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2023年四川省巴中市南江中學(xué)高考語文模擬試卷(一)
發(fā)布:2024/4/26 11:36:51
一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀
1.
閱讀下面的文字,完成問題。
近年來,隨著“國家藝術(shù)基金”的設(shè)立、“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”的深入實施,民族歌劇與舞劇的創(chuàng)作理念不斷豐富,創(chuàng)新方向日益多元,形成了百花齊放的創(chuàng)作局面。
值得關(guān)注的是,中國歌劇舞劇院近幾年平均每年演出超過300場,《白毛女》《江姐》等復(fù)排劇目反響熱烈,同時每年推出5部以上新創(chuàng)劇目,一些原創(chuàng)作品的精彩段落網(wǎng)絡(luò)點擊量上億……這家國家級藝術(shù)院團(tuán)堅持傳承創(chuàng)新經(jīng)典民族歌劇,堅持推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,弘揚(yáng)民族文化、彰顯中國風(fēng)格,實現(xiàn)了社會效益、經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
生動呈現(xiàn)中國人置身和創(chuàng)造的歷史和現(xiàn)實,真誠表達(dá)中國人的情感體驗和精神世界,以現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活,是民族歌劇與舞劇的立身之本。梳理中國歌劇舞劇院精品力作,不難發(fā)現(xiàn)傳承革命文化與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩條清晰的創(chuàng)作脈絡(luò)。
民族歌劇與舞劇甫一誕生,就具有鮮明的民族性,其發(fā)展繁榮與中華民族波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的斗爭史、可歌可泣的英雄史緊密相連。一部部紅色經(jīng)典,在繼承中尋求創(chuàng)新,又在創(chuàng)新中獲得提升?!爱?dāng)年創(chuàng)作時多希望在一些特定情緒中加入一段三弦,能有20把二胡的聲音,能有一段很強(qiáng)烈的琵琶輪指齊奏!”民族歌劇《江姐》作曲、93歲姜春陽的心愿,在2021年復(fù)排版《江姐》中實現(xiàn)了。如中國歌劇舞劇院院長陶誠所言,重排是向經(jīng)典、向波瀾壯闊可歌可泣的革命歷史致敬,也是以符合當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)激活年輕一代血脈中與生俱來的紅色基因,讓紅色經(jīng)典永葆青春。
奮斗的時代、火熱的生活,給紅色題材戲劇創(chuàng)作提供了廣闊天地。創(chuàng)作者更加注重站在今天這樣一個時代維度上,在把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,找到交流互動、表情達(dá)意的方式,使作品真正發(fā)揮藝術(shù)媒介的功能。
“觀今宜鑒古,無古不成今?!泵褡甯鑴∥鑴〉膭?chuàng)作不僅有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),也有文化傳統(tǒng)的血脈。從推動歌劇舞劇的民族化、本土化,到探索其現(xiàn)代化、當(dāng)代性的審美風(fēng)格,無論表現(xiàn)方式怎樣迭代、美學(xué)邏輯如何變遷,自成一體的文化理念、古今相通的中國精神,歷久彌新,根脈不移。以藝術(shù)作品形塑歷史人物,外在傳遞的是美的藝術(shù)感受與時代風(fēng)尚,內(nèi)在涵養(yǎng)的是民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。
如何讓傳統(tǒng)經(jīng)典更好地植入生活?“優(yōu)秀的舞臺作品要‘曲高’也要‘和眾’,作品要引領(lǐng)大眾審美,也要讓大眾喜愛和理解。藝術(shù)家絕不能以自己的評判來代替觀眾口碑?!碧照\認(rèn)為,民族歌劇舞劇要用在實踐中創(chuàng)造的藝術(shù)手段去表現(xiàn)生活,將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合,提升感染力。
