2020-2021學(xué)年湖南省郴州市北湖區(qū)明星學(xué)校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        處在知識(shí)大爆炸的今天，我們整日感覺所學(xué)東西不夠用。最典型的狀態(tài)就是，打開一本書，卻總是讀了一半放在那里，然后迫不及待地打開了另一本；面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上鋪天蓋地的信息，我們突然會(huì)感到無所適從，不知道該把注意力放在哪里；想要和時(shí)間賽跑，卻又力不從心……
        知識(shí)焦慮的實(shí)質(zhì)是信息焦慮。面對(duì)海量信息時(shí)，人們往往目不暇接，難以全部吸收或只能淺層次地吸收，從而形成了一種心理上的恐慌。面對(duì)大量且復(fù)雜的信息，人們可能會(huì)為了獲得所需信息而盲目索取和接收，結(jié)果成了被動(dòng)的信息接受者，陷入盲目跟風(fēng)的狀態(tài)。另外，任何一種知識(shí)和學(xué)問都有其成熟的內(nèi)在體系，當(dāng)前市場(chǎng)上提供的“干貨”雖簡(jiǎn)化了知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的一些步驟和痛苦，但是如果人們想要掌握知識(shí)，就必須經(jīng)過長時(shí)間的認(rèn)知學(xué)習(xí)。很可能短時(shí)間內(nèi)知識(shí)量爆棚，但只是假象，并且還會(huì)加劇知識(shí)焦慮。
        求知欲使人類渴望把更多非我的東西轉(zhuǎn)變成自我的東西，這符合人類進(jìn)步的需要。但現(xiàn)代社會(huì)非我的知識(shí)無限浩大，僅僅依靠個(gè)人的記憶和能力，很難全部遍及。因此，對(duì)知識(shí)的渴求和有限的時(shí)間精力就成了一對(duì)難以調(diào)和的矛盾，從而催生出一些不時(shí)影響人們身心健康的負(fù)面情緒。當(dāng)我們的求知欲越來越強(qiáng)，但身邊的媒體或其他手段難以讓我們觸及所需時(shí)，焦慮情緒就會(huì)出現(xiàn)。特別是現(xiàn)在的新中產(chǎn)階級(jí)，他們普遍存在工作超載、職業(yè)倦怠和發(fā)展困惑等問題，總擔(dān)心自己缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，于是對(duì)知識(shí)的焦慮情緒愈發(fā)嚴(yán)重。
        逐漸增多的求知欲只是知識(shí)焦慮產(chǎn)生的原因之一，還有一個(gè)很重要的因素，就是當(dāng)下信息環(huán)境的復(fù)雜多樣。當(dāng)前，信息生產(chǎn)的主體得到了前所未有的擴(kuò)大，每一個(gè)人都成為信息的生產(chǎn)者，同時(shí)也是信息的消費(fèi)者。在人人都參與信息生產(chǎn)的過程中，信息的真實(shí)性正日益受到挑戰(zhàn)，我們無法保證每個(gè)人的信息都是真實(shí)準(zhǔn)確的。此外，網(wǎng)絡(luò)上的一些二次生產(chǎn)和傳播也會(huì)影響一手信息的真實(shí)性，使得整個(gè)信息環(huán)境真假混雜。在此環(huán)境中，我們要想獲得真實(shí)準(zhǔn)確的信息，就需要耗費(fèi)比之前更多的精力。
        知識(shí)焦慮會(huì)使我們非理性地索取信息，并且淺層化地吸收。為了克服信息不足造成的恐慌和焦慮，人們可能會(huì)人云亦云，成為失去思考能力的追隨者。此外，知識(shí)焦慮也會(huì)影響我們對(duì)知識(shí)的深層次吸收，導(dǎo)致一些人只是一味地尋找了解，但對(duì)每條信息都沒有進(jìn)行全面深入的解讀。更掌握不了知識(shí)的精髓。在茫茫的知識(shí)大海里，我們無法正確定位自己應(yīng)該學(xué)什么，一旦有專門性的、分類化的、帶有總論性質(zhì)的知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品出現(xiàn)，我們就有可能為之付費(fèi)。
  （摘編自匡文波《“知識(shí)焦慮”緣何而生》）
        材料二：
        費(fèi)孝通先生認(rèn)為，面臨快速的環(huán)境變遷或社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們會(huì)產(chǎn)生“更為迫切的心態(tài)秩序的危機(jī)”。知識(shí)焦慮或許就是這種危機(jī)的最直觀顯露：既有的信息知識(shí)獲取秩序受到新媒體的挑戰(zhàn)，新秩序又遠(yuǎn)未建立，信息自由狀況遠(yuǎn)超人們的預(yù)見與把控，陌生感使得生活于其間的個(gè)人或群體變得無所適從。但西方精神分析心理學(xué)家弗洛伊德通過深入研究發(fā)現(xiàn)，種種產(chǎn)生于適應(yīng)新形勢(shì)的“現(xiàn)實(shí)性焦慮”，雖是人類對(duì)某種外部危險(xiǎn)本能的知覺反應(yīng)，但人們也能夠進(jìn)行積極戰(zhàn)斗或逃避危險(xiǎn)。這一成果讓我們感到：一方面，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息泛化、知識(shí)爆棚這樣一些無法預(yù)料、不可控制的情境，知識(shí)焦慮固然是一種令人不快的心理必然；但另一方面，變遷也為變化提供了可能，焦慮對(duì)個(gè)體生存未必都是消極的，它也會(huì)激發(fā)一些有益的自我保護(hù)行為。
        作為一種科技進(jìn)化的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的知識(shí)焦慮絕不代表必然的被動(dòng)回避，相反，它很可能會(huì)帶動(dòng)社會(huì)整體認(rèn)知的提升。不論是選擇或提升，都是具有進(jìn)化意義的人類適應(yīng)性行為。發(fā)現(xiàn)問題、消除危險(xiǎn)，首要的是撥開附著于其上的過度功利性訴求和個(gè)體永無窮盡的攀比心態(tài)，靠近知識(shí)焦慮的最初體驗(yàn)，而后才能深刻洞察信息化對(duì)于成長的新要求，還原出知識(shí)焦慮對(duì)于數(shù)字化生存和發(fā)展的積極意義。
        知識(shí)焦慮亦可激發(fā)我們對(duì)精確知識(shí)的興趣，進(jìn)一步培養(yǎng)我們?nèi)鐒θ缇姘愕匿J利眼光。當(dāng)信息如潮水一般襲來，哪些是真知，哪些更有價(jià)值，就需要我們不斷調(diào)動(dòng)過往經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過理性認(rèn)識(shí)和科學(xué)方法審慎地展開分析，從而將發(fā)掘、判斷、理解的能力推向新的高度，打造更智慧、更強(qiáng)大的自己。
