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2021-2022學年江蘇省連云港高級中學高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/30 18:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(28分)(一)信息類文本閱讀(本題共1小題,16分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          材料一:近年來,隨著新一代信息技術的飛速發(fā)展,“未來社區(qū)”這一概念被越來越多的人提及。那么“未來社區(qū)”到底是什么呢?通俗地講,“未來社區(qū)”是以滿足人民美好生活向往為根本目的的社區(qū);是圍繞社區(qū)全生活鏈服務需求,以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價值導向,以未來鄰里關系、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、建筑、交通、能源、服務和治理等眾多場景創(chuàng)新為引領的新型城市功能單元。
    “未來社區(qū)”將充分發(fā)揮云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術的作用,將其嵌入到社區(qū)生活的點滴之中,形成一個個城市功能新興單元,通過科技進一步提升居民的生活品質,“未來社區(qū)”既是一項民生工程,也是一項產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新工程。
          從全球范圍來看,“未來社區(qū)”已成為國際熱點,關于“未來社區(qū)”的探索和構建在全球范圍內不斷出現(xiàn)。新加坡“鄰里中心”計劃可以說是“未來社區(qū)”最早的探索雛形。“鄰里中心”摒棄了沿街為市的粗放型商業(yè)形態(tài),也不同于傳統(tǒng)意義上的小區(qū)內的零散商鋪,而是立足于“大社區(qū)、大組團”進行功能定位和開發(fā)建設,經(jīng)過長時間的發(fā)展與探索,如今已成為新加坡城市名片的新一角,為眾多國家所借鑒。
    “鄰里中心”堅持以本區(qū)居民日常生活為中心的理念,基礎設施的建造以滿足人們“在住所附近生活、交流”的需要為前提,構建了一套強大的“家庭住宅延伸”體系。在這一體系下,菜市場、超市是廚房的延伸;浴室、洗衣房是衛(wèi)生間的延伸;影院、茶座、歌舞廳是客廳的延伸;圖書館、閱覽室是書房的延伸。
    “鄰里中心”的構建為“未來社區(qū)”提供了最初的構想,而隨著時代的發(fā)展與技術的進步,“大社區(qū)”的涵蓋范圍也逐漸得到了拓展,“未來社區(qū)”的理想狀態(tài)也日漸清晰。越來越多更具包容性的場景融合到社區(qū)之中,建設更加智能、綠色、包容的社區(qū)成為“未來社區(qū)”的新時代內涵。歐洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX模式、日本的共享住宅等也都包含著對于建設“未來社區(qū)”的構想。
          在中國,隨著居民收入水平和城鎮(zhèn)化水平的提升,居民對生活品質的要求也越來越高。伴隨而來的是在快速城鎮(zhèn)化進程中,新舊社區(qū)發(fā)展良莠不齊的情況,以及交通擁擠、住房緊張、能源緊缺、環(huán)境污染等“城市病”的出現(xiàn)。這些使得新型城鎮(zhèn)化面臨著嚴峻考驗。與此同時,智慧城市建設如日中天,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入開展。在機遇與挑戰(zhàn)并存的情況下,國內也在積極探索讓社區(qū)變成更加充滿人文關懷、智慧、低碳、共享的新道路。
          現(xiàn)階段,無論是從國外的經(jīng)驗來看,還是結合國內智慧城市的發(fā)展情況來看,建設“未來社區(qū)”都是正在尋找的那條“新路”?!拔磥砩鐓^(qū)”是智慧城市十分重要的組成部分。建設“未來社區(qū)”是破解“城市病”、推動城市治理現(xiàn)代化的重要途徑,是解決社區(qū)“老大難”問題的民心工程,也是培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、改善營商環(huán)境、拉動投資增長、促進治理轉型、轉變社區(qū)居民生產(chǎn)生活方式的重要推動力。
          相較于傳統(tǒng)社區(qū),“未來社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗,這種體驗是基于新一代信息技術來實現(xiàn)的。社區(qū)既是城市基本單元,也是城市生活的縮影,所以“未來社區(qū)”的建設是智慧城市建設運維系統(tǒng)中的重要環(huán)節(jié),也是提升城市建筑品位和先進性的關鍵途徑。智慧城市以社區(qū)為基礎進行規(guī)劃建設,才能更好服務于廣大的城市居民。
    “未來社區(qū)”的治理要秉持著“互聯(lián)、整合、協(xié)同、創(chuàng)新、智能”的理念,借助全面集成的信息技術,建立統(tǒng)分結合、協(xié)同運行的智慧應用系統(tǒng),通過更全面的互聯(lián)互通、更有效的交換共享、更協(xié)作的關聯(lián)應用、更深入的智能化,促進人流、物流、信息流、交通流等的高效運行,讓社區(qū)生活更安全、高效、便捷、綠色、和諧。
          作為智慧城市的重要組成部分,為社區(qū)居民提供全天候多元化的智慧場景體驗是“未來社區(qū)”的重要職能。智慧醫(yī)療、智慧養(yǎng)老、智慧交通、一體化的操作平臺APP、人工智能服務等等,這些高效便捷的智慧化手段將讓社區(qū)變得更宜居、更人性化。
          此外,“未來社區(qū)”的重要內涵之一就是鄰里關系。鄰里關系是維系社區(qū)和諧發(fā)展的重要基礎,然而,隨著城鎮(zhèn)化的加速以及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,城市中不斷聳立起的鱗次櫛比的鋼筋混凝土大廈,使得大多數(shù)居住在其中的人們鮮少能夠找到與鄰里相處的機會。因此,無論是國內還是國外的“未來社區(qū)”建設都將鄰里關系視為重要環(huán)節(jié),著力為社區(qū)居民打造智慧化的鄰里交流空間,增加鄰里之間的人文交流機會,讓鄰里之間情感溝通、共享資源、信息互惠成為居民日常生活的一部分。
          在新技術大爆發(fā)、數(shù)字化轉型火熱的時代,“未來社區(qū)”建設在社區(qū)治理、科技賦能、綠色生態(tài)、數(shù)字化轉型等方面進行的探索是頗為超前的。因此,需要不同層面、不同維度的理念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及技術創(chuàng)新,推動“未來社區(qū)”人本化、生態(tài)化、融合化、智慧化,而這恰恰與智慧城市建設的目標不謀而合,因此構建好“未來社區(qū)”,將會是讓城市更加智慧的重要一步。
    (摘編于《中國建設報》)(1)下列對文章內容的理解,與原文意思不符的一項是
     