從復(fù)排民族歌劇《小二黑結(jié)婚》使用的環(huán)形LED屏幕全新舞臺到舞劇《趙氏孤兒》字體構(gòu)成的空間舞美敘事,再到舞劇《昭君出塞》旅程的符號化……這些民族歌舞劇精品通過創(chuàng)新舞臺語匯,有意識地對作品進(jìn)行當(dāng)代視聽構(gòu)建,在綜合形態(tài)上進(jìn)行當(dāng)代審美的轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步打開創(chuàng)作視野與跨界維度。
從復(fù)排到新創(chuàng),堅定不移的精品意識、守正創(chuàng)新的創(chuàng)作理念、以觀眾為本的創(chuàng)作導(dǎo)向,是中國歌劇舞劇院實踐的有益經(jīng)驗。中國民族歌劇舞劇藝術(shù)的發(fā)展,有賴于一代代藝術(shù)工作者薪火相傳、接續(xù)創(chuàng)造。
(摘編自王瑨《弘揚(yáng)民族文化 彰顯中國風(fēng)格》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.本文以《江姐》《小二黑結(jié)婚》等復(fù)排劇目為例,探尋中國歌劇舞劇院“爆款”的創(chuàng)作密碼,為文藝創(chuàng)作提供了有益啟示。
B.堅持推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中國歌劇舞劇院有了深厚的創(chuàng)作積淀,實現(xiàn)了社會和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。
C.中國民族歌劇與舞劇的創(chuàng)作理念不斷豐富,創(chuàng)新方向日益多元,有助于進(jìn)一步打開創(chuàng)作視野與跨界維度。
D.中國歌劇舞劇院堅持傳承創(chuàng)新經(jīng)典民族歌劇,用文藝精品凝聚中國人的價值追求與理想信念,展現(xiàn)了歷久彌新的中國精神。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章第二段通過概述中國歌劇舞劇院推出復(fù)排、新創(chuàng)劇目的情況,引出“弘揚(yáng)民族文化、彰顯中國風(fēng)格”的論題。
B.文章在分析中國歌劇舞劇院精品力作的創(chuàng)作脈絡(luò)時,采用了先總后分的論證結(jié)構(gòu),使行文脈絡(luò)清晰。
C.文章采用引用論證,說明民族歌舞劇創(chuàng)作的主要任務(wù)是通過提高作品的藝術(shù)感染力來引領(lǐng)大眾審美。
D.文章運(yùn)用舉例論證,說明重排經(jīng)典獲得成功,得益于創(chuàng)作者在繼承中尋求創(chuàng)新、在創(chuàng)新中不斷提升的努力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.民族歌劇舞劇的發(fā)展,必須堅持民族性,真誠表達(dá)中國人的情感體驗,觀照現(xiàn)實生活。
B.作者認(rèn)為,民族歌劇舞劇要提升感染力,應(yīng)該將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合。
C.重排紅色經(jīng)典,融入符合當(dāng)代審美的藝術(shù)表達(dá),有助于激活年輕一代血脈中的紅色基因。
D.從復(fù)排到新創(chuàng),民族歌劇舞劇的發(fā)展有賴于一代代藝術(shù)工作者的薪火相傳、守正創(chuàng)新。
組卷:9
引用:4
難度:0.6
解析
(二)實用類文本閱讀
2.
閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
早在2000年前,秦始皇就派徐福到東海尋求“長生不老”之藥。所謂“長生不老藥”,實際上就是抗衰老藥,因為只有抗衰老,才能達(dá)到長生不老之目的?!伴L生不老”這四個字說明一個道理:只有“不老”(不衰老),才有可能“長生”(長壽)。為什么只有不老才能長生呢?這是因為:由于衰老,成人各器官的功能每年約減低0.5%~1.0%;60歲左右,各器官功能就要降低30%~60%。因此,在85歲左右,絕大多數(shù)人(除少數(shù)衰老速度特別慢的人外)各器官的功能已降至難以繼續(xù)生存的水平。也就是說,此時大部分器官已到達(dá)衰竭的地步,此時就面臨老死(因衰老而死)的威脅。因此,國外已有不少學(xué)者明確指出:如果不進(jìn)行有效的抗衰老,即使惡性腫瘤和心腦血管疾病都能防治,人類的平均壽命也難以突破85歲。
(摘自王永雁、田清淶、馬瑾瑜《人類衰老學(xué)》)
材料二:
現(xiàn)在大部分的衰老研究都集中在如何延長壽命這方面,并且至少做到了在動物上可以延長壽命。但這些被延長的壽命是不是都是健康的呢?實際上目前還不太清楚,所以我們要去研究健康衰老。
如何研究健康衰老?這是一個非常重要的問題。我所在的實驗室一直在關(guān)注這個問題,我們想去研究健康衰老,應(yīng)該從哪個角度開始研究呢?
