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2021-2022學年山東省青島市萊西市高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/11/19 23:0:3

一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          在《紅樓夢》第一回,作者記述了“石頭”對空空道人所說的一段話,這段話將自己這部“石頭所記”與中國古典小說史上那些“歷來野史”“風月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”等現象一一對比,反思歷來小說之流弊,反復呈示自己的《石頭記》“不借此套,只按自己的事體情理”,敘述“我這半世親見親聞”,“其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真”等無不在以小說談小說,以小說省思小說,成為我國古典小說中“元小說”的杰出范本。不僅如此,在該書第一回中,作者還通過“賈雨村”(假語村言)、甄士隱(真事隱)、空空道人等虛構人物之口,多視角地對小說藝術予以反身批判、自我省思,加重了這部中國古典文學中最偉大的小說之一的“元小說”分量。就此而言,《紅樓夢》尤其是這第一回,顯而易見,是一種顯性的“元小說”。
          我們可做這樣一個大膽的假設:整部《紅樓夢》并沒有第一回中上述這些顯性的關于小說的自我指涉、自我呈示,而將這些自我省思的思維成果隱含起來,自覺地貫徹到整個小說的創(chuàng)作過程當中,整個小說在人物塑造、人物關系、結構布局、文學語言等等方面保持不變——這樣一部并無顯性的元小說痕跡的作品,它是否還是一部優(yōu)秀的小說作品呢?從作者對于小說藝術的自我省思來說,它是否含有元小說的元素呢?這樣的一部《紅樓夢》盡管沒有現在這樣顯性的元小說敘述方式、更為復雜的嵌套結構,但它仍不失為一部小說杰作,仍與那些“歷來野史”,“風月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”舊式小說形成鮮明的對照。
          實際上,在人類藝術史上,并無那種顯性的元小說、元藝術之征候的小說作品、藝術作品,可能是更大量的藝術存在。其中,并不乏真正的小說杰作、藝術杰作。當我們以藝術之自我指涉、自我省思品格為旨歸進行“元藝術”研究時,我認為既要關注那些顯性的元藝術現象,更要關注更大量存在著的隱性的元藝術現象。
          之前那些關于元藝術現象的研究,更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術中的藝術、作品文本的互文關聯(lián),因此也格外關注藝術中的相互影響作用。正如列奧?斯坦伯格所言:“一切藝術都受到其他藝術的傳染?!睋Q句話說就是,一切藝術都要從以往的其他藝術中承繼、借用某些元素,與其他藝術文本具有一種復雜的互文性關聯(lián)。這當然是對藝術中的一個普遍存在現象很有價值的理論發(fā)現與總結,指出元藝術的一個重要指向。不過,在這里,我想強調的是藝術的這種自我省思即元藝術的重要指向之一,即藝術要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨創(chuàng)性,它還要對過往陳腐的藝術傳統(tǒng)予以反省、批判,尋找、創(chuàng)造新的藝術語言、藝術呈現方式。正像《紅樓夢》中“石頭”對空空道人所表達的那樣,它這部“石頭所記”,要想不落凡俗,就必須“不借此套”,與陳腐的舊傳統(tǒng)、舊文本相告別,獨辟蹊徑,實踐一種新的藝術法度、美學原則。而這正是古今中外所有優(yōu)秀的藝術所共同具有的可貴品質。
    (摘編自李心峰《關注“元藝術”》)      材料二:“元藝術”這一術語目前還沒有引起學術界或藝術界足夠的關注和重視。但是,不論是國外還是國內,都已有學者或藝術家提到“元藝術”這一詞語。
          在《易卜生晚期戲劇的復象詩學》一文中,作者分析了易卜生的一些戲劇所具有的“元藝術性”,認為“藝術家自身的‘元戲劇’,滲透著劇作家的靈魂自審與藝術自審,具有‘元藝術’的品格”。而且作者還為元藝術下了一個定義:“所謂‘元藝術’,是指作品本身滲透著藝術家對于藝術、藝術家自身的反思,在藝術本質、藝術功能、藝術家的身份與作用等問題上啟人深思的藝術?!痹谶@里,作者明確指出了元藝術的“自我反思性”,而且把自我反思的對象分為藝術家和藝術兩個方面。這是國內較早對元藝術進行明確定義和解釋的,但遺憾的是,作者并未繼續(xù)對元藝術進行深入的分析探討。國外也有學者認為,幾乎任何現象之前都可以加上前級“元”,用來表示某事物的“自我指涉、自我意識或自我模仿”。因此,元藝術就是這樣一種藝術:它可以使“我們所創(chuàng)造的任何一種藝術的思維過程、程序和前提都變得明確”。
          所謂的“元藝術”,簡而言之就是“關于藝術的藝術”,即具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性的藝術。在這里,元藝術之“元”,指的是“更高級的邏輯形式”。按照藝術門類的不同,我們可以把元藝術分為:元小說、元繪畫、元電影、元戲劇、元舞蹈、元音樂等。每一種具體的元藝術都有各自發(fā)生、發(fā)展和變化的軌跡,各自產生的時間也是不同的。一般來說,元藝術的創(chuàng)作要先于元藝術的理論。具體的元藝術的創(chuàng)作要先于這種元藝術的命名。比如,元小說的創(chuàng)作要先于“元小說”這個名稱的出現。在西方,元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)源于17世紀,塞萬提斯等作家的一些小說作品就顯露出了元藝術性。而“元小說”這一概念則首見于1970年美國小說家兼批評家威廉?H?伽斯《小說與生活中的藝術》一文中。
    (摘編自張新科《元藝術與后現代主義》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》第一回中以小說談論、省思小說,還多視角地對小說藝術予以反身批判、自我省思,可見《紅樓夢》尤其是第一回是一種顯性的“元小說”
    B.材料一的作者特別指出對過往陳腐的藝術傳統(tǒng)予以反省、批判,尋找、創(chuàng)造新的藝術語言、藝術呈現方式,是《紅樓夢》追求的唯一指向。
    C.材料二的作者認同《易卜生晚期戲劇的復象詩學》中提出的元藝術的“自我反思性”,對其未能對元藝術進行深入探究又抱有一些遺憾。
    D.元藝術性在17世紀塞萬提斯等人的作品里已經顯露出來,而“元小說”名稱則在20世紀才出現,因此元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)要先于理論。
    (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
     

