2020-2021學(xué)年湖南省張家界市慈利縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/27 1:0:2
一、選擇題。（本大題25個(gè)小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個(gè)最佳答案）
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1．人類文明最早在大江大河流域產(chǎn)生，其中在尼羅河流域誕生的古代文明是（ ?。?/h2>
組卷：172引用：20難度：0.9 -
2．根據(jù)“元老院”“執(zhí)政官”“保民官”“元首制”等名稱判斷它們應(yīng)出現(xiàn)的國(guó)家是（ ）
組卷：219引用：20難度：0.7 -
3．到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的國(guó)家。在國(guó)家形成過(guò)程中，出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發(fā)端于（ ?。?/h2>
組卷：282引用：23難度：0.7 -
4．把中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳入歐洲的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：21難度：0.8 -
5．如果你來(lái)到“歐洲文明的發(fā)祥地”進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，你能夠看到的古跡是（ ?。?/h2>
組卷：55引用：38難度：0.7 -
6．佛教是世界三大宗教之一。下列關(guān)于佛教的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：8難度：0.7 -
7．它是羅馬的第一部成文法，它產(chǎn)生在羅馬共和國(guó)早期，它是羅馬平民與貴族激烈斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.8 -
8．在世界歷史上，5到15世紀(jì)一般被稱為“中世紀(jì)”。西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.7 -
9．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，歐洲繪畫雕塑中的圣母像神態(tài)呆板無(wú)神，少有人間之情。而文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親，她的神情散發(fā)著母愛的光芒。此現(xiàn)象說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：239引用：58難度：0.8
二、材料分析題（第26題17分，第27題16分，第28題17分，共50分）
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27．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：典型的西歐莊園，和鄉(xiāng)村一致，即一個(gè)村子就是一個(gè)莊園。莊園的耕地分為領(lǐng)主“自營(yíng)地”和農(nóng)民份地兩部分。領(lǐng)主“自營(yíng)地”由依附于莊園的農(nóng)民無(wú)償耕作，其收獲全歸領(lǐng)主。各戶農(nóng)民的小塊份地則由農(nóng)民用自己的農(nóng)具耕作，其收獲用以維持農(nóng)民一家的生活。其身份有的近似奴隸，由主人供給飲食，還須由主人支付一定實(shí)物及貨幣。他們擔(dān)任的是莊園上長(zhǎng)年需人從事的工作，如運(yùn)輸、放羊、擠奶等。
（1）根據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)西歐莊園里有哪些勞動(dòng)者？從性質(zhì)上看，西歐莊園具有什么特點(diǎn)？
材料二：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。
——西歐流行諺語(yǔ)“我的主人??！臣下乃是我主的仆人，領(lǐng)有采邑的家臣。臣下愿竭忠盡智，不顧生死，一生侍奉我的主人”。
——西歐“臣服禮”（2）對(duì)材料二中的流行諺語(yǔ)你是如何理解的？
（3）材料二中的“主人”“仆人”分別指什么？?jī)烧咧g的關(guān)系有何特點(diǎn)？
材料三：“城市的空氣使人自由”。13世紀(jì)西歐城市的農(nóng)奴進(jìn)入自由城市，住滿一年零一天，就獲得了市民身份，從此享有自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。農(nóng)奴進(jìn)城，促進(jìn)了城市的發(fā)展。
（4）“城市的空氣使人自由”，意思是城市相對(duì)獨(dú)立和自由。城市居民爭(zhēng)取城市自由和自治的常用手段是什么？歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是什么？
（5）人類文明存在多元性。綜合上述材料分析，中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化表現(xiàn)在哪些方面？組卷：3引用：1難度：0.3 -
28．2020年10月14日，習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話，將“堅(jiān)持敢闖敢試、敢為人先，以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)40年改革開放、創(chuàng)新發(fā)展積累的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。閱讀材料，回答問題。
[民主政治的典范]
材料一：公元前443年起，伯里克利連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加。
材料二：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”。
——伯里克利在陣亡將士葬禮上的講話材料三雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16.8萬(wàn)，外邦人為3.2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。
——摘編自哈蒙德《希臘史》（1）根據(jù)材料一概括伯里克利改革的主要內(nèi)容有哪些？
（2）根據(jù)材料二三結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？雅典民主政治的民主性和局限性分別體現(xiàn)在哪兒？雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？
[拜師學(xué)藝的突圍]
材料四：古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但不久，日本就對(duì)它的第一位老師發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。
——《作坊里的日本》材料五：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。
——《田令》
（3）分析材料四、五指出，日本古代史上向第一位老師學(xué)習(xí)進(jìn)行了哪一次重要改革？這次改革對(duì)日本社會(huì)有何影響？
（4）日本對(duì)它的第一位老師發(fā)動(dòng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”和簽訂的“條約”分別指什么？
[古典文化的創(chuàng)新]
材料六：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多更絢麗多彩的成就，對(duì)人類文化寶庫(kù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》（5）文藝復(fù)興是繼承，更是創(chuàng)新。試從其性質(zhì)加以說(shuō)明。
（6）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多更絢麗多彩的成就”。請(qǐng)舉兩例加以說(shuō)明。
（7）以上材料反映的改革創(chuàng)新對(duì)我國(guó)今天的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？組卷：0引用：1難度：0.5