大家都有這樣的經(jīng)歷,同樣是四五十歲的中年男性,有一些人很早就成為“中年油膩男”,有些還像二三十歲的“小鮮肉”,同齡之間衰老的差異是如此巨大。
在認(rèn)知方面,我們也有間接或直接經(jīng)驗。有些人會衰老得很快,如圖所示,他們在七八十歲的時候會出現(xiàn)急劇的衰老現(xiàn)象,然后不少人很快會患上阿爾茨海默病。但還有一部分人能夠終生保持很高的認(rèn)知水平,越活越精神。這些健康老人的存在,使我們有信心去實現(xiàn)健康衰老。那么健康衰老的老人是因為運(yùn)氣好、生活習(xí)慣好,還是因為有基因方面的因素?實際上目前還沒有相關(guān)的研究。假如能夠把這些因素都找出來,那么對于實現(xiàn)健康衰老來說將會是非常好的幫助。
(摘自蔡時青《人類衰老之謎》)
材料三:
隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和全社會保健水平的提高,據(jù)聯(lián)合國2008年做出的預(yù)測,到2020年前后,世界人均壽命會超過70歲,而發(fā)達(dá)國家會超過80歲。而僅僅在半個世紀(jì)之前,即20世紀(jì)60年代末,世界人均壽命還只有55歲左右,發(fā)達(dá)國家也沒有超過70歲。由此可見人類平均壽命增長之快,而這又讓人們對人類未來的壽命有了更高的期許。
今天,很多人一直有這樣一個疑問:如果我們能夠編輯自己的基因,是否能夠長生不老呢?對于這個問題簡單的回答是:完全沒有可能。
雖然絕大部分人不想死,但是不得不接受人終究難免一死的宿命。一些富豪雖然投入巨資試圖找到導(dǎo)致衰老的基因,從而逆轉(zhuǎn)衰老的趨勢,但是在可預(yù)見的未來,這種努力是不可能有結(jié)果的。我曾經(jīng)專門請教過約翰斯?霍普金斯大學(xué)、麻省理工學(xué)院人類長壽公司、美國國立衛(wèi)生研究院、基因泰克公司,以及Calico(谷歌成立的一家健康科技公司)的一些頂級專家,詢問他們通過基因編輯或者基因修復(fù)能否讓人的壽命突破目前的極限(最新研究表明,正常人壽命的極限可能是115歲,極個別超過這個年齡的人只是個例。當(dāng)然這個極限也帶有爭議,并非醫(yī)學(xué)界一致的看法),答案都是否定的。用基因泰克公司前CEO、Calico公司現(xiàn)任CEO李文森博士的話說,衰老最后體現(xiàn)在人類身體的全面崩潰,就像一面千瘡百孔的墻,即便能修好一兩個基因,也不過是堵住了一兩個小洞,對那傾倒的墻能有多大幫助呢?因此,人到了年齡,諸多毛病遠(yuǎn)不是修復(fù)一兩個病變基因就能解決的。李文森博士認(rèn)為,即便人類能夠治愈癌癥,也不過是將人均壽命延長3.5歲而已。人類人均壽命提高之后,另一個大問題就是會出現(xiàn)大量與衰老相關(guān)的疾病。在過去的十多年里,導(dǎo)致美國人死亡的前四種疾病中,心血管疾病、癌癥和中風(fēng)這三類疾病的死亡率都在下降,唯獨和衰老相關(guān)的疾?。ㄖT如阿爾茨海默病)在上升。李文森博士認(rèn)為,最有意義的事情,是找到那些導(dǎo)致人類衰老的基因,防止病變甚至修復(fù)一部分機(jī)能,讓人能夠健康地活到115歲,最好直到生命的前一天還非常健康。因此,美國未來學(xué)家雷?庫茲韋爾說要堅持到人能夠永生的那一天,可能更多是安慰自己罷了。
