2022-2023學(xué)年云南省文山州馬關(guān)一中高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/23 8:0:10
一、單選題（共30小題，每題2分，共60分）
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1．古羅馬征服巴爾干地區(qū)后，大量的希臘學(xué)術(shù)著作和藝術(shù)品源源輸入羅馬，更有許多受過良好教育的希臘人，被作為戰(zhàn)俘奴隸帶至意大利，替羅馬奴隸主充當(dāng)教師、樂師和醫(yī)生。當(dāng)時人們感嘆，征服者反被被征服者征服。這主要說明了古羅馬（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
2．古代印度的《摩奴法典》規(guī)定：“假若任何出生低級的人，因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之?！贝艘?guī)定（ ）
組卷：15引用：23難度：0.7 -
3．如圖是茶馬古道路線圖。唐宋以來，茶馬古道成為西南邊疆地區(qū)進(jìn)行茶、馬等物資交換的民間商貿(mào)通道，2013年被國務(wù)院列為第七批全國重點文物保護(hù)單位。由此可推測（ ?。?br />
組卷：2引用：7難度：0.6 -
4．當(dāng)蒙古部落之間的征戰(zhàn)結(jié)束后，對外征服便開始了。草原游牧生活具有專業(yè)化和單一化的特征。游牧部落很少能自給自足，且與定居者的商業(yè)交往經(jīng)常受到農(nóng)業(yè)帝國的限制，而唯利是圖的商人與游牧者有著共同的利益，在部落對外征服中他們將協(xié)調(diào)行動，給定居文明以致命打擊。由此產(chǎn)生的影響是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.7 -
5．2008年，我國政府決定啟動影印《四庫全書》文化工程，全程參與這一重大文化工程的專家、學(xué)者、手工藝人達(dá)500余名。2022年，四川省三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的發(fā)掘工作，集中了40家考古發(fā)掘、文物保護(hù)、多學(xué)科研究、數(shù)字化服務(wù)等單位聯(lián)合攻關(guān)，取得了階段性成果。由此可知，文化遺產(chǎn)保護(hù)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：8難度：0.6 -
6．公元13世紀(jì)上半葉，成吉思汗和他的子孫們進(jìn)行了三次西征，建立了橫跨亞歐大陸的龐大的蒙古帝國。蒙古的西征也是農(nóng)業(yè)文明時代游牧民族對農(nóng)耕民族的最后一次大規(guī)模的征服活動。下列評價較為客觀的一項是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.7 -
7．約在1世紀(jì)，匈奴人開始遷徙，從而導(dǎo)致了一場延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向，一是西進(jìn)，二是南下。在西方，這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是（ ?。?/h2>
組卷：91引用：42難度：0.5 -
8．有學(xué)者指出，商朝產(chǎn)生了中國最古老的書面語，它由表示意義或物體的漢字組成。這些漢字在不同地區(qū)有著不同的發(fā)音方式，但是，任何漢字不管其發(fā)音如何，含義卻是同樣的。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)商朝的書面語（ ）
組卷：1引用：6難度：0.6 -
9．中世紀(jì)，基督教成為古希臘羅馬古典文化的保存者，《新約》中許多故事是希臘羅馬古代神話的翻版；古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來構(gòu)建基督教理論體系的同時，孕育了歐洲近代哲學(xué)思維方式。據(jù)此可知，基督教（ ?。?/h2>
組卷：17引用：42難度：0.7 -
10．吳寄萍在（改良私塾）中說：“歷代大儒，沒有一個不是私塾出身，同時沒有一個不曾當(dāng)過塾師。我敢說中國幾千年的文化繁衍，私塾要算是中國文化的播種者?！边@段話肯定了（ ）
組卷：0引用：7難度：0.6 -
11．2020年6月，習(xí)近平在寧夏回族自治區(qū)調(diào)研期間指出：各民族都是中華民族大家庭的一份子，脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個民族也不能少。這要求我們（ ?。?/h2>
組卷：0引用：3難度：0.5
二、非選擇題（共3小題）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：隨著農(nóng)耕和畜牧的發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，私有制逐漸產(chǎn)生……男性與女性在生產(chǎn)勞動中的地位有了變更……原來的部落管理機(jī)關(guān)為一種新的由一個階級壓迫另一個階級的公共權(quán)力所代替。
——摘編自周一良、吳于度《世界通史》材料二：社會上出現(xiàn)了窮人和富人、奴隸和奴隸主之后，奴隸主階級為保護(hù)他們手中的貨幣和其他財富，維持他們的特權(quán)地位，鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗，設(shè)立了各種強(qiáng)制性的暴力機(jī)關(guān)，如軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等。從此，古老的氏族制度完全解體，國家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入奴隸社會。
——摘編自《世界史話》編寫組編《世界史話古代中世紀(jì)部分》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度闡述人類文明產(chǎn)生的前提條件。
（2）根據(jù)材料二，指出人類文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志。為什么說“國家產(chǎn)生了，人類進(jìn)入奴隸社會”？組卷：3引用：7難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 我國古代社會初期（即戰(zhàn)國及其以前），在官吏的物質(zhì)待遇方面，一般采用分封的形式，按奴隸主貴族的尊卑等級封予一定的土地和奴隸（或奴仆），以在該領(lǐng)地上的剝削收入供其支配享用。戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了封建官吏俸祿制度，當(dāng)時各國的俸祿大多采用實物（主要是粟），其標(biāo)準(zhǔn)和計量單位也不統(tǒng)一，秦朝開始才有了統(tǒng)一的俸祿制度。與秦漢相似，隋唐時期官吏也分品級，唐代百官除正常的俸祿外，還可按月領(lǐng)取俸料，所謂俸料包括廚食料（如薪炭）、衣服料（如綢緞）、辦公料（如紙筆）等都屬于這一類。
——摘編自柏錚主編《中國古代官制》材料二 明代官俸制度的最終確定是在洪武二十五年，“令公、侯、伯皆給祿米，論功定數(shù)，責(zé)成他們各歸舊賜田于官”，把核定官俸與文武官員的品、階、勛相結(jié)合，根據(jù)官制統(tǒng)一按月發(fā)放官俸。官俸折鈔始創(chuàng)于明太祖，全面施行則從明成祖開始。與唐宋時期的厚祿相比，明代的俸祿可謂相形見絀，不可同日而語。明末清初思想家顧炎武在總結(jié)明亡時深情地說道：“今日貪取之風(fēng)，所以固膠于人心而不可去者，以俸給之薄而無以贍其家也?！?br />——摘編自張兆凱、陳長泉《論明代俸祿制度演變的原因及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代官俸制度產(chǎn)生的原因，并概括戰(zhàn)國時期到隋唐時期官俸制度的特點。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明代官俸制度與以往相比出現(xiàn)的新變化，并分析其影響。組卷：5引用：8難度：0.5