2022-2023學(xué)年云南省昆明市嵩明縣高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時代的呼喚，這是一個常說常新的問題，社會的進步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品，更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。
        努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的發(fā)展，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程畔式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進行曲》，還有田間等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、聞捷、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。
        努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國孕育了影響深遠的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)，面對現(xiàn)實的向下姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。同時，堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)在詩壇也沒有缺席，他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，表現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的堅守。
        努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程。《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。
  （摘編自葉延濱《回應(yīng)時代的呼喚是詩人的天職》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.今天，只有真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們在創(chuàng)作上以回應(yīng)時代的呼喚為己任。
  B.信息時代的傳播手段讓詩歌寫作趨于大眾化、快餐化，導(dǎo)致當(dāng)今的詩歌變得邊界模糊。
  C.記錄民族歷程，擔(dān)負民族使命，堅持與時代同行的初心，中國詩歌定能產(chǎn)生更好的作品。
  D.新寫實主義詩潮的作品面對世界的向外姿態(tài)特征非常突出，但學(xué)西方也令其丟失民族性。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭第一段通過對當(dāng)今詩壇現(xiàn)狀分析，強調(diào)了詩人回應(yīng)時代呼喚的重要性和必要性。
  B.分寫部分采用遞進的結(jié)構(gòu)，從三個方面論述詩人應(yīng)如何回應(yīng)時代呼喚創(chuàng)作出優(yōu)秀詩篇。
  C.在論證第三個分論點時，不僅強調(diào)了錘煉語言藝術(shù)精度的重要性，還指明了實現(xiàn)的路徑。
  D.文章采用舉例論證和道理論證，重點以新詩百年歷程尤其是近四十年發(fā)展?fàn)顩r來立論。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.那些對詩歌創(chuàng)作進行無底線嘗試的人不是真正熱愛詩歌的詩人，寫不出里程碑式的詩篇。
  B.詩人要成為某一時代有代表性人物，就必須堅守詩歌精神，努力提升詩歌精神的時代高度。
  C.新寫實主義詩潮在面對本土、表現(xiàn)大眾生活和心聲等多方面開拓了詩歌題材的社會深度。
  D.只要從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙，就能錘煉出有藝術(shù)精度的詩歌語言。
  組卷：8引用：3難度：0.2

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  
  （摘自國家統(tǒng)計局《中華人民共和國2020年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》）材料二：
        提升技術(shù)技能人才社會地位，更重要的，是建立職業(yè)培養(yǎng)、技術(shù)技能方面的優(yōu)勢和特色。