比長生不老更有意義的可能是延緩衰老,讓每一個人過得更好。
(摘自吳軍《想象的未來科技》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.相關(guān)研究表明,在60歲左右的年紀(jì),人體各器官的功能就要降低30%~60%。
B.如果惡性腫瘤和心腦血管疾病都能夠防治,人類的平均壽命必將不斷提升。
C.即使是同齡人,無論是形象方面還是認(rèn)知方面,在衰老速度上的差異也很大。
D.健康衰老的原因是運(yùn)氣、習(xí)慣還是基因因素,有關(guān)這方面的探究尚未有定論。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.目前對其他動物的健康衰老研究已取得一定的突破,這增強(qiáng)了我們實現(xiàn)人類健康衰老的信心,相關(guān)研究也一直在進(jìn)行中。
B.醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和全社會保健水平的提高有助于人類平均壽命的增長,僅與50年前相比,人類平均壽命就已經(jīng)提升十多年。
C.如能找到導(dǎo)致人類衰老的基因,從而防止病變甚至修復(fù)部分機(jī)能,讓人能夠健康地活到壽命的極限,這是極具意義的事。
D.三則材料都圍繞抗衰老的問題,各有側(cè)重,分別從抗衰與長壽、如何健康衰老、基因與衰老的關(guān)系等方面進(jìn)行了探討。
(3)下面是近期國家衛(wèi)健委發(fā)布的《中國健康老年人標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合材料,分類談?wù)勚贫ㄒ罁?jù)。
中國健康老年人應(yīng)滿足的9大標(biāo)準(zhǔn):
①生活自理或基本自理;
②重要臟器的增齡性改變未導(dǎo)致明顯的功能異常;
③影響健康的危險因素控制在與其年齡相適應(yīng)的范圍內(nèi);
④營養(yǎng)狀況良好;
⑤認(rèn)知功能基本正常;
⑥樂觀積極,自我滿意;
⑦具有一定的健康素養(yǎng),保持良好生活方式;
⑧積極參與家庭和社會活動;
⑨社會適應(yīng)能力良好。
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
(三)文學(xué)類文本閱讀
3.
閱讀下面的文字,完成小題。
標(biāo)準(zhǔn)
王愿堅
天色漸漸昏暗下來了。
草地行軍,這黃昏時分是一天里最好的時光。連隊從滿是泥濘的沼澤地里走出來,在一塊小高地上停住了腳,宿營了。傍著矮樹叢,用布單、包被皮搭起了各式各樣的帳篷;撿來樹枝茅草、燃起了一堆堆篝火,在風(fēng)雨和水草、爛泥里踱涉了一天的紅軍戰(zhàn)士們,圍著這一簇簇篝火,烤著濕透的衣服,擦拭著槍支;篝火上架著的臉盆、口杯里,清水在響著,冒著熱氣。于是,歌聲和笑聲就隨著這火苗、輕煙和霧氣,一塊兒在大草地上升騰起來。
但是,司務(wù)長宋新華的心緒卻沒有往常宿營那么愉快,他提著個竹籬背蔸,在篝火間蹣跚地走著。見到一個戰(zhàn)士,就從背蔸里拿出拳頭般大的一塊牦牛肉遞過去,隨口囑咐道:“注意,省著點兒吃,這可是一天的口糧!”說著,他心里暗暗嘆一口氣:“唉,這算什么伙食標(biāo)準(zhǔn)喲!”