    A.詩圣杜甫所創(chuàng)作的論詩絕句《戲為六絕句》是一首“關于詩歌的詩歌”,可以把這首詩理解為“元詩歌”。
    B.我國的第一部電影《定軍山》是以譚鑫培表演的京劇《定軍山》為拍攝對象的作品,因此可看做是一部“元電影”。
    C.莎士比亞的《哈姆萊特》,使用“戲中戲”的手法體現為一種“關于戲劇的戲劇”,可以理解為“元戲劇”。
    D.席勒長詩《藝術家》中的“論勤奮你不及蜜蜂……可是人類啊,你卻獨占藝術”經常被引用,因而成為“元詩歌”。
    (3)結合材料二的內容,下列選項中對“元藝術”的理解,正確的一項是
     

    A.元藝術目前還不被學術界和藝術界關注和重視,對這一概念的內涵也未形成最基本的、統(tǒng)一的理解。
    B.元藝術是一種藝術,“元”理解為“為首的、第一的”,這和“元旦”一詞中的“元”的含義是相同的。
    C.元藝術是以藝術本身為研究對象的,不但是“關于藝術的藝術”,而且還是“更高級的邏輯形式?!?br />D.元藝術作品滲透著藝術家對藝術、藝術家自身的反思,具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性。
    (4)請簡要分析材料二的論證思路。
    (5)材料一作者對元藝術的相關研究深入,見解獨到。請結合材料梳理出作者的主要觀點。