        信息碎片化引起的知識(shí)焦慮，也有助于激活我們資源開放共享、協(xié)同學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)活力。目前，維基百科、知乎問答、百度云盤等花樣迭出的動(dòng)態(tài)共享數(shù)據(jù)庫，正在日益推進(jìn)人工智能與智力的匹配，正趨向完善地服務(wù)于我們的知識(shí)訴求和個(gè)性化需求。以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)話、知識(shí)轉(zhuǎn)述、視聽文學(xué)等為樣態(tài)的知識(shí)付費(fèi)，也有待于打破狹隘的市場(chǎng)交易思維局限，真正解決碎片化知識(shí)積累和效益等問題，提高知識(shí)擁有者與接受者之間的分享速率，加快隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的開放性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)生產(chǎn)與使用的深度創(chuàng)新。
  （摘編自孟威《知識(shí)焦慮如何轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的知識(shí)焦慮，有個(gè)人分析、處理信息能力不足的原因，也與環(huán)境因素相關(guān)。
  B．現(xiàn)在的新中產(chǎn)階級(jí)因其較高的求知欲以及競(jìng)爭(zhēng)力的不足，對(duì)知識(shí)的焦慮情緒愈發(fā)嚴(yán)重。
  C．在當(dāng)下復(fù)雜多樣的信息環(huán)境中，人們找尋真實(shí)準(zhǔn)確且符合自己需要的信息變得更困難。
  D．把知識(shí)焦慮變?yōu)閯?dòng)力，需撥開附著于其上的過度功利性訴求和個(gè)體永無窮盡的攀比心。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．被動(dòng)的信息接受者容易盲目跟風(fēng)，輕信網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)速成品，致使知識(shí)量爆棚卻加劇了焦慮。
  B．費(fèi)孝通和弗洛伊德的理論可以從社會(huì)和心理角度對(duì)知識(shí)焦慮做出深層解釋，并提供積極建議。
  C．從長遠(yuǎn)來看，只要人們不被動(dòng)回避問題，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的知識(shí)焦慮就能帶動(dòng)社會(huì)整體認(rèn)知的提升。
  D．動(dòng)態(tài)共享數(shù)據(jù)庫以及多樣態(tài)的知識(shí)付費(fèi)，都是當(dāng)下人們創(chuàng)新知識(shí)生產(chǎn)與使用的有效探索行為。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“知識(shí)焦慮”表現(xiàn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．在各類APP信息接收與解讀過程中，人們很難專注于某一條信息，持續(xù)分心并且害怕錯(cuò)過。
  B．一位網(wǎng)絡(luò)工程師在某一流大學(xué)學(xué)有所成之后，因不斷涌現(xiàn)的“新知識(shí)”而成為“考證狂人”。
  C．四川綿陽七十歲的李啟君奶奶堅(jiān)持五年，圓夢(mèng)大學(xué)，她表示若身體允許，還想當(dāng)作家寫小說。
  D．網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，比如用鍋，昨天有專家說鐵鍋好，今日又有專家說鋁鍋好，人們無所適從。
  （4）材料一與材料二論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明兩則材料的論證結(jié)構(gòu)有何不同。
  （5）武漢一位大學(xué)生，大學(xué)期間在付費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品上的花費(fèi)過萬，但“買課如山倒，學(xué)習(xí)如抽絲”，這些課程都沒有堅(jiān)持上到最后。請(qǐng)結(jié)合材料剖析其中的原因并給出建議。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我遠(yuǎn)來是為的這一湖水      ①剛下過一場(chǎng)雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時(shí)劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開啟，主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……
        ②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大。由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派、高樹挺拔，哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。
        ③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：
  我遠(yuǎn)來是為的這一園花。
  你問我的家嗎？
  我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
  我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。
  我走得有點(diǎn)累，
  讓我枕著湖水睡一睡。
  讓湖風(fēng)吹散我的夢(mèng)，
  讓落花堆滿我的胸，
  讓夢(mèng)里聽一聲故國的鐘。
  …………
  我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，
  你問我的家嗎？
  我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
        ④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢(shì)險(xiǎn)，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？
        ⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧靜，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭(zhēng)取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場(chǎng)。
        ⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?！?br />      ⑦我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對(duì)身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?，F(xiàn)在這個(gè)樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。
        ⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒……”錢穆教授則每天都會(huì)來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說：“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海?！泵勺允枪嶙?、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們?cè)诩议T口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！?br />      ⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！谌婵箲?zhàn)艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。”
        ⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。“當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對(duì)于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?！边@是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌、長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步而來，來看這一湖波光瀲滟的水。
  ?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。
  （取材于王劍冰同名散文）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，受到了當(dāng)?shù)氐臒崃覛g迎，美麗的南湖成為師生們的一隅精神家園。
  B．“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”中的“田田”形容荷葉相連的樣子，古樂府《江南曲》中有“江南可采蓮，蓮葉何田田”的句子。
  C．馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”，簡(jiǎn)潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。
  D．后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。
  （2）下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者借追懷抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，展現(xiàn)了他們“剛毅堅(jiān)卓”的精神風(fēng)貌。
  B．“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國之思，激發(fā)了抵御外侮的豪情。
  C．第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對(duì)聞先生的崇敬與追思。
  D．文中的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。
  （3）作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”，請(qǐng)根據(jù)文意，對(duì)此詩的這一特點(diǎn)加以賞析。
  （4）蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大的一段特殊歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。結(jié)合全文，說說你對(duì)這兩句話的理解。
  組卷：21引用：10難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        近日，一種“黃花”沖上熱搜第一，武漢市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等8部門聯(lián)合召開了加拿大一枝黃花防除工作會(huì)議，要求在本周內(nèi)完成全市地面防除任務(wù)。
        加拿大一枝黃花不能簡(jiǎn)稱為“一枝黃花”，①______：一枝黃花為鄉(xiāng)土植物，頭狀花序不著生于花序分枝的一側(cè)，不呈蝎尾狀，根狀莖無或不發(fā)達(dá)，為常規(guī)控制和利用對(duì)象；而加拿大一枝黃花為外來生物，頭狀花序著生于花序分枝的一側(cè)，呈蝎尾狀，根狀莖很發(fā)達(dá)，②______。
        這種植物雖色澤亮麗，卻被稱為“毒草”，有著“此花開處百花殺”的說法。③______，而是因?yàn)樗母堤貏e發(fā)達(dá)，繁殖能力超強(qiáng)，僅單株就能繁殖兩萬多，清除非常困難，給周圍的綠色植被和農(nóng)作物帶來極大影響。不僅這種花繁殖能力強(qiáng)，而且生長周期長，使得它對(duì)本地生物多樣性造成嚴(yán)重威脅，極大地危害了本地的生態(tài)平衡。因此，若市民外出看見這種黃花千萬別采別種，請(qǐng)撥打電話“舉報(bào)”！
  （1）請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改。
  組卷：6引用：6難度：0.4

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青年人要敢想敢為，“敢”應(yīng)該是青年人做事的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，正如魯迅所說，青年“所多的是生力，遇見森林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。故而百年前的中國青年在山河飄搖的危難之際，發(fā)出“我們不干，誰干”的吶喊。
        青年人又要善作善成，“善”是青年人應(yīng)該具備的能力和方法，青年人要在社會(huì)生活中學(xué)會(huì)“自討苦吃”，多受一些“熱鍋”上的煎熬，多經(jīng)歷一些“磕磕絆絆”，多面臨一些“惶恐不安”的心理挑戰(zhàn)，在摸爬滾打、風(fēng)霜雨雪中“壯筋骨、練膽魄、增智慧”。
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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