確實,這樣發(fā)放伙食,在他當(dāng)司務(wù)長以來還是第一次。昨天,他冒著風(fēng)雨趕到團(tuán)里,領(lǐng)到了一頭瘦牦牛。團(tuán)供給處長把牛繩遞到他手里的時候,交代他說,走出草地之前,這是最后的一次供應(yīng)了,而且還小聲補(bǔ)了一句:“這還是根據(jù)上級的指示,照顧連隊,總部機(jī)關(guān)從前天起就已經(jīng)只靠挖野菜過日子了”他把牦牛趕回來宰了,狠著心,留出了一半作為第二天的伙食;把這一半切成了小塊,按人頭發(fā)下去。
走過了一處又一處。背蔸越來越輕了,可他的心卻越來越沉了:在這樣的水草地里連續(xù)行軍,一天只吃這么幾兩肉,怎么能支持得了?而且,往后呢?
正想著,忽然一個聲音引起了他的注意?!拔乙FぁT琢伺?,牛皮呢?”
宋新華搖搖頭:“扔了!”
“什么?!”那人提高了聲音問道,“骨頭呢?”
“你這人,真是的……”宋新華被對方說話的聲調(diào)激怒了,他生氣地說,“那些玩意兒,又不能吃……”
他本來要重重地說上兩句的,卻突然住口了。就在這時,那人抬起身來。他看到了一張熟識的臉:方臉膛,寬寬的額角,瘦削的雙頰上長滿了髭須,穿戴也是熟悉的;用自捻羊毛線織成的衣服,扎著那條寬寬的皮帶,背上是一只牛皮斗笠。但是,兩道濃眉下那雙一向溫和的眼睛,此刻卻照直注視著他,閃著嚴(yán)峻的光。他慌忙立正,低聲叫道,“總司令!”
朱總司令擺擺手,接著剛才的話茬說下去,“不能吃?那么,你來看”他把宋新華拉近火堆,只見他拿起那只牛皮鞋底,用刺刀從邊上切下一小條,挑在刀尖上,伸到火苗上去。噼啪一陣響,牛皮上的毛被燎掉了,皮面上冒起一層黃黃的油泡,發(fā)出一股淡淡的油香味兒。
“看見啦?”朱總司令向宋新華看了一眼。
“總司令,我……”宋新華欠起身來,“我這就去把牛皮、骨頭拿回來”“等等”朱總司令止住了他,又抬手向著矮樹叢一指。樹叢后面,傳來了低低的說話聲。
“……你吃,這牛肉嘛,留給二排長,他的傷比我們重……再說,還有七八天的路哩,哪能只看眼前這一步棋?……”
“那你……”說話的是個年輕戰(zhàn)士,“我知道,你是在黨的……”
“唉,應(yīng)名是個黨員,能力小,不能給黨分憂?。 崩现x又說了,“咱們的黨和紅軍遇到了難處,不要緊,咱把苦、把困難砸碎了,你拿一點,我拿一塊,分分扛起來……”
聲音漸漸低下去了。
“聽見啦!”朱總司令又向宋新華看了一眼。
宋新華覺得自己整個臉都在發(fā)燒,他的頭勾得更低了。
“多好的戰(zhàn)士啊!他們,要的那么少,可想的、干的又那么多!”朱總司令把手搭在了宋新華的肩頭上,話,比剛才溫和多了,“我們當(dāng)干部的,就要把心貼在戰(zhàn)士們的身上。要學(xué)習(xí)他們,關(guān)心他們,就能把工作做好了。”
宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了。牛皮燒好了,朱總司令拿起來輕輕吹了吹,欣喜地看著。他向黑暗里招了招手。一個警衛(wèi)員走過來,把燒好的牛皮接過去。
“這些人,都是革命的種子??!”說著,朱總司令又從皮斗笠上切下了一小塊牛皮,放在火里燒著,“我們要用這有限的財富,用最好的工作方法,把戰(zhàn)士帶出草地,帶到陜北,帶到毛主席、黨中央身邊去!”