    A.“未來社區(qū)”是新型城市功能單元,以滿足人民美好的生活向往為根本目的。
    B.新加坡“鄰里中心”計劃立足于“大社區(qū)、大組團”進行功能定位和開發(fā)建設。
    C.建設“未來社區(qū)”是讓社區(qū)更加充滿人文關懷、智慧、低碳、共享的唯一道路。
    D.借助全面集成的信息技術,“未來社區(qū)”能夠給予居民更多的智慧化生活體驗。
    (2)根據(jù)本文內容,下列對下圖的解讀不正確的一項是
     

    菁優(yōu)網(wǎng)
    A.居民可利用社區(qū)打造的智慧化鄰里交流空間,增加相互的人文交流機會,讓鄰里之間溝通情感、共享資源。
    B.物業(yè)可通過數(shù)字化社區(qū)門戶網(wǎng)站,及時發(fā)布各類物業(yè)管理信息,達成社區(qū)信息、物業(yè)信息零延遲全部傳達。
    C.社區(qū)可基于互聯(lián)網(wǎng)技術,整合線上線下資源,依托物業(yè)、周邊商家,為業(yè)主提供電商、交通、醫(yī)療等服務。
    D.政府和開發(fā)商可利用社區(qū)服務平臺,實現(xiàn)社區(qū)資源配置的集約、共享,促進居民生活方式向綠色共享轉型。
    (3)請簡要梳理材料一的行文脈絡。
    (4)未來社區(qū)建設與傳統(tǒng)社區(qū)相比,最大的亮點和區(qū)別在于以“人”為核心,著眼于促進人的全面發(fā)展和社會進步。請結合材料,給“未來社區(qū)”建設提出三條合理建議。