    組卷:7難度:0.5

(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。
    胖子和瘦子
    [俄]契訶夫
        在尼古拉鐵路的一個火車站上,兩位朋友,一個胖子和一個瘦子,相遇了。
          胖子剛剛在火車站餐廳里用過午餐,他的嘴唇油亮亮的,像熟透了的櫻桃。他身上有一股核烈斯酒和橙花的氣味。瘦子剛從車廂里下來,吃力地提著箱子、包裹和硬紙盒。他身上有一股火腿腸和咖啡渣的氣味。在他背后,有個下巴很長的瘦女人不時探頭張望--那是他的妻子,還有一個瞇著一只眼的中學生,那是他的兒子。
    “波爾菲里!”胖子看到瘦子大聲喊道,“是你嗎?我親愛的!多少個冬天,多少個夏天沒見面啦!”
    “我的老天爺!”瘦子驚呼道,“這是米沙,小時候的朋友!你打哪兒來的?”
          兩位老朋友互相擁抱,一連吻了三次,然后彼此看著對方淚汪汪的眼睛。兩個人都感到又驚又喜。
    “我親愛的!”接吻后瘦子開始道,“真沒有料到!簡直喜出望外!哎,你倒是仔細瞧瞧我!你呢,還是那么一個美男子,跟從前一樣!還是那樣氣派,喜歡打扮!咳,你,天哪!噢,你怎么樣?發(fā)財了吧?結婚了吧?我已經成家了,你看……這是我的妻子路易莎,娘家姓萬岑巴赫……她是新教徒……這是我的兒子,納法奈爾,中學三年級學生。納法尼亞,這位是我小時候的朋友!中學同班同學!”
          納法奈爾猶豫一下,摘下帽子。
    “中學同班同學!”瘦子接著說,“你可記得,同學們當時怎么拿你開心的?給你起了一個外號,叫赫洛斯特拉特,因為你用香煙把公家的一本圖書燒了一個洞。我的外號叫厄菲阿爾特,因為我喜歡告密。哈哈……當時都是小孩子哩!你別害怕,納法奈爾!你走過來呀……噢,這是我的妻子,娘家姓萬岑巴赫……新教徒?!?br />納法奈爾猶豫一下,躲到父親背后去了。
    “喂,朋友,你生活得怎么樣?”胖子熱情地望著朋友,問道,“在哪兒供職?做多大的官啦?”
    “在供職,我親愛的!升了八品文官,已經做了兩年了,還得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勛章。薪金不高……咳,去它的!我妻子給人上音樂課,我呢,工作之余用木料做煙盒。煙盒很精致!我賣一盧布一個。若是有人要十個或十個以上,你知道,我就給他便宜點。好歹能維持生活。你知道,原來我在一個廳里做科員,現在把我調到這里任科長,還是原來那個部門……往后我就在這里工作了。噢,你怎么樣?恐怕已經做到五品文官了吧????”
    “不對,親愛的,再往上提,”胖子說,“我已經是三品文官了……有兩枚勛章了。”
          剎那間,瘦子臉色發(fā)白,目瞪口呆,但很快他的臉往四下里扭動,做出一副喜氣洋洋的笑容。似乎是,他的臉上,他的眼睛里直冒金星。他本人則蜷縮起來,彎腰曲背,矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬紙盒也在縮小,皺眉蹙額……他妻子的長下巴拉得更長,納法奈爾垂手直立,扣上了大衣上所有的紐扣……
    “我,大人……非常高興!您,可以說,原是我兒時的朋友,忽然間,青云直上,成了如此顯赫的高官重臣!嘿嘿,大人!”
    “哎,算了吧!”胖子皺起了眉頭,“何必來這種腔調!你我是兒時朋友--何必來這一套官場里的奉承!”
    “哪兒行呢……您怎么能這么說,大人……”瘦子縮得更小,嘿嘿笑著說,“大人體恤下情……使我如蒙再生的甘露……這是,大人,我的兒子納法奈爾……這是我妻子路易莎,新教徒,某種意義上說……”
          胖子本想反駁他幾句,但看到瘦子那副誠惶誠恐、阿諛諂媚、低三下四的寒酸相,使得三品文官幾乎要嘔吐了。他扭過臉去,向瘦子伸出一只手告別。
          瘦子握握他的三個指頭,一躬到地,像中國人那樣嘿嘿笑著。他妻子眉開眼笑。納法奈爾咔嚓一聲,收腳敬禮,把制帽掉到地上。一家三口都感到又驚又喜。
    【注】①莫斯科至彼得堡的鐵路,以沙皇尼古拉一世命名。②一種烈性白葡萄酒。③納法奈爾的愛稱。④古代希臘人,他為了揚名于世,在公元前三五六年焚燒了世界七大奇觀之一的阿泰密斯神廟。⑤古代希臘人,曾引波蘭軍隊入境。
    (選自《契訶夫文集》)(1)下列對作品有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是
     

    A.這篇小說的開篇極為簡潔:“尼古拉鐵路一個火車站上,有兩個朋友相遇:一個是胖子,一個是瘦子?!币痪湓捑桶研≌f的地點、人物、事件交代齊備了。
    B.這篇小說情節(jié)離奇曲折,作者憑借精巧的藝術細節(jié)對生活和人物作真實描繪和刻畫,從中展現小說重要意象。
    C.這篇小說揭示的社會問題是深刻、嚴肅的,但由于作品中夾雜著濃厚的幽默、滑稽成分,給人一種輕松的感覺,減弱了小說主題原有的悲哀、凝重之情。
    D.這篇小說著重描寫的人物是瘦子。在這個扭曲的人物形象身上,也能折射出我國當今社會上的一些“官本位”的不正常現象,這也從側面批判了我國當今社會的不良之風。
    E.這篇小說通過兩個老同學在車站邂逅的場景和對話,描繪了兩個人的情緒變化,給人們勾勒出一幅惟妙惟肖的十九世紀末期俄國社會的世俗圖。
    (2)兩個小時候的朋友、中學同班同學見面,瘦子向胖子介紹了自己哪些方面的情況?請簡要概括。
    (3)文中的瘦子是個怎樣的形象?文章使用了何種寫作手法來突出人物形象?
    (4)小說為什么把諷刺的主要矛頭對準小人物瘦子而不是達官貴人胖子?請就作者的寫作意圖進行探究。