話說得很低,很慢,但像這暗夜的篝火一樣,把人烘暖,把人照亮。聽著這深情的話,宋新華覺得渾身都熱了。他激動地站起身來,用顫抖的聲音說道:“總司令,我錯了!我不該老想著過去的供給標(biāo)準(zhǔn)。”
“標(biāo)準(zhǔn)!是啊,無論是供給,還是思想和工作,我們都需要有一個標(biāo)準(zhǔn)!”朱總司令把燒好的牛皮遞給警衛(wèi)員,然后慢慢地站起來,嚴(yán)肅地說道,“但是,這是草地的標(biāo)準(zhǔn),革命的標(biāo)準(zhǔn)!”
說罷,他向警衛(wèi)員招了招手,大步向前走去。
宋新華站在篝火旁邊,目送著敬愛的朱總司令那漸漸遠(yuǎn)去的背影,深情地喃喃自語著:“草地的標(biāo)準(zhǔn),革命的標(biāo)準(zhǔn)!”
就在這一瞬間,他忽然想道:將來,這樣的供給大概不會再有了,但標(biāo)準(zhǔn)卻會留下來。也許會有那么一天,人們將用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量和檢查自己的生活、思想和工作。
(有刪改)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.無論是朱總司令,還是司務(wù)長,在草地行軍糧食供應(yīng)緊張的情況下都能先替別人考慮,這體現(xiàn)了生死相依、患難與共、艱苦奮斗的革命精神。
B.第二段寫草地行軍過程中戰(zhàn)士們的動作行為,并用歌聲、笑聲來渲染氣氛,體現(xiàn)了戰(zhàn)士們的革命樂觀主義精神。
C.“宋新華靜靜地聽著。他覺得肩頭上的那只大手按得更重了”意味著朱總司令給了他無比巨大的壓力,讓他難以承受。
D.朱總司令強(qiáng)調(diào)要用有限的財富和最好的方法把戰(zhàn)士帶出草地,帶到革命根據(jù)地,是為了保留革命的種子。
(2)從文章開頭到結(jié)尾,司務(wù)長宋新華的心理發(fā)生了哪些變化?請結(jié)合作品簡要分析。
(3)小說描寫朱德總司令,多次寫到“牛皮”,請結(jié)合具體內(nèi)容分析“牛皮”在文中對于刻畫人物、突出中心的作用。
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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(二)語言文字運(yùn)用II
8.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
費(fèi)孝通認(rèn)為,“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國,理解中國人,先要理解
①
。中國是農(nóng)業(yè)大國,靠土地吃飯,在土地上耕作繁衍,所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。
②
,心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足,包里還要帶一抔灶上的泥土,關(guān)鍵時刻以救治“水土不服”。中國鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài),成規(guī)模的遷徙反倒是特例,即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂,真正大規(guī)模的遷徙在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。
③
,使得人與人在空間的排列上,形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對鄉(xiāng)土社會而言,這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會各村落保持著自己相對孤立的圈子,在這里生活的人們也生于斯、長于斯,以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人們,那么這種社會環(huán)境下出現(xiàn)的社會原則與行為習(xí)慣就會同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會很不同。
(1)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。
(2)請根據(jù)文本簡要分析中國基層社會“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。
組卷:35
引用:6
難度:0.7
解析
四、寫作
9.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)曾皙曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點也?!?br />
(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
(2)依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!
(《庖丁解牛》)
上述兩段文字,一段談的是理想,一段談的是方法。如何將理想和方法、途徑科學(xué)地結(jié)合起來,是實現(xiàn)人生價值重要課題。
作為新時代的青年,上面兩段話引起你怎樣的思考?綜合以上兩則材料的內(nèi)容及含意,寫一篇不少于800字的文章。
要求:自選角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。
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