        中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院相關(guān)人士認為，一方面，在培養(yǎng)人才的過程中，要注重對實操技能的訓(xùn)練和對工匠精神的培育；另一方面，在職業(yè)發(fā)展道路上，應(yīng)推出技術(shù)技能人才的獨特晉升機制，為各個級別的技術(shù)技能人才提供相應(yīng)的社會保障和職業(yè)晉升通道。因此，促進職業(yè)教育、培養(yǎng)技術(shù)技能人才，不僅是教育部門一家的責(zé)任，還需要多部門有效聯(lián)動，形成百花齊放的教育體系和職業(yè)體系，讓進入職業(yè)教育體系的學(xué)生看到希望，扭轉(zhuǎn)“唯學(xué)歷論”的教育期待與制度設(shè)計。
  （摘編自黃沖、陳文琪《職業(yè)教育要成為主動選擇六成受訪家長表示需提高教育質(zhì)量》）
  材料三：
  “職業(yè)教育與普通教育是不同教育類型，具有同等重要地位。”2021年6月，《中華人民共和國職業(yè)教育法（修訂草案）》初次提請全國人大常委會會議審議。草案擬從法律層面規(guī)定，職業(yè)教育與普通教育具有同等重要地位，并建議“國家采取措施，提高技術(shù)技能人才的社會地位和待遇”。
        與之密切相關(guān)的一十現(xiàn)實情況是，職業(yè)教育學(xué)校長期被“另眼相看”，很多學(xué)生和家長寧可沒有“大學(xué)”二字，也不要有“職業(yè)”二字。
        這種比較普遍的心態(tài)是對當(dāng)下職業(yè)教育尷尬現(xiàn)狀的折射。時至今日，“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念仍然束縛著很多人的思想。在很多人看來，職業(yè)教育是一種無奈的選擇，只有“成績差”“沒前造”“被淘汰”的孩子才會去上職校。很多家長對孩子上職校后的前逢也普遍表現(xiàn)出擔(dān)憂與悲觀的情緒。
        這些觀念的背后是職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會對高素質(zhì)技術(shù)技能人才需求的明顯差距，和學(xué)生對自身成長成才期待的落差。當(dāng)然，這種認識也與就業(yè)端對職教生的區(qū)別對待密切相關(guān)。想在大城市落戶，多數(shù)城市的基本要求是本科學(xué)歷，僅有少數(shù)城市對中專以上畢業(yè)生、職業(yè)院校畢業(yè)生放開了落戶限制，公務(wù)員考試很少有崗位對職業(yè)院校畢業(yè)生開放，職稱評定上職校畢業(yè)生也飽受不公平待遇……
        事實早已證明，提高技術(shù)技能人才的社會地位和待遇是確保職業(yè)教育與普通教育享有同等地位的關(guān)鍵。在這方面，制造業(yè)強國德國有不少經(jīng)驗可資借鑒。德國在基礎(chǔ)教育階段就對學(xué)生進行普職分流，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、稟賦選擇職業(yè)教育或普通教育。而且，讀職校的學(xué)生并不全是考不進普通教育學(xué)校的學(xué)生，他們即便選了職業(yè)教育，也有機會改變軌道。更關(guān)鍵的是，職業(yè)教育就業(yè)渠道暢通，藍領(lǐng)工人有著體面的收入，技術(shù)技能人才有著光明的前途。
        當(dāng)然，提高技術(shù)技能人才的社會地位和待遇，還要求職業(yè)教育苦練內(nèi)功，以高水平的人才培養(yǎng)和輸出贏得全社會的認可和尊重，從而改變?nèi)鐣恼J知。這尤其需要各級政府嚴格落實發(fā)展職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)，全面建立與職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)成本和辦學(xué)質(zhì)量等相適應(yīng)的財政投入制度，為加快職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐，從根本上改變職業(yè)教育“低人一等”的現(xiàn)狀。
  （摘編自李一陵《改變職業(yè)教育“低人一等”現(xiàn)象要動真格》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國2016年到2020年普通本?？?、中等職業(yè)教育和普通高中的招生人數(shù)呈穩(wěn)步上升趨勢，2020年其招生人數(shù)均高于往年。
  B．讓職業(yè)教育體系的學(xué)生看到希望，扭轉(zhuǎn)“唯學(xué)歷論”的教育期待與制度設(shè)計，需要多部門合作，形成百齊放的教育體系和職業(yè)體系。
  C．德國職業(yè)教育就業(yè)渠道暢通，且在基礎(chǔ)教育階段就對學(xué)生進行普職分流，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、稟賦選擇職業(yè)教育或普通教育。
