2022-2023學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三(上)聯(lián)考語文試卷(12月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
鮮活、靈動的語言,是文學(xué)特色的賦予形式。文學(xué)語言的錘煉之于文學(xué)作品,要多重要就有多重要。
怎樣讓文學(xué)語言鮮活靈動起來?
首先,作家要承認(rèn)文學(xué)語言本身有著獨(dú)立的審美價值,不將它置于依附和被動狀態(tài)。汪曾祺說,語言是思想,語言是文化,語言更是一個生命體。既然是生命體,就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評判優(yōu)秀文學(xué)語言的依據(jù),就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時,文學(xué)語言又不能像桔子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式,但又超出了技巧和形式,是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文學(xué)語言鮮活靈動起來,讀者就容易被感染,最終與作家的真情實(shí)感發(fā)生共鳴。
其次,文學(xué)語言是作家作品的氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧等品質(zhì)的綜合體現(xiàn),透過它可以看出作家到底用了多少心血和功夫?!都t樓夢》為何一直被奉為中國文學(xué)語言之集大成者?因?yàn)樗遣苎┣鄢驳牟湃A與十幾年傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力,更容易先聲奪人。余華對文學(xué)語言的運(yùn)用體會是,先在語言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”,再回歸個體現(xiàn)實(shí),使語感、樂感、視點(diǎn)甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時,可以察覺到余華運(yùn)用語言的本真心智和力量。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句:河面上星光蕩漾,就像一片爽朗的笑聲。笑,看不見,但她卻用了通感語式讓河水的笑聲看得見。這種鮮活、靈動,就是文學(xué)語言的高度。
再次,文學(xué)語言上的生動表達(dá),需要反復(fù)修改。一個對自己作品不修改、不訂正的作家,文學(xué)語言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下,總是令人惋惜的。有些作家寫的書稿立意和結(jié)構(gòu)都不錯,但語言功底不夠,甚至文句啰嗦、語法不佳,卻沒有主動去修改、提升,便是自我降低要求的表現(xiàn)。
文學(xué)語言要求作家對作品經(jīng)時間沉淀后多次審視,使作品語言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn),產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。比如洛夫詩歌《與李賀共飲》中有“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”,是他對唐李賀“石破天驚逗秋雨”的改寫,卻充滿了重新擦亮的語言張力,并不遜色于原作。這個例證,表明文學(xué)語言能穿越古今,洛夫之“嚇……凝”與李賀之“逗”,各有千秋。
讓文學(xué)語言變得鮮活靈動起來,作家要善于從現(xiàn)代漢語、古代漢語、地域方言、俚語口語等語言形式中汲取豐富的活性因子,巧妙熔鑄為別具一格的文學(xué)語言,化腐朽為神奇。魯迅、老舍等作家,之所以成為語言大師,就是他們分別對紹興官話、北京官話與現(xiàn)代白話進(jìn)行了屬于自己語言范式的融合與變通。
文學(xué)語言,是文學(xué)作品活的靈魂。敘事、洞見、意蘊(yùn)、風(fēng)韻、象征等等,處處閃現(xiàn)著它的肌理和質(zhì)感。作家以精益求精的態(tài)度對待自己的作品,文學(xué)語言的獨(dú)特味道和神奇魅力,便會充盈在文本的字里行間。
(摘編自付秀宏《讓文學(xué)語言鮮活靈動起來》)材料二:
與《三國演義》不同,《紅樓夢》已是白話文學(xué),但它的語言卻不是純?nèi)坏陌自挘俏陌组g雜。這是一種雅化了的白話,也是一種俗化了的文言,是白話化了的雅言,也即新雅言。這新雅言,既來自傳統(tǒng)雅言(文言),也與傳統(tǒng)雅言有別,是具有獨(dú)立語言風(fēng)格的表征。這樣的新雅言,隨著印刷出版技術(shù)及報紙的復(fù)興,在清代中晚期大量盛行,以至于逐漸演變成為梁啟超所開創(chuàng)的新文體“報章體”。
