供了有益啟示。
“命運共同體”的意義內(nèi)涵可從紀錄片《與象同行》中窺見一斑。第一是“自然內(nèi)循環(huán)共同體”,表現(xiàn)為象群“短鼻家族”內(nèi)部的集體意識。第二是人與大象和諧共處的“跨界外循環(huán)共同體”。
《與象同行》緊扣社會熱門話題,將鏡頭對準海內(nèi)外觀眾共同圍觀的亞洲象北遷事件,設立“大象旅行”“世界大象日與象同行”等熱搜話題標簽,試圖尋找各國觀眾的話題和情感“連接點”。
(節(jié)選自韓飛、成亞生《紀錄片<與象同行):共同體觀念下的共情表達與話題傳播》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.只要深刻認識新形勢下加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性,就能夠推動構(gòu)建人類命運共同體的進程。
B.中國紀錄片經(jīng)歷的從“講述中國”“認同中國”的轉(zhuǎn)變,正是我國文化對外傳播從“走進去”到“走出去”的微觀呈現(xiàn)。
C.在中國題材中挑選出具有全球性的話題,預示著中國紀錄片從自我立場的議題設置轉(zhuǎn)向全球視角的主題選擇。
D.中國云南亞洲象北遷事件,因為被打造成了一場媒體事件,所以引發(fā)了全世界各路媒體的聚焦和圍觀。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.材料一與材料二都是圍繞我國國際傳播進行的論述,但是兩者在論述時的側(cè)重點同中有異。
B.材料二在論述上,運用了很多傳播學上的名詞,使文章更具說服力,同時也增強了說理的可信度。
C.目前,用于國際傳播的中國紀錄片,主要以“合作式”的制播深度融合為主,并且取得了明顯的成績。
D.《與象同行》聚焦動物選題,引發(fā)“云追象”熱潮,可見動物紀錄片比歷史、人文地理紀錄片更受歡迎。
(3)下列選項中最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
A.《俺爹俺娘》是以攝影師焦波紀錄自己父母的日常生活照片和錄像資料為素材而制作的紀錄片,講述了父子、母子及父母之間的情感,展現(xiàn)了普通人不平凡的生活。
B.《流浪北京》這部紀錄片所表達的內(nèi)容和思想是個人化的。它表達的是五個京漂一族在北京的生活以及他們矛盾的思想和內(nèi)心。
C.《地球改變之年》是美國拍攝的紀錄片。該片紀錄了新冠疫情下的2022年,當世界各地按下“暫停鍵”時,大自然回饋給人類巨大的驚喜。
D.《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書,紀錄了中國人民抗擊疫情的偉大歷程,與國際社會分享中國抗疫的經(jīng)驗做法,闡明了全球抗疫的中國理念、中國主張。
(4)請閱讀下面關(guān)于紀錄片《莫高窟與吳哥窟的對話》的介紹,如將其作為案例插入材料二中,你認為插在第幾段比較合適,為什么?
中國敦煌莫高窟“誠邀”同為東方文明的柬埔寨吳哥窟共赴一場橫跨萬里的千年之約,做一次超越時空的文明對話。紀錄片全方位展示了在“兩窟”相遇的文化符號和相似的歷史境遇中“一帶一路”沿線文明興衰的歷史反思和人類命運共同體的精神內(nèi)涵。
(5)于2022年“世界大象日”首播的紀錄片《與象同行》,榮獲第十二屆中國紀錄片學院獎評委會大獎。該片為講好中國故事、提高中國紀錄片國際傳播效能提供了哪些有益的方法策略?請結(jié)合三則材料簡要分析。組卷:9引用:3難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成問題。
一次小小的審問
【羅馬尼亞】米?薩多維亞努 一小時前,我們佩特列什蒂的村長就同書記官一起離開村公所了。像往常一樣,他們在回家前,先拐進位于村子中心的酒店歇腳。在將要喝完第二壺酒的時候,有人來到窗下,用手指敲了三下玻璃。
賓蒂列斯庫書記官緊盯著窗子說,“是阿姆布魯齊,我認出了他的扣子……”他朝窗外的人喊了一聲,“進來,將軍先生!進來!”
