2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市八校聯(lián)盟高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        ①近一段時(shí)間，“內(nèi)卷化”成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類社交媒體針對(duì)諸多社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論之中：從對(duì)各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等趨勢(shì)的擔(dān)憂，甚至到對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，“內(nèi)卷化”一詞成了公眾對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。
        ②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對(duì)內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵究竟是什么往往不甚明朗?！皟?nèi)卷化”，這一源自文化人類學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的專業(yè)詞匯，其原義已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。
        ③“內(nèi)卷化”，亦稱“過(guò)密化”，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會(huì)文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無(wú)法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國(guó)語(yǔ)境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷。史學(xué)家杜贊奇對(duì)于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用“內(nèi)卷化”一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新，使得古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，由此形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。由此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)所存在的各種問(wèn)題。
        ④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對(duì)于社會(huì)文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)卷化——無(wú)論體現(xiàn)在考生之間的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，還是體現(xiàn)在各行各業(yè)內(nèi)正在日趨普遍化的“996”工作模式當(dāng)中——更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無(wú)效努力”的狀態(tài)：而對(duì)于宏觀社會(huì)而言，諸多個(gè)體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)。
        ⑤內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，通常是接受過(guò)良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對(duì)社會(huì)福利制度尚不健全、就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻等舊問(wèn)題，以及“996”工作模式的普遍化、社會(huì)階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問(wèn)題，這些群體基于自身晉升困難、勞動(dòng)權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無(wú)力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過(guò)度勞動(dòng)的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來(lái)愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢(shì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加?。涸谶@一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門磚”，而受過(guò)良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。
        ⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個(gè)體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個(gè)行業(yè)乃至社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)同一個(gè)目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)，成為一種足以令人信服的合理解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無(wú)奈而迷茫的處境高度契合。
        ⑦“內(nèi)卷化”一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對(duì)于既有社會(huì)問(wèn)題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用“內(nèi)卷化”一詞對(duì)各類相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專業(yè)的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對(duì)流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)及其林林總總的癥結(jié)，沒(méi)有任何單一的概念擁有對(duì)其一言以蔽之的能力：另一方面，“內(nèi)卷化”一詞武斷而過(guò)度的使用往往會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題的理解變得過(guò)于簡(jiǎn)單化。
  （摘編自馮皓辰《內(nèi)卷化：一個(gè)學(xué)術(shù)名詞如何贏得考生、社畜和時(shí)代的共鳴》）材料二：
        隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩，人口老齡化加劇，社會(huì)階層開(kāi)始固化，內(nèi)卷成了一件越來(lái)越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會(huì)再長(zhǎng)高了，也不會(huì)再變大了，從此停滯不前。
        在整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有出現(xiàn)新的變化之前，面對(duì)這個(gè)“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾翁摮龊?jiǎn)單的自我重復(fù)，沒(méi)有任何變化和改觀的圈層，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷呢？
        首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣：如此，你才能開(kāi)啟自我成長(zhǎng)、自我進(jìn)化，避免被卷入無(wú)效的低水平重復(fù)中。成長(zhǎng)的過(guò)程中，最重要的就是要去實(shí)踐，去行動(dòng)。換句話說(shuō)，你需要一步一步地去行動(dòng)，去試錯(cuò)，然后通過(guò)這個(gè)過(guò)程中的思考，來(lái)對(duì)行動(dòng)的方向和節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。就像你要學(xué)游泳，不是先去找一本游泳的書，而是先下水去試著感知水的屬性，然后在練習(xí)的過(guò)程中不斷反思自己的動(dòng)作哪里做對(duì)了，哪里做錯(cuò)了，進(jìn)而去調(diào)整游泳的動(dòng)作，這樣。才能夠真正地學(xué)會(huì)游泳。所以，認(rèn)知升級(jí)的最重要的工具就是行動(dòng)中的反思。之所以行動(dòng)中的反思可以對(duì)抗“內(nèi)卷”，是因?yàn)樵趦?nèi)卷化的時(shí)代，我們會(huì)傾向于在舒適區(qū)里畫地為牢，雖然看起來(lái)很努力，但卻并沒(méi)有什么用。而行動(dòng)中反思，不僅要求我們通過(guò)行動(dòng)來(lái)獲取認(rèn)知，并且要在行動(dòng)中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動(dòng)，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級(jí)。只有你獲得了與人之間認(rèn)知上的差異，你才有可能避免卷入一場(chǎng)毫無(wú)意義的人為競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而在生活中做出正確的選擇。