在文學(xué)語言上,魯迅毫無疑問是新文學(xué)的語言大師?!豆枢l(xiāng)》的開頭一段即是極具蒼涼的寫景:“時候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時,天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?!濒斞敢灾袊嬛械拇髮懸馐址ǎ詷O簡括而冷峻的筆調(diào),將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。魯迅筆下的荒村,一如倪云林筆下的山水,蕭索而蒼涼,稀疏而淡遠(yuǎn)。魯迅雖純?nèi)粸榘自拰懽?,不夾雜一丁點(diǎn)文言,但他對漢語文學(xué)精神特質(zhì)的把握,尤其是對人、景、物的語言刻畫,可謂深入骨髓,開啟了一種新的雅言傳統(tǒng)。魯迅的人物刻畫,一如南宋人物畫大師梁楷,乃大寫意中的大寫意,筆線極簡極淡極純粹,寥寥幾筆,便將人與物賦予了某種深沉的精神特質(zhì)。如果作一個對比便不難發(fā)現(xiàn),魯迅的人與景,是混融合一的,景具有人的性格與脾氣。而有些作家,則大多景是景,人是人,人與景分離。當(dāng)然,這也是一種寫法,但與魯迅相比,確乎遜色許多。
(摘編自朱中原《今天我們究竟需要什么樣的文學(xué)語言》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》,“披閱十載,增刪五次”,付出許多心血,這其中包含他對文學(xué)語言的反復(fù)錘煉。
B.余華、遲子建錘煉文學(xué)語言的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在語言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重。
C.洛夫的《與李賀共飲》“秋雨嚇得驟然凝在半空”的“嚇……凝”與李賀“石破天驚逗秋雨”的“逗”的語言魅力難分伯仲。
D.印刷出版技術(shù)和報紙的復(fù)興,使得與傳統(tǒng)雅言有別的新雅言在清代中晚期大量盛行,并逐漸演變成一種新文體“報章體”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)語言是生命體,有著獨(dú)立的審美價值,它不處于依附和從屬地位,因此,它不是作家及作品中人物思想感情的載體。
B.魯迅、老舍成為語言大師,與其將各自地方官話和現(xiàn)代白話進(jìn)行融合與變通有關(guān)。
C.魯迅借鑒古代畫家倪云林和梁楷大寫意筆法,在小說中描寫環(huán)境、塑造人物形象。
D.小說中純粹的景物描寫是不能出彩的,只有將景與人混融合一,才能為作品增色。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《左傳?襄公二十年》:仲尼曰:“……言之無文,行而不遠(yuǎn)?!?br />B.陸機(jī)《文賦》:其會意也尚巧,其遣言也貴妍。
C.福樓拜:(人們的)語言就是一架展延機(jī),永遠(yuǎn)拉長感情。
D.高爾基:語言是文學(xué)的第一要素。
(4)明代學(xué)者蔣大器在為《三國演義》作序時對其語言作出“文不甚深,言不甚俗”的評價。請結(jié)合材料二對這一評價加以分析。
(5)在文學(xué)創(chuàng)作活動中,作家怎樣做才能使語言鮮活、靈動起來?請結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:4引用:6難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中華版圖柏
梁衡 在晉、陜、蒙三省的交界處有一座山名高寒嶺。它是長城內(nèi)外的分切點(diǎn),又是萬里黃河的拐彎處。能在這里遠(yuǎn)眺河山,遙對青史,是一種幸運(yùn)??鬃诱f登泰山而小天下,惜其不知他身后還有更大的天下。
高寒嶺,其名“高”,海拔1426米,為周邊之最;其名“寒”,冬季最冷時零下31度,冰雪蓋野。但就是在這樣的環(huán)境下,竟生長著遍野的松柏,綠滿溝壑,一望無際。而嶺的最高處,有一棵柏樹,樹冠的剪影極像一幅中國版圖,被稱為“中華版圖柏”。就在這棵樹下不知演繹了多少有關(guān)中國版圖的故事。
春秋時期,這里屬于晉國的地盤,又是游牧與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的交匯點(diǎn)。各民族、各諸侯國、各地方勢力紛爭不斷。從這里輻射出的軍事、政治力量,逐漸改變著中國的版圖。而這棵柏樹卻一直在冥冥中靜靜地觀察,悄悄地記錄。天長日久,它竟變成了一幅版圖的模樣,定格在高寒嶺上。