村警察阿姆布魯齊是個如同一座小山那樣笨重的人。他的身上裹著一身縫滿裝飾物的緊身制服,隨著佩刀的“嚓”聲走進來。他那黧黑的臉上掛著諂媚的微笑。他先同父母官握握手,然后拉過一個凳子坐下來,說:“我有幸通知村長先生,一刻鐘前,有個人被關(guān)進了村公所的地下室,是巡夜人帶來的……天黑以后,他還在村里逛蕩。巡夜人都是我親手教出來的,他問那個人,‘你是干什么的,喂,干嗎還在村里游蕩?’他回答說,‘我是,我想……’巡夜人命令他,’到村公所去!……他不肯去,巡夜人就用刺刀把他押到村公所去了!這些巡夜人全是我精心訓練出來的……”
阿姆布魯齊快樂地笑笑,用手指迅速捋一捋黑胡子。
“是做買賣的?”書記官若有所思地問,“他晚上到這兒來有什么事?”
“你沒見著他?”村長猛然轉(zhuǎn)過身問阿姆布魯齊。
“沒有,是巡夜人向我報告的。我想先跟你們說一聲,我也不知道是誰……”
他們從后門走出去,默不作聲地穿過村子,四周閃動著點點燈火。書記官不停地思量:會是什么人呢?瘦高個兒村長低著頭走,他想起了縣長曾就村里道路的惡劣狀況指責過他……如今,老滑頭的縣長助理也把眼睛盯在他身上,一會兒是修路的事,一會兒是村公所的事,一會兒又是籌備代表的選舉事宜……村長明白這是怎么一回事……因為,縣長助理有兩匹馬,臨近冬末沒有草料了。鄉(xiāng)下的路壞了,縣長助理十分關(guān)心,他知道村長是殷實戶,家里堆著好幾堆干草……
“真沒有法子……”村長自言自語地說,“我必須竭盡全力頂住,保護好自己的利益。不過,看來,還得給他送一車草去……胳膊擰不過大腿!”
“你說什么?”書記官問。
村長吃了一驚說:“胳膊擰不過大腿!”
“對!是這個理?!辟e蒂列斯庫嘆著氣表示贊同。
三個公務員笑著走進村公所,巡夜人待在黑影里,一聲不吭,肩上背著槍。他公務在身,得留在那兒守夜,他找了個背風的墻根坐下來。
書記官氣呼呼地走進村公所,心想若被押的人不是商人,豈不白跑這一趟!如果被押的人是流氓的話,那他一定要跟他好好算賬。書記官的脾氣暴躁,動不動就吼叫。多年來,他已經(jīng)習慣于這樣辦事了。村長正在聽阿姆布魯齊吹噓自己是如何教育巡夜人的。“像我們這樣的巡夜人,怕是哪兒也找不到!”阿姆布魯齊賠著笑臉說。
書記官命令村公所的辦事員把被扣押的人帶進來。三個公務員好奇地打量他。這是個毫無特點的人,中等身材,穿著日耳曼族服裝,滿身是油垢。他手里攥著揉成團的帽子,雙目在蓬松的長發(fā)下睜得滾圓,好像被直射過來的目光和燈光弄得懵懂了。
“我早說過,這個人不是商人。”書記官不滿地說,“你是什么人?喂,是機器匠嗎?”
“我根本不是什么機器匠!”被拘留的人回答說,“干嗎把我?guī)У竭@里來?”
“這不用你管!你叫什么名字?”“圖托瑟?卡扎庫?!?br /> 警察想插話,書記官制止了他,因為他要親自審問,發(fā)泄一下怨氣。他面紅耳赤,咬牙切齒地問道:“你是從哪兒來的,喂,機器匠?”賓蒂列斯庫咆哮起來。
“我不是機器匠,先生!”那人生氣地回答。
“怎么?你說什么?你不高興?別發(fā)脾氣,我會叫你知道厲害的……你既不找書記官,也不找別的人,那你來干什么?”