        很多人的內(nèi)卷，來(lái)自從眾，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己真正的價(jià)值所在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進(jìn)去加班，別人家的小孩練琴了，你也要給自己家的小孩報(bào)班，結(jié)果就進(jìn)入了內(nèi)卷化的陷阱。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，這個(gè)層次的問(wèn)題，很難靠這個(gè)層次的思考來(lái)解決。這其實(shí)就是一個(gè)升維解決問(wèn)題的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。改變自身看問(wèn)題的視角，提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個(gè)全新的人生格局，你才有機(jī)會(huì)跳脫出內(nèi)卷化的生活，從自身真正的價(jià)值觀出發(fā)，打破低效的自我重復(fù)，避免無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)，完成人生的破局。
        “內(nèi)卷”的一個(gè)特點(diǎn)是僵化，我們待在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進(jìn)，其實(shí)都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。在生活的各種“內(nèi)卷化”之下，我們中的很多人會(huì)失去工作和生活的熱情，感覺(jué)人生無(wú)趣無(wú)聊。這時(shí)候，超越“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過(guò)找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。
  （摘編自《“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)人生躍遷？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文化人類學(xué)家戈登威澤指出，一種文化模式發(fā)展到瓶頸期時(shí)，自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)。
  B.近年來(lái)，隨著對(duì)內(nèi)卷化的熱議，這一詞語(yǔ)成了大眾對(duì)一切復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與剖析的入口。
  C.清代時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以廉價(jià)勞動(dòng)力過(guò)剩，從而無(wú)法帶動(dòng)技術(shù)革新。
  D.歷史學(xué)家黃宗智對(duì)“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，形成了中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)于內(nèi)卷化定義的共識(shí)性理解。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“內(nèi)卷化”本來(lái)是一個(gè)專業(yè)化的概念，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的討論中其含義也發(fā)生了一些變化。
  B.面對(duì)這個(gè)“內(nèi)卷化”越來(lái)越明顯的時(shí)代，我們唯一能做的就是提高認(rèn)知能力，讓自己的認(rèn)知升級(jí)。
  C.內(nèi)卷的特點(diǎn)是僵化，所以很多人的內(nèi)卷來(lái)自隨波逐流，看似在不斷努力精進(jìn)，實(shí)際都是一些無(wú)效的自我重復(fù)。
  D.作為內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，往往能在內(nèi)卷化概念對(duì)于“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”狀態(tài)的描述當(dāng)中得到情感上的共鳴。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項(xiàng)是

   

  
  A.看電影時(shí)，第一排的人站起來(lái)，后面幾排為了看到電影紛紛站起來(lái)。本來(lái)坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強(qiáng)看到。
  B.張老師用全新教學(xué)理念管理班級(jí)，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個(gè)年級(jí)蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度提升。
  C.導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評(píng)優(yōu)寫了一萬(wàn)字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評(píng)優(yōu)比例并未改變。
  D.許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費(fèi)了大量時(shí)間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒(méi)有提升。
  （4）請(qǐng)具體說(shuō)明內(nèi)卷化的內(nèi)涵發(fā)生的變化。
  （5）根據(jù)以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代年輕人應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  山地回憶
  孫 犁
        那該是一九四一年的冬天，打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休整。
        我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃地落在河對(duì)面的山坡上。我又登在那塊石頭上，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：
  “你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
        十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。我說(shuō)：
  “我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”
        她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：
  “你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
        我笑著說(shuō)：
  “你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩？”
  “怎么辦，我還得往上走！”
        她說(shuō)著，扭著身平說(shuō)著河流往上去了。蔡在一塊尖石上把菜裝籃漫進(jìn)水更把瀝手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
        我哭不得，也笑不得，只好說(shuō)：
  “你真講衛(wèi)生呀！”
  “我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說(shuō)我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會(huì)弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說(shuō)著就笑得彎下腰去。
        我覺(jué)得好笑。可也看見(jiàn)，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
  “這是物質(zhì)條件不好，不是我們不愿意講衛(wèi)生。等我們打敗了日本，到了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
  “什么時(shí)候才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”
  “也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的?！蔽疫@樣對(duì)她講，心里很高興了。
  “光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：
  “你說(shuō)什么？”
  “說(shuō)什么？”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒(méi)有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
  “不會(huì)求人做一雙？”
  “哪里有布呀？就是有布，求誰(shuí)做去呀？”
  “我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要是沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！?br />      她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。
