2022-2023學(xué)年江西省九江市德安一中高二(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/4/30 13:42:58
一.選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.唐朝前期宰相人數(shù)猥多、任期過短、名號(hào)太眾,唐玄宗親政后進(jìn)行改制。開元前期,宰相人數(shù)嚴(yán)格控制在二人之內(nèi),且只能從中書和門下省產(chǎn)生,任期延長(zhǎng)到三至四年并形成慣例,加銜名號(hào)亦大量減省。唐玄宗的相制改革( ?。?/h2>
組卷:12引用:4難度:0.6 -
2.1910年宣統(tǒng)皇帝發(fā)布上諭,北洋大學(xué)堂畢業(yè)生考列“最優(yōu)等”的學(xué)生,“均賞給進(jìn)士出身,授為翰林院編修”,其他“考列中等”的畢業(yè)生,則賞給進(jìn)士出身,令各部“盡先補(bǔ)用”。據(jù)此可知( )
組卷:15引用:9難度:0.6 -
3.經(jīng)過兩百余年的斗爭(zhēng),羅馬平民在政治以及法律上面爭(zhēng)取了與貴族享有平等的權(quán)利,他們有權(quán)參與國(guó)家公職,與貴族的通婚也獲得了社會(huì)的合法性,使他們與貴族融合在了一起。由此可知,這些斗爭(zhēng)( )
組卷:7引用:7難度:0.6 -
4.唐朝時(shí)期,國(guó)子監(jiān)招收了大量新羅、日本的留學(xué)生,唐政府不僅允許這些留學(xué)生參加科舉考試,還對(duì)其學(xué)習(xí)時(shí)間予以寬限,如監(jiān)生九年不能畢業(yè)者,要“追解”其學(xué)籍,新羅、日本留學(xué)生可分別延長(zhǎng)至十年和二十年。這反映了唐朝( ?。?/h2>
組卷:5引用:12難度:0.8 -
5.柯爾伯是法國(guó)黃金時(shí)代的幕后設(shè)計(jì)師,路易十四把王國(guó)的經(jīng)濟(jì)大權(quán)交給科爾伯??聽柌菆?jiān)實(shí)而忠誠(chéng)的重商主義者,他大力發(fā)展商業(yè)和手工業(yè),為“太陽(yáng)王”時(shí)代提供了經(jīng)濟(jì)保證??聽柌淖龇▽?duì)法國(guó)最深遠(yuǎn)的影響是( ?。?/h2>
組卷:17引用:5難度:0.6 -
6.杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”反映了唐朝盛世的場(chǎng)景。下列表述不屬于導(dǎo)致這一局面產(chǎn)生原因的是( )
組卷:19引用:7難度:0.7
二、非選擇題:共52分。
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18.閱讀材料,回答問題。
材料一 如表中國(guó)古代貨幣簡(jiǎn)表時(shí)間 標(biāo)志 戰(zhàn)國(guó) 趙、齊、楚等國(guó)分別使用布幣、刀幣、蟻鼻錢等 秦代 秦統(tǒng)一使用圓形方孔錢 漢武帝時(shí) 中央統(tǒng)一鑄造五銖錢 唐高祖時(shí) 統(tǒng)一鑄造“開元通寶”錢 宋代 紙幣交子在四川地區(qū)誕生
--摘編自齊濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》等材料三 如圖“入籃”
注:SDR作為許多國(guó)際組織的記賬單位也被稱為“紙黃金”,2016年10月1日之前,SDR貨幣籃子里只有美元、歐元、英鎊和日元。
(1)根據(jù)材料一,概括歸納我國(guó)古代貨幣發(fā)展的基本趨勢(shì)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明代白銀成為流通中的主要貨幣的原因。
(3)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)對(duì)材料三漫畫的主題進(jìn)行解讀。(要求:緊扣主題,結(jié)構(gòu)合理。)組卷:7引用:8難度:0.6 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料 關(guān)于人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,中華文化講究天人合一、萬(wàn)物一體,強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。
中華文化自古以來(lái)最顯著的特點(diǎn)就是多元包容,中國(guó)歷史本身就是一部不同文化交流互鑒從而不斷發(fā)展的歷史。中華文化在多元包容的過程中,隨著時(shí)代的不斷變遷,有的淘汰了,有的發(fā)展了,這是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程,富有生命活力。
文化交流中需要樹立起文化主體意識(shí),這樣才能更好地跟其他文化交流,才能更好地吸取其他文化優(yōu)秀的東西。如果沒有文化主體意識(shí),我們就看不到自己文化的長(zhǎng)處和短處,也看不到其他文化的長(zhǎng)處和短處,不知道怎么取長(zhǎng)補(bǔ)短。
——摘編自樓宇烈《多元包容的文化生命力》上述材料是學(xué)者對(duì)中華文化的闡釋。據(jù)此,結(jié)合所學(xué)的中國(guó)古代史知識(shí),就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,并進(jìn)行闡釋。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)組卷:14引用:4難度:0.5