  D．在德國，讀職校的學(xué)生不全是考不進普通教育學(xué)校的學(xué)生，他們選擇了職業(yè)教育后，也可以改變發(fā)展方向；這種方式值得借鑒。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．職業(yè)教育與普通教育地位同等重要，但很多學(xué)生和家長寧可沒有“大學(xué)”二字，也不要有“職業(yè)”二字，折射出當(dāng)下職業(yè)教育的尷尬。
  B．許多家長對孩子上職校后的前途擔(dān)憂悲觀，原因是“勞心者治人，勞力者治于人”的陳舊觀念對人們思想的影響。
  C．職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量、社會對高素質(zhì)技術(shù)技能人才需求的差距和就業(yè)端對職教生的區(qū)別對待，造成學(xué)生對自身期待的落差。
  D．為加快職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐的關(guān)鍵，在于各級政府的財政投入制度要適應(yīng)職業(yè)教育的辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)成本和辦學(xué)質(zhì)量。
  （3）從職業(yè)發(fā)展上看，應(yīng)采取哪些措施來改變職業(yè)教育“低人一等”的現(xiàn)狀？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  昆明記（節(jié)選）
  于堅      ①翠湖是我的天堂。武成路幾乎每條小巷都通著翠湖。我小時候在里面學(xué)會釣魚，學(xué)會游泳，后來考大學(xué)的時候在里面背習(xí)題，戀愛的時候在里面找座位，也經(jīng)常去里面聽民間音樂會，翠湖每天都有數(shù)十個自發(fā)的小型音樂會在舉行。鬧市里藏著這樣一個林木幽深、湖光瀲滟、廟宇林立的地方，真是福氣。世界上湖多的是，但像翠湖這樣的位置還真是不多。車水馬龍的地區(qū)，沒出現(xiàn)購物中心，忽然，連天喬木無窮碧，映日荷花別樣紅。一個湖，位于紐約世界貿(mào)易中心那樣的核心地帶，在別的文化中恐怕不可思議，黃金地段，卻閑著。同樣是黃金地段，恐怖分子可以摧毀世貿(mào)中心，卻沒法摧毀翠湖，那是一個“無”。對于本地居民，翠湖卻是一個教堂那樣的地方，里面供奉的不是上帝，而是原生態(tài)，原生態(tài)是什么，就是天地之大德曰生，是那種載我以生、載我以死的大塊，李白“大塊假我以文章”的大塊。這個教堂教你道法自然，順其自然，自然而然，天然、安然、怡然、悠然、淡然、渾然、闃然、釋然、飄然、幡然……世界，如果悍然硬插，災(zāi)難是預(yù)設(shè)的，只是時間還沒到而已。
        ②翠湖中間有個圖書館，是個《紅樓夢》里面“瀟湘館”那樣的地方，玻璃窗，外面是湖影波光，周圍是長廊柳樹。我青年時代經(jīng)常在里面讀書。西南聯(lián)合大學(xué)時代，許多作家詩人都在這里看書，殷海光、錢穆都在里面看過。圖書館里面的座位是腰部通洞的藤椅、磨刀石般的條凳，還有許多火腿桌，就是那種椅子側(cè)面有一個小圓桌，剛好可以放一本書，看上去像一只撒過鹽巴正在泛白的宣威火腿。圖書館什么椅子都有，草墩、竹凳，有的椅子獨一無二，要占到這一把得第一個進館?？磿淖雷邮情L桌，桌子邊被各種袖子抹得發(fā)亮。我有時候聞見沈從文長衫的氣味，有時候瞥見汪曾祺躺在藤椅里打鼾，他們都是我年輕時心儀的作家，多年研習(xí)他們的杰作，深有所得。我相信翠湖圖書館是世界上最美麗的圖書館，書藏在二樓，你在標(biāo)簽盒里查到要看的書，寫在卡片上交給一樓的管理員，她戴著老花眼鏡，總是念叨：看書的注意啦，不要折邊，不要折邊?？ㄆ藕藐牱胚M一個藤編的籃子，就被一根繩子提到天花板上的一個洞里去了，過一陣，你要借的書就裝在籃子里放下來。這本書從天而降，似乎變得非常神圣，總是令我提起精神，聚精會神地看。我從來沒有見過樓上那個找書的圖書管理員，多年后我找到了他，當(dāng)我讀到博爾赫斯，我知道了，他就是那個圖書管理員。
        ③我家在八十年代搬到翠湖西面的西倉坡。家在四樓，樓下就是詩人聞一多被槍殺的地點，從我家的窗口可以看到后人為他立的殉難碑。我把這個看成我與詩歌的一種緣分。有一天我?guī)е淮笕涸娙藖淼竭@里，點上紅燭。
        ④翠湖旁有兩座山，一座是圓通山，還有一座是五華山。圓通山是翠湖天堂的保護屏，林木幽深。圓通山滿山是花，春天，花開得半個天都是紅的。有一次，我走在海棠樹下，忽然，一些句子出現(xiàn)了，這是1973年，我寫出了我的第一首新詩：
  我沐浴著月光在草叢中漫步
  蟋蟀們撥動了歡樂的琴弦
  像在尋找伴侶  又像在傾訴衷腸
  這美妙無比的音樂啊
  把我?guī)нM思想的小湖
  平靜的湖水啊
  閃亮的漣漪下是綠色的深淵
  沉睡吧  夏天的翠園
  我只把這句話留在你長長的夢境
  當(dāng)生命屬于我自己的時候