    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)文學類文本閱讀Ⅱ(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    當?shù)孛M入古詩(節(jié)選)
    彭 程
          在我個人的經(jīng)驗中,面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻。
          目光摩挲過一個個地名,旁邊那些或大或小的圓圈或圓點,在幻覺中次第打開。仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦進入,卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊,石筍奇詭,暗河幽深。這些或熟悉或陌生的地名下,也藏匿著自然、歷史、民俗……一個物質和精神的豐富浩大的譜系。而與這種感覺幾乎同步,此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘有力或婉轉悠揚的音調,在眼前幻化成為一幅幅畫面。
          譬如此刻,目光所及之處,是甘肅武威。西漢初,武威為匈奴所占據(jù)。公元前121年,漢武帝派驃騎大將軍霍去病兩次遠征河西,大敗匈奴,為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中,它更為人知的名字是涼州。涼州,地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意,入詩,更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁。甚至“涼州詞”在唐代成為專門的曲調,很多詩人依調填詞:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”“坐看今夜關山月,思殺邊城游俠兒”“白石黃沙古戰(zhàn)場,邊風吹冷旅人裳”……從漢唐到明清,一片愁云慘霧,飄蕩舒卷在西北大漠戈壁之上。
          如果一個地方是一只瓷器,詩詞便是表面上閃亮的釉彩。因為這些詩句,一個原本抽象單調的地名變得具體而生動,有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道,讓我得以穿越時光的漫漫長廊,馳目于遼闊的天空和大地,徜徉在幽靜的山林和庭院,欣賞四時風光,感受八方習俗。
          愛默生說過:詩人是為萬物重新命名者。有一些地方,雖然早已地老天荒地存在著,但長時間里都只是一種物質形態(tài)的面貌,枯燥粗糙。只有經(jīng)過文人墨客的描繪后,才變得具有精神性。詩文也是一種加持,為地名灌注了靈動的氣質。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人,被吹拂進了生命的氣息,活靈活現(xiàn)。于是一切大為不同。正如郁孤臺,本是僻遠閉塞的贛州古城墻上的一處亭臺,卻因為南宋詞人辛棄疾寫有“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山”的詞句,而得以廣為人知。
          當一些地名被再三引用,被反復言說,它就上升為一種意象,具備了符號的功能。陽關象征了離別,北邙寓意著死亡。蓬萊是來世的向往,昆侖是仙界的居所。金谷園是奢靡的狂歡,烏衣巷是繁華的落幕……在這樣的場合,對這些地名的理解程度,又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛,缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸,就難以窺見字面背后的精微和玄奧,難以感知到那些不盡之意,言外之旨,聲音中的聲音,味道里的味道。
          向往某一個地方,反映出的其實是一個人的情感維度和美學嗜好??傆幸恍┑胤?,最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振。時間和空間的共謀,孕育出某一類文化的氣質,精神的風度。而詩句,這時便扮演了有力的證人角色。
          青春時代,夢想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場場排開,聲音和色彩渾然一體:“夜市賣菱藕,春船載綺羅”“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”……以詩為舟楫,我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏桕和桑樹之間,波光滟滟,蓮葉田田。
          時光悄然流逝。從某一時刻起,浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了,內心開始向往北地的雄渾和寥廓、蒼涼和悲愴?!白韵釉娚儆难鄽?,故作冰天躍馬行”,清代黃仲則的這兩句詩,成為一種新的美學召喚。向北,向西,一種迥異的境界在面前展開,是“明月出天山,蒼茫云海間”,是“蟬鳴空桑林,八月蕭關道”,是“紫塞月明千里,金甲冷,戍樓寒,夢長安”……
          就這樣,經(jīng)由詩句的陶冶,一處地點便不再是單純的外在客體,而內化為精神世界的某個元件;它又仿佛是一帖試紙,能夠檢測出靈魂中存在的元素。
          古詩詞是一棵大樹,根系深扎在過去,紛披的枝葉卻一直伸展到今天,它永遠處于生長中。今天生活的每一種狀態(tài),人們情感的每一次波動,大自然的每一副表情,都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中,獲得印證,找到共鳴,聽到回聲。一首首詩詞,正是一個個的接引者,引領讀者步入人生與社會的廣闊庭院,在今與昔、恒常與變易的對話中,加深對于世界和生活的理解。
          仔細盯著地圖上的一個個地名,時間久了,那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番,那些被以不同音調吟誦的詩句,豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲?
          泉水不竭地涌流,詩歌也一代代地傳誦。
          吟唱著山河蒼茫,歲月滄桑,生命浩蕩。
    (摘編自《光明日報》)(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.地名被反復引用言說,就上升為一種意象,具備了符號的功能。每個閱讀者看到“陽關”“北邙”,就會想到地名字面背后“離別”和“死亡”的意味。
    B.人生的不同時段,總有一些經(jīng)由詩句陶冶內化為精神世界一部分的地方,與情感維度和美學嗜好發(fā)生改變的你,產(chǎn)生同頻共振。
    C.文章視角獨特,以“地名進入古詩”為切入點,表達了作者對古詩詞的由衷贊美之意,流露出作者對傳統(tǒng)文化的無限熱愛之情。
    D.古詩詞以歷時性的方式,展現(xiàn)了共時性的內容;融入了詩歌中的地名,具有了更豐富的意涵,彰顯著民族的文化氣質和精神風度。
    (2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“更是漫溢出邊地的荒涼和戍人的哀愁”中,“漫溢”一詞本意指水過滿,向外流,準確、生動地表現(xiàn)出“涼州”入詩后那“無處不在而又無法承載”的荒涼之感和戍人的哀愁。
    B.全文旁征博引,引用了大量與地名有關的詩句,如“白石黃沙古戰(zhàn)場,邊風吹冷旅人裳”“郁孤臺下清江水”等,極大地增強了文章的可讀性和感染力。
    C.本文句式多整散結合,富于變化,生動活潑,語氣急促中有舒緩,使文章語勢激蕩而又意味綿長。
    D.本文緊緊圍繞“當?shù)孛M入古詩”展開行文,從甘肅武威到陽關、蓬萊、昆侖……從西漢到當下,洋洋灑灑,穿古越今,語言雖樸實無華,卻耐人尋味。
    (3)作者說:“面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻?!闭埡單鑫闹泄旁娫~展現(xiàn)地名的姿態(tài)。