這里演繹的第一出版圖大戲是在北宋時期,趙匡胤結(jié)束了五代紛爭一統(tǒng)天下之后,宋朝的北部邊界就在此處。但邊境外還有兩個外族政權(quán)正對它虎視眈眈,那就是黨項(xiàng)族建立的西夏和契丹族建立的大遼。西夏在其首領(lǐng)李元昊的率領(lǐng)下十分強(qiáng)悍,不斷南下襲擾北宋,宋丟城失地?fù)p失慘重。在宋朝,大都是文人帶兵。我們都知道范仲淹的文章好,卻很少知道他還金戈鐵馬,將文章寫在北方的冰天雪地和大漠的黃沙中。他那首著名的《漁家傲》,就是寫他在北地帶兵戍邊的戰(zhàn)爭生活:
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
詞中緊閉的孤城就是當(dāng)時的麟州,距離高寒嶺不到25公里。當(dāng)年西夏十分強(qiáng)勢,北宋政治軍事的腐敗導(dǎo)致前線連吃敗仗。朝廷于康定元年(1040)起用范仲淹抗擊西夏。范仲淹到任后,經(jīng)過三年的努力,邊界漸漸穩(wěn)固,打了幾個勝仗后,雙方遂成對峙之勢。西夏人忌憚范仲淹,說他“胸中自有雄兵百萬”。宋仁宗則說,有范仲淹在,我可以睡個安穩(wěn)覺了。
范仲淹和歐陽修于慶歷四年(1044)到高寒嶺視察。一說到這個年份,人們就會想起《岳陽樓記》:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。”范、歐、滕三人是好朋友,同屬改革派和主戰(zhàn)派。由西北地方官謫貶到巴陵郡,滕子京毫不氣餒,勵精圖治,兩年后重修岳陽樓。范仲淹為之而作的《岳陽樓記》,成了千古名篇,也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。如果說岳陽樓是慶歷改革派的南方坐標(biāo),這高寒嶺上的版圖柏,則是他們的北方坐標(biāo),是最忠實(shí)無言的、活著的、青枝綠葉、有汁有液、有情感的記錄。
這棵柏樹已經(jīng)970多歲了,傳說是范、歐二人所栽。見證了范、歐二公翻山越嶺,踏冰臥雪,筑寨守城。為此,當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。說也奇怪,我三次上高寒嶺都是在深秋,每當(dāng)我登高一望,看溝壑起伏、萬木蕭條之時,就想起歐陽修的《秋聲賦》:“蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其色栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥?!边@棵柏樹歷經(jīng)千年風(fēng)雨的撲打,渾身已刻滿了道道皺紋,它俯瞰群山,巋然不動。當(dāng)年宋夏之爭時,它是挺立在國境線上的一根界樁,而現(xiàn)在,近千個春去秋來,它仍然在這蕭條寂寥的高寒嶺上守望著北疆,守望著歷史。
高寒嶺演繹的第二出中國版圖大戲是在清朝的康熙年間。明清之際,在今天新疆伊犁河一帶興起了一支準(zhǔn)噶爾蒙古族,到康熙時,其首領(lǐng)噶爾丹時常南下侵城掠地,搶奪人口,成了懸在大清北疆上空的一團(tuán)烏云,也是壓在康熙心頭的一塊巨石。慶父不死,魯難未已,噶爾丹不除,國無寧日??滴跛鞗Q定討伐噶爾丹,八年內(nèi),先后三次御駕親征。
公元1697年,康熙對噶爾丹作最后的清除,途經(jīng)高寒嶺駐蹕一宿。三月朔風(fēng)刺骨,寒氣逼人??滴醯巧细吆巾?,手扶古柏,向北瞭望,吟成一首《曉寒念將士》:“長河凍結(jié)朔風(fēng)攢,帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月,最憐將士不勝寒?!奔钭约翰粶鐝?qiáng)虜誓不罷休的壯志。這時恰逢伊犁發(fā)生內(nèi)亂,康熙乘勢揮師西進(jìn),風(fēng)卷殘?jiān)啤?月13日噶爾丹敗死,清軍大獲全勝。這前后八年的北地征戰(zhàn),奠定了我們今天的中國版圖。
康熙于三次親征中調(diào)查研究,后確立了以民心為長城、開放禁地、蒙漢融合等國策,經(jīng)濟(jì)上繁榮了邊疆,文化上實(shí)現(xiàn)了民族大融合,奠定了多民族國家的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在,當(dāng)我手撫蒼松翠柏,遙望河山時,這里雖然還有殘存的戍樓、烽火臺,但邊境線早已北移千里之外。如今,山下水草豐美,牛羊成群,天邊飄蕩著蒙古長調(diào),而黃河兩岸田連阡陌,稻黍遍野,漢家炊煙裊裊。當(dāng)年的古戰(zhàn)場已演變成一片祥和的土地??滴踉f:“民心悅則邦本得,而邊境自固?!爆F(xiàn)在,高寒嶺已開辟為森林公園,又引進(jìn)了高寒牡丹。千山萬壑之中除松柏疊翠之外,又多了一個花團(tuán)錦簇、鮮花遍野的景觀。柏樹旁新立了一個康熙的銅像,一抹夕陽給它,還有不遠(yuǎn)處的范歐亭涂上了一層金色的輪廓。這時,再回頭看這棵翠柏,早已不是國境上的一根界樁,而是一個新時空的地標(biāo)。