  我要為你畫一幅最美的春天……      ⑤至于五華山，則是五華區(qū)得名的由來。五華區(qū)，誰也沒有考證過是哪五華，我記得年輕時候?qū)⑼醪摹峨蹰w序》背得滾瓜爛熟?！拔锶A天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，徐孺下陳番之榻”，文學(xué)總是導(dǎo)致想象，但我從來沒有想象過南昌，我一直把王勃當(dāng)成昆明人，他寫的就是昆明五華?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，那就是滇池。在五華區(qū)，我結(jié)識了許多相處一生的朋友。他們有詩人、藝術(shù)家、畫家、音樂家等等。我經(jīng)常感覺這地方正在發(fā)生著“文藝復(fù)興”。我們在尚義街六號談過這個話題。我記得那些遙遠的夜晚，我們這些將要成為詩人、作家、藝術(shù)家的人在武成路與翠湖之間的街道小巷閑逛，徹夜長談。有時候我正在翠湖邊上發(fā)呆，忽然有人用一疊紙在我頭上敲一下，啊，是詩人杜寧，他剛剛寫了一組詩，正在到處找讀者呢。立即展開，當(dāng)場朗誦。從春到秋，總是有人在某棟小樓的二樓吹笛子，有人在用老唱機放肖邦或者貝多芬的某一樂章，有人在一棵老樹下講故事，周圍圍著一群麋鹿般的耳朵：有人在彈吉他，有人在拉手風(fēng)琴……誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞，并非古代的傳說。
        ⑥有一次在火車上，大家說起自己的家鄉(xiāng)，這個世紀(jì)的流行的風(fēng)氣是“生活在別處”。八個人，七個都以在外面奮斗為榮，在深圳、在紐約、在北京、在巴黎……只有我說，哦，我是昆明人，我在那里住了一輩子。大家很驚訝，我接著告訴他們，我是個詩人。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章體現(xiàn)了作者高超的語言駕馭能力，例如第一段中寫到教堂時密集運用的十余個與“然”相關(guān)的詞語，精妙豐富。
  B.文中畫線句中寫沈從文和汪曾祺的目的，和前面提及的殷海光、錢穆等人一樣，都是用虛寫回憶過去，表達對大師的仰慕。
  C.第④段引用新詩，不僅體現(xiàn)了作為翠湖“保護屏”的圓通山與作者的特殊緣分，也讓其筆下的昆明洋溢著濃濃的詩情。
  D.通過日常生活的敘寫，作者將自身的成長軌跡與昆明的地理格局、歷史文化聯(lián)系起來，展現(xiàn)出昆明特有的城市人文風(fēng)貌。
  （2）第⑤段中大量引用或化用古詩文有何作用？請簡要分析。
  （3）作為詩人的作者，為什么不愿追隨世風(fēng)“生活在別處”？請你從文中找出緣由。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        閱讀，不僅是市民文化生活的必需，①           。近年來，各地“搶人大戰(zhàn)”漸趨白熱化。站在人才個體角度來換位思考，選擇扎根一座城市，必須考慮多種因素。一般來說，越是高層次人才，就越注重閱讀。一方面，這與個人生活習(xí)慣有關(guān)，閑暇時看看書，能愉悅身心，增加新知；另一方面，②          ，2020 年7月的一項報告將閱讀指標(biāo)單列出來，指出閱讀數(shù)量與城市的創(chuàng)新能力呈“正相關(guān)”。進而言之，閱讀是涵養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，關(guān)系到一個城市的知識升級以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。一座城市愛不愛閱讀，在以制造業(yè)為主的階段，差別或許不太明顯，③           ，差距就會迅速拉大。
  （1）在上面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）下列選項中，和文中畫線的句子使用的修辭手法不相同的一項是

   

  
  A.像一片烈火的輕云，掠過蔚藍的天心
  B.故木受繩則直，金就礪則利
  C.無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒
  D.鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近來，一本名叫《孩子們的詩》的書在網(wǎng)上爆紅，作者是一群3-13歲的孩子。五歲的朵朵在詩中說：“要是笑過了頭/你就會飛到天上去/要想回到地面/你必須做一件傷心事”。四歲的姜馨賀寫道：“我慢慢吃飯/我慢慢吃水果/我慢慢喝牛奶/我是想慢慢長大/很慢很慢很慢很慢/因為你說過/我長大了/你就老了”。
        著名詞作家梁芒說：“一些大人看不見的事物，小孩卻看得見。所以，保持好奇心才不會老?！?br />      武大文學(xué)博士李勇說：“詩的語言看似描繪了一個世界，表達了一種想象和感受，但種種集合起來，我們其實是看到了日常生活中最真實的‘人’”。
        人民日報官方微博點評稱，“純粹，溫暖，又充滿智慧，大人們看了也會汗顏?！?br />      以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請以“有詩相伴的日子”為題，寫一篇班級讀書會的發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自定文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析