    組卷:3引用:1難度:0.2

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.北京冬奧會開幕式上,奧運主火炬“飛揚”在“鳥巢”點燃,吸引了無數(shù)目光。設計師介紹,(  )。它以祥云紋樣“打底”,自下而上,從祥云紋逐漸過渡到雪花圖案,最后在頂端化身為飛揚的火焰?!帮w揚”不僅有漂亮的外觀,還蘊含著多項中國科技?!帮w揚”外殼材料開創(chuàng)性地選用碳纖維,避免了純金屬材料帶來的冰涼感覺。另外,碳纖維的重量只有鋼的四分之一左右,但是強度是鋼的7至9倍,既輕便又堅固,易傳遞,不怕摔。氫燃料具有點燃快、易貯遠的特性,奧運火炬借助航天六院的氫能技術,首次實現(xiàn)極寒天氣下的“氫”舞飛揚。氫燃燒時溫度高于800℃,一般材料難以承受,而上海研發(fā)的第三代聚硅氮炕樹脂,既耐溫又耐火,用這種樹脂制成的燃燒罐,可保證氫的正常燃燒。
    (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.為呼應成為“雙奧之城”的北京,“飛揚”的外觀圖案是2008奧運會火炬上的祥云紋與寓意冬奧會的雪花圖案的融合
    B.“飛揚”的外觀圖案是寓意冬奧會的雪花圖案與2008奧運會火炬上的祥云紋的融合,以呼應北京成為“雙奧之城”
    C.為呼應北京成為“雙奧之城”,“飛揚”的外觀圖案融合了2008奧運會火炬上的祥云紋與寓意冬奧會的雪花圖案
    D.“飛揚”的外觀圖案融合了寓意冬奧會的雪花圖案與2008奧運會火炬上的祥云紋,以呼應成為“雙奧之城”的北京
    (2)火炬“飛揚”有哪些技術上的創(chuàng)新?請加以概括,每條不超過15個字。

    組卷:5引用:3難度:0.7

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一
          花兒為什么謝了呢?我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上,因此花謝了。琴弦為什么斷了呢?我強彈了一個它不能承受的音節(jié),因此琴弦斷了。
    ――泰戈爾      材料二
          一切重壓與負擔,人都可以承受,它會使人坦蕩而充實地活著。
    ——米蘭?昆德拉      學校文學社擬出一期社刊,其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿,請你結合上面兩則材料,寫一篇文章,談談你的理解和思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:72引用:29難度:0.7
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