“我有事,縣長助理要我來……”
這一來,提問突然中斷了。賓蒂列斯庫泄了氣,低下頭看地。村長和阿姆布魯齊面面相覷,村長趕快用手捂住缺了門牙的嘴。
賓蒂列斯庫書記官友好地笑了,他走近那個聽差,拍拍對方的肩膀說:
“這就行了,先生,你為什么不早說?干嗎老說是什么機器匠,什么這個那個的?”
“我不是機器匠,先生?!甭牪罨卮鹫f。
“行了,我明白了。你是從縣長助理那兒來的,過來,我請客……老弟……”
“縣長助理先生派我來要些干草……”
“原來是這么回事!”村長笑著說,“我收到了他的定金……對…很好。”
書記官掏出手帕,輕輕擦一下胡子,然后又如大夢初醒似的說:
“你瞧!”他邊說邊拉過縣長助理的聽差。“……起先,我以為你有什么公事,要開什么證明……我上哪兒去猜!……來,先生,我請客……”
村長先生像是一匹吃飽的馬發(fā)起呆來,只有阿姆布魯齊笑容可掬,得意地捻著自己的胡子,對書記官眨眨眼,意味深長地說:
“你看見審問了吧?先生,這才叫做審問!”
(有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.村警能夠順利找到村長和書記官,是因為村警對鄉(xiāng)村酒館的熟悉程度很高。
B.村長猛然轉(zhuǎn)身詢問村警是否見過被關(guān)押的人,體現(xiàn)了他對工作的認真。
C.聽差面對三人的打量,攥緊帽子、雙目睜得滾圓,表現(xiàn)了他的無措。
D.書記官掏手帕擦胡子的動作描寫,刻畫了他裝腔作勢和高高在上的形象。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說講述故事時,提到“我們佩特列什蒂的村長”,這種使用人稱代詞的方法能夠迅速拉近與讀者的距離,讓故事顯得更加真實可信。
B.村里的巡夜人對在村中游蕩但又說不清要干什么的人會進行嚴肅處理,而村警把巡夜人的做法說成是自己訓練得好,以此突出自己的管理才能。
C.“三個公務員好奇地打量”被拘留的人,既說明了三人對被拘留者的關(guān)注,又解釋了他被拘留的原因,并引出下文對他外貌、神態(tài)等的描寫。
D.明確被拘留的人的身份后,書記官的言行讓人聯(lián)想到《變色龍》中的人物奧楚蔑洛夫,他們似乎都有一副正義、公允的面孔,但總是不能掩蓋其丑態(tài)。
(3)書記官、村長對被關(guān)押人的身份的猜想,分別體現(xiàn)了他們怎樣的心理?請結(jié)合文本簡要分析。
(4)請從小說刻畫人物方法的角度,簡要賞析小說的諷刺藝術(shù)。組卷:9引用:2難度:0.6
二、古代詩文閱讀(26分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,17分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
癸亥晦,日有蝕之。詔曰:“陰陽錯謬,日月薄蝕。百姓有過,在予一人,其赦天下。公卿百寮,各上封事,無有所諱,舉賢良方正各一人?!碧写蠓蜞嵟d上疏曰:“臣聞‘國無政,不用善,則取謫于日月之災,故政不可不慎也。其道務三而已:一曰擇人,二曰因民,三曰從時’,此應變之要也。昔齊桓公避亂于莒,鮑叔從焉。既反國,鮑叔舉管仲,桓公從之。遂立九合之功。愿陛下成屈已從眾之德,濟群臣舉善之美。”不從。興字少贛,河南開封人。嘗從劉歆學講議,歆美其才,學者皆師之。興既之涼州,坐事免。會赤眉作亂,東道不通,興乃歸隗囂。囂貳于漢,興每匡諫,言辭懇至,囂雖內(nèi)不能悅,而外相崇禮。興求歸葬父母,囂不聽,而徙舍益祿。興見囂曰:“昔嘗同僚故歸骸骨非敢為用也求為先人遺類耳幸蒙覆載得自保全今乞骸骨,而徙舍益祿。興聞事親之道,生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮,奉以周旋,不敢失墜。今為父母乞身,得益祿而止,是以父母為請也,無禮甚矣。將軍焉用之!”囂曰:“幸甚?!蹦藶檗k裝,使與妻子俱。上聞興歸,征為太中大夫。光祿勛杜林上書薦興曰:“執(zhí)義堅固,敦于詩書,好古博物,見疑不惑,宜侍帷幄,以益萬分。”于是敬異焉,每朝有大議,輒訪問興。上嘗以郊祀事問曰:“欲以讖決之,何如?”興曰:“臣不為讖。”上怒曰:“卿不言讖,非之邪?”興曰:“臣于書有所未學,而無敢非。”上乃解曰:“言不當若是邪?!迸d數(shù)言事,文辭溫雅。