塞下秋來風(fēng)景異,長煙落日說青史。千嶂里,烽火臺下翠柏綠。
(有刪改)(1)文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是
A.高寒嶺,其名“高”,海拔1426米,為周邊之最。
B.西夏人忌憚范仲淹,說他“胸中自有雄兵百萬”。
C.也是他們“慶歷新政”政治改革的文學(xué)表達(dá)。
D.為此,當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄔ炝恕胺稓W亭”。
(2)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.開篇交代高寒嶺分切長城內(nèi)外,位于黃河拐彎之處,嘆惜孔子登泰山而小天下,意在定格漢與西夏、蒙古民族分界點(diǎn)的時空坐標(biāo),視野宏闊,目光深邃。
B.本文通過古柏樹冠的中國地圖之形,意在激起國人強(qiáng)烈的愛國之心,使我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國夢的征程上,更加充滿責(zé)任感和使命感。
C.北部邊界寥廓,外族政權(quán)虎視眈眈,范仲淹臨危受命,經(jīng)過三年,穩(wěn)固了邊境?!稘O家傲》描寫了他帶兵戍邊,抗擊西夏的戰(zhàn)爭生活,可見宋軍力量堅(jiān)固。
D.文章在描寫千年古柏時,觀察的角度多有變化,有遠(yuǎn)景也有特寫,最后賦予它時空地標(biāo)的意義,不斷地豐富和升華了中華版圖柏的形象。
(3)文章記述宋、清兩朝高寒嶺一帶民族紛爭的歷史,為什么要插敘《岳陽樓記》相關(guān)資料?請簡要分析。
(4)請結(jié)合文章內(nèi)容分析,本文通過古柏來表現(xiàn)了怎樣的精神和文化內(nèi)涵。組卷:6引用:4難度:0.5
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,10分)
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7.閱讀下面的材料并完成下列各題。
大家好,我是長征五號B運(yùn)載火箭,經(jīng)過潛心鉆研和訓(xùn)練,① ,通過這些神功,可將問天艙準(zhǔn)時準(zhǔn)點(diǎn)送入預(yù)定軌道。欲知問天秘籍,且聽我一一道來。
寒冰神掌。我采用液氫、液氧等低溫推進(jìn)劑。寒冰神掌自帶寒冰真氣,一掌擊出,威力無窮,準(zhǔn)點(diǎn)發(fā)射,準(zhǔn)確入軌,助力問天艙與空間站“太虛之吻”。一陽指。我點(diǎn)火發(fā)射極為精準(zhǔn),指力迸發(fā),疾如閃電。為練好這套功法,我優(yōu)化射前發(fā)射流程,開展全套的可靠性提升工作,讓每一步操作都更加安全穩(wěn)妥,做到“分毫不差”。大力金剛腿。我習(xí)得大力金剛腿,將重達(dá)二十余噸的問天艙推送至站點(diǎn),采用姿態(tài)控制增益優(yōu)化和復(fù)合制導(dǎo)方法,提高了火箭姿態(tài)控制精度,也降低了制導(dǎo)誤差對精度的影響。金鐘罩。我為問天艙打造了超長橫流罩,長20.5米,約6層樓房高,直徑5.2米,宛若金鐘罩,② ,又護(hù)之不焚毀于大氣層。太極掌。問天艙與我之連接口直徑過4米,艙箭分離需考慮可靠性、沖擊環(huán)境等因素。一則確保安全分離,二則將分離中出現(xiàn)的不利影響降至最低。我練就顆粒阻尼技術(shù)的功法,通過顆粒體和阻尼器,迅速耗散動能,③ ,讓“乘客”可以在“下車”過程中感受到我的“溫柔”。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
(2)上面這段文字是中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院微信公眾號上的解說詞,請結(jié)合材料簡要分析其特點(diǎn)。組卷:3引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“奇正相生”在篆刻中具有重要地位。篆刻之道當(dāng)由“正”而入,守其規(guī)矩,講究法則,尊重傳統(tǒng)。經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練之后,技法較為成熟或掌握了一定基礎(chǔ)的基本法則之后,力求新奇?!罢敝付苏?、整齊、常規(guī)“奇”指打破常規(guī)?!捌妗钡幕A(chǔ)是“正”,沒有“正”的條件因素不能產(chǎn)生“奇”的變化。“奇正”是篆刻藝術(shù)發(fā)展的辯證法,是對立統(tǒng)一的整體。
以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息不少于800字。組卷:3引用:3難度:0.1