    組卷:8難度:0.7

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    (一)      歐陽修乞致仕,馮京請留之,安石曰:“修附麗韓琦,以琦為社稷臣。如此人,在一郡則壞一郡,在朝廷則壞朝廷,留之安用?”乃聽之。富弼以格青苗解相,安石謂不足以阻奸,至比之于鯀。唐垌本以安石引薦為諫官,因奏對極論其罪,謫死。文彥博言市易與下爭利,致華岳山崩。安石曰:華山之變殆天意為小人發(fā)市易之起自為細民久困以抑兼并爾于官何利焉遏其奏出彥博守魏呂公著、韓維,安石藉以立聲譽者也;歐陽修、文彥博,薦己者也;富弼、韓琦,用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也:悉排斥不遺力。
    (節(jié)選自《宋史?王安石傳》有刪改)(二)      執(zhí)政以河朔旱傷,國用不足,乞南郊勿賜金帛。詔學士議,光與王珪、王安石同見,光曰:“救災節(jié)用,宜自貴近始,可聽也。”安石曰:“常袞辭堂饌,時以為袞自知不能,當辭位不當辭祿。且國用不足,非當世急務,所以不足者,以未得善理財者故也?!惫庠唬骸吧评碡斦撸贿^箕斂爾。”安石曰:“不然,善理財者,不加賦而國用足。”光曰:“天下安有此理?天地所生財貨百物,不在民,則在官,彼設法奪民,其害乃甚于加賦。此蓋桑弘羊欺武帝之言,太史公書之以見其不明耳?!?/bdo>爭議不已。帝曰:“朕意與光同,然姑以不允答之。”
          安石得政,行新法,光疏其利害。邇英殿進讀,講至曹參代蕭何事,帝曰:“漢常守蕭何之法不變,可乎?”對曰:“寧獨漢也,使三代之君常守禹、湯、文、武之法,雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更,盜賊半天下;元帝改孝宣之政,漢業(yè)遂衰。由此言之,祖宗之法不可變也?!?br />      帝欲用光,訪之安石。安石曰:“光所言盡害政之事,所與盡害政之人,而欲置之左右,使與國論,此消長之大機也。光才豈能害政,但在高位,則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟,趙卒氣奪,今用光,是與異論者立赤幟也?!?br />(節(jié)選自《宋史?司馬光傳》有刪改)【注】①青苗:青苗即青苗法,下文中的“市易”也即“市易法”,都是王安石的變法措施。②堂饌:唐宋時政事堂準備的公用膳食。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之/起自為細民久困/以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/
    B.華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之起/自為細民久困/以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/
    C.華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之/起自為細民/久困以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/
    D.華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之起/自為細民/久困以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/
    (2)下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.致仕,官員年老辭官退休,一般退休的年齡為七十歲,如有病患則可提前退休。
    B.社稷,社是土神,稷是谷神,古時君主常常祭祀社稷,后來就用社稷代表國家。
    C.華岳指西岳華山,五岳之一,與東岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合稱五岳。
    D.南郊,封建社會郊祀的一種,古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務,王安石說這不足以阻止奸邪小人,甚至把富弼和辦事不力的人作比。
    B.歐陽修曾經提攜過王安石,他請求致仕,王安石卻不挽留;富弼、韓琦是王安石曾追隨過的人,為了變法王安石也加以排斥。
    C.王安石認為司馬光的才能不足以危害政治,只是一旦讓其身處高位,那么對變法持不同意見的人會依附他。
    D.王安石與司馬光因變法立場不同,兩人為此爭議不休,神宗說同意司馬光的意見,但不會給予司馬光答復。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
    ①唐埛本以安石引薦為諫官,因奏對極論其罪,謫死。
    ②此蓋桑弘羊欺武帝之言,太史公書之以見其不明耳。
    (5)王安石與司馬光就變法產生嚴重分歧,司馬光不支持王安石變法的理由是什么?請簡要概述。

    組卷:35引用:10難度:0.6

四、整本書閱讀(5分)(本題共1小題,5分)

  • 8.《紅樓夢》中的詩詞在暗示小說情節(jié)發(fā)展、人物命運等方面具有重要作用,閱讀下面這首小詩回答問題。
    慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時。
    (1)“菱花空對雪澌澌”這一句暗示了主人公怎樣的命運遭際?請結合原著加以說明。
    (2)“好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時”這兩句在小說中暗示了什么情節(jié)?

    組卷:16引用:4難度:0.3

五、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的漫畫材料,根據要求寫一篇文章。
    菁優(yōu)網
    (注:據“小林漫畫”作品改編)
    要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:6引用:3難度:0.7
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