(節(jié)選自《后漢紀?光武皇帝紀卷第六》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全
B.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用/也求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全
C.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載/得自保全
D.昔嘗同僚/故歸骸骨/非敢為用也/求為先人遺類耳/幸蒙覆載得/自保全
(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.屈己從眾的“屈”意思是降低身份,與《孟子》中“威武不能屈”的“屈”相同。
B.美其才的“美”指稱道,與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”不同。
C.乞骸骨,古代官吏因年老請求退職的委婉說法,文中指請求放自己回中原葬父母。
D.征,漢代時擢用人才的一種制度,皇帝直接任用有才能或具美德的平民入朝為官。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.光武帝尊敬并看重鄭興,每遇朝中大事總是邀請他商議;面對日蝕現(xiàn)象,他歸咎于自己,特赦天下,還要求百官進言,但沒有接受鄭興的進諫。
B.鄭興借前人的話勸諫光武帝,希望他謹慎處理政務,重用好人,還舉出歷史人物作為例證。鄭興對隗囂曉之以情,動之以理,勸服了隗囂歸順朝廷。
C.隗囂為了壯大自己的勢力,想辦法拉攏鄭興,他讓鄭興搬入更好的房子,又增加鄭興的俸祿,但在鄭興誠懇要求之下,他還是放鄭興一家離開。
D.鄭興學問淵博,品行高潔,不但求學的人都以他為師,光祿勛杜林也向皇帝推薦他,認為他適合輔佐國君;他上書陳事,言辭總是溫文爾雅。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①興既之涼州,坐事免。會赤眉作亂,東道不通,興乃歸隗囂。
②興每匡諫,言辭懇至,囂雖內(nèi)不能悅,而外相崇禮。組卷:2引用:2難度:0.5
三、語言文字運用(共3題,11分分)
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8.閱讀下面的文字,完成小題。
“日行一萬步”漸漸成了現(xiàn)在很多老年人追求健康的目標。殊不知,老年人每天動輒上萬步,很容易“走出病”。并非所有的“健康”走路方式都適合自己,對于老年人,需要根據(jù)自身情況,選擇合適的方式來進行。
有些中老年人喜歡走石子路。散步走一走、飯后踩一踩,認為有益于身體健康。盡管有研究表明,走石子有助于增強神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌的調(diào)節(jié)功能,①_____。
糖尿病的老年患者,對于冷、熱、壓力的感覺不大明顯。當走石子路時,如果腳不小心被刮傷,②_____,從而容易導致腳部感染。跟痛癥患者也不適合走石子路。腳底疼痛多數(shù)是由腳底跖腱膜炎造成,而跖腱膜炎常由對足部有額外應力的活動引起。如果這種情況下還堅持走石于路,只會加重病情。
請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:4引用:2難度:0.8 -
9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
才須學也。非學無以廣才,非志無以成學。
——諸葛亮 立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。
——阮元 以上材料對我們具有啟示意義。這引發(fā)了你哪些思考或感悟?請把你的思考或感悟?qū)懗梢黄h論文。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。組卷:0引用:2難度:0.5