        我洗過(guò)臉，回到隊(duì)上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見(jiàn)了我就說(shuō)；“你這人倒實(shí)在，叫你來(lái)你就來(lái)了。”
        我已然摸準(zhǔn)了她的脾氣，只是笑了笑，就走進(jìn)屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會(huì)，我才看見(jiàn)炕上有一個(gè)大娘和一個(gè)四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位頭發(fā)雪白的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說(shuō)；
  “明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了！”
        大伯說(shuō)：“我們姐兒剛才還笑話你哩！”
        白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說(shuō)：
  “她不會(huì)說(shuō)話，同志，不要和她一樣呀！”
  “她很會(huì)說(shuō)話！”我說(shuō)，“要緊的是她心眼兒好，她看見(jiàn)我光著腳，就心疼我們八路軍！”大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說(shuō)：
  “這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說(shuō)給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧?！蔽疫B忙說(shuō)：
  “叫大伯穿吧！要不，我就給錢！”
  “你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來(lái)，“你有錢嗎？”
  大娘說(shuō)：
  “我們這家人，說(shuō)了就不能改。過(guò)后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會(huì)紡線，是今年春天，家里住了一個(gè)女同志，教會(huì)了她。還說(shuō)再過(guò)來(lái)了，還教她織布哩！你家里的人，會(huì)紡線嗎？”
  “會(huì)紡！”我說(shuō)，“我們那里是穿洋布哩，是機(jī)器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”“到了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！”女孩子接下去，笑了。
        可巧，戰(zhàn)斗情況沒(méi)有變動(dòng)，部隊(duì)也暫時(shí)不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天地已經(jīng)納底子了，用的是細(xì)細(xì)的麻線。她說(shuō)：
  “你們那里是用麻用線？”
  “用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒(méi)有這么厚！”
  “這樣堅(jiān)實(shí)。”女孩子說(shuō)，“保你穿三年，能打敗日本不？”
  “能夠?！蔽艺f(shuō)。
        第五天，我穿上了新襪子。
        那以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái)，在磺口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。
        后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。
  1949 年12 月
  （選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇敘寫“鑿冰洗臉”的情節(jié)，源自“我”親歷的回憶，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
  B.小說(shuō)敘述“我”與女孩因?yàn)椤靶l(wèi)生”的問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)論，表明革命隊(duì)伍與百姓之間存在矛盾。
  C.女孩在物資匱乏的情況下，仍用所剩不多的布料給“我”做襪子，表現(xiàn)出她熱情慷慨的一面。
  D.最后一段插敘的內(nèi)容，使小說(shuō)情節(jié)完整，人物形象也更加鮮明，同時(shí)突出了小說(shuō)的主題。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫將一位性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩形象展示在大家面前，給人以深刻的印象。
  B.小說(shuō)用“……燒過(guò)兩三回了”“……也許五年……”描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的痛苦，從側(cè)面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與持久。
  C.小說(shuō)中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法使小說(shuō)具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，也能讓讀者更好地體會(huì)“我”的情感。
  D.小說(shuō)通過(guò)回憶“我”與女孩及其家人的交往的往事，表現(xiàn)了他們堅(jiān)韌、樂(lè)觀的生活態(tài)度，而這正是我們?nèi)〉米罱K勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋“襪子”的豐富內(nèi)涵。
  （4）孫犁的小說(shuō)“能在非常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)樸素與美好”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，對(duì)作者的這一創(chuàng)作特征進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：7難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面各題。
        有的人更傾向于在早上活動(dòng)，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早，他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人也被稱為“百靈鳥”。相反，   ①，他們的生物鐘屬于“夜晚型”，也被通俗地稱為“貓頭鷹”。
        在當(dāng)今社會(huì)中，由于大多數(shù)工作活動(dòng)和學(xué)校課程都是從早上開(kāi)始的，所以現(xiàn)在很多人都過(guò)著“百靈鳥”一般的生活。因此，    ②，往往不太容易適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)設(shè)定的作息時(shí)間表。
        研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習(xí)慣往往不如“百靈鳥”們健康。   ③，生物鐘屬于“夜晚型”的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因?yàn)檫@種生活習(xí)慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險(xiǎn)因素。
  （1）下列各項(xiàng)中雙引號(hào)的作用，與文段中畫波浪線的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家郵輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣——這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。
  B．他想，按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。
  C．是他發(fā)現(xiàn)了貧下中農(nóng)革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發(fā)揚(yáng)光大……這一切，多么熟悉，多么親切?。?br />D．滿天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。
  （2）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        某中學(xué)一名高一新生升入高中之后，最大的困惑就是在一個(gè)新環(huán)境中感覺(jué)與同學(xué)很難相處，導(dǎo)致自己情緒有些失落。無(wú)奈之下，向長(zhǎng)輩們請(qǐng)教。他們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了一些建議。如“己所不欲，勿施于人”“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”“要學(xué)會(huì)寬恕，甚至是對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍艿玫秸嬲目鞓?lè)”“要敢于說(shuō)不，不要害怕拒絕他人，前提是自己的理由是合理的、正當(dāng)?shù)摹薄?br />      讀了上述材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。要求：文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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