2022-2023學(xué)年山西大學(xué)附中高二（上）期中政治試卷（文科）

一、單選題（每題1.5分，共51分）

• 1．“苦中作樂(lè)”是中國(guó)人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué)，使中國(guó)人能夠樂(lè)觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國(guó)人在逆境中奮起，在災(zāi)難中前行。這表明（　?。?br />①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)
  ②只要擁有了正確的世界觀，人們就能成為真正的哲學(xué)家
  ③哲學(xué)是指導(dǎo)人們獲得幸福生活的一門(mén)科學(xué)
  ④世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：34引用：10難度：0.7

  解析

• 2．馬克思和恩格斯顛倒了黑格爾主義哲學(xué)的思想路線，為新哲學(xué)確定了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的出發(fā)點(diǎn)。他們指出：“德國(guó)哲學(xué)從天國(guó)降到人間；和它完全相反，這里我們是從人間升到天國(guó)?！毕嚓P(guān)學(xué)者提出：“馬克思主義哲學(xué)是一種革命的哲學(xué)，即一種主張通過(guò)‘改變’而讓社會(huì)不斷擺脫‘市民社會(huì)’的狹隘利益競(jìng)爭(zhēng)，并不斷生成和走向守望相助，逐步進(jìn)入‘社會(huì)的人類(lèi)’的自由人聯(lián)合體的境界的嶄新哲學(xué)?！边@體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（　?。?br />①建立在黑格爾辯證法的合理內(nèi)核基礎(chǔ)之上
  ②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ③研究要深入了解百姓生活，把握群眾思想脈搏
  ④用哲學(xué)視界去觀察世界、建構(gòu)世界

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：44引用：3難度：0.4

  解析

• 3．中醫(yī)用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個(gè)以心為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于（　?。?br />①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向
  ②它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧
  ③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想
  ④總結(jié)近代自然科學(xué)成就，豐富了唯物主義

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：6難度：0.7

  解析

• 4．在黨的正確指導(dǎo)下，我國(guó)不斷推動(dòng)航天科技發(fā)展，航天事業(yè)不斷刷新紀(jì)錄?！白Ｈ凇碧交?、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用全面突破，航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐、我國(guó)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐（　　）
  ①表明具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展
  ②體現(xiàn)出一定的世界觀決定了一定的方法論
  ③是正確處理思維與存在關(guān)系的必然結(jié)果
  ④是發(fā)揮主觀能動(dòng)性并尊重客觀規(guī)律的結(jié)果

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：15引用：6難度：0.6

  解析

• 5．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本理論，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推動(dòng)偉大社會(huì)革命，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)椋ā　。?br />①馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)、維護(hù)所有人的根本利益
  ②馬克思主義具有自覺(jué)的歷史擔(dān)當(dāng)，確立了人類(lèi)自由解放的道路
  ③馬克思主義是創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的理論
  ④馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：12引用：8難度：0.6

  解析

• 6．荀子在《天論》中指出：強(qiáng)本（加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備（生存的物資充足）而動(dòng)時(shí)，則天不能??；修道而不貳（不違背），則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。下列選項(xiàng)與材料觀點(diǎn)一致的是（　?。?br />①萬(wàn)理皆出于氣，無(wú)懸空獨(dú)立之理
  ②造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生
  ③天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治
  ④氣之所聚，理即在焉，然理終為主

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 7．中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出（　?。?br />①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化
  ②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容
  ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象
  ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：657引用：113難度：0.3

  解析

• 8．唐朝邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)道：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！睂?duì)這句千古名句理解正確的是（　?。?br />①詩(shī)人在這里描寫(xiě)的是雪景，并不是真的梨花盛開(kāi)的情景，這里強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的形式是主觀的
  ②詩(shī)人把雪景想象成滿(mǎn)樹(shù)的梨花盛開(kāi)，說(shuō)明人們的想象是客觀事物在人腦中的正確反映
  ③雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，說(shuō)明想象源于作者的情感
  ④雪景在這里被詩(shī)人想象成了滿(mǎn)樹(shù)梨花盛開(kāi)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：16引用：8難度：0.6

  解析

• 9．2022年6月，《新型冠狀病毒肺炎防控方案（第九版）》正式公布。相較第八版，第九版防控方案針對(duì)奧密克戎變異株的特點(diǎn)，因時(shí)因勢(shì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)人員隔離管理、中高風(fēng)險(xiǎn)區(qū)劃定標(biāo)準(zhǔn)、疫情監(jiān)測(cè)等方面進(jìn)行了修訂。這是進(jìn)一步提高疫情防控科學(xué)性、精準(zhǔn)性的有力舉措，是堅(jiān)持科學(xué)精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)清零的具體體現(xiàn)。這一修訂的哲學(xué)依據(jù)是（　?。?br />①認(rèn)識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的
  ②根據(jù)規(guī)律的特點(diǎn)利用規(guī)律才能真正造福人類(lèi)
  ③堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)是正確把握規(guī)律、做好工作的前提
  ④理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：11引用：8難度：0.6

  解析

• 10．統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，如果地震預(yù)警時(shí)間為3秒，可使傷亡率減少14%；如果預(yù)警時(shí)間為10秒和60秒，可使人員傷亡減少39%和95%。第二代大陸地震預(yù)警網(wǎng)完成臺(tái)站布設(shè)后，對(duì)四川地震區(qū)人口的覆蓋率將達(dá)到99%，將為震區(qū)群眾贏得了寶貴的時(shí)間。這說(shuō)明（　?。?br />①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能避免地震災(zāi)害的發(fā)生
  ②預(yù)警系統(tǒng)的完善能夠?yàn)榈卣痤A(yù)警提供物質(zhì)基礎(chǔ)
  ③地殼運(yùn)動(dòng)變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在的規(guī)律
  ④意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性能夠精準(zhǔn)預(yù)測(cè)地殼的運(yùn)動(dòng)變化

  A．①②

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：6引用：5難度：0.6

  解析

• 11．2022年2月22日，陜西引漢濟(jì)渭工程秦嶺輸水隧洞實(shí)現(xiàn)全線貫通。秦嶺輸水隧洞總長(zhǎng)98.3千米，最大埋深2012米，地質(zhì)條件極其復(fù)雜，綜合施工難度舉世罕見(jiàn)。秦嶺輸水隧洞的貫通是人類(lèi)首次從底部橫穿秦嶺，標(biāo)志著引漢濟(jì)渭工程建設(shè)取得重大進(jìn)展，為全面發(fā)揮工程效益奠定了基礎(chǔ)。這表明（　　）
  ①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系
  ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以突破客觀規(guī)律的制約
  ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以建立有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
  ④事物的特性雖不變但可以為人所認(rèn)識(shí)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：13引用：3難度：0.6

  解析

• 12．物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、網(wǎng)購(gòu)、電商與人們的生活聯(lián)系越來(lái)越密切。“互聯(lián)網(wǎng)+小龍蝦”會(huì)帶來(lái)怎樣的驚喜？微信下單、第三方物流跑腿送蝦、某電商平臺(tái)上線加熱即食的小龍蝦產(chǎn)品……新的銷(xiāo)售模式吸引了不少年輕吃貨的關(guān)注。這給我們的哲學(xué)啟示是（　?。?br />①敢于改造聯(lián)系的普遍性，勇于創(chuàng)新
  ②要?jiǎng)?chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系，與時(shí)俱進(jìn)
  ③根據(jù)事物間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
  ④學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合的思維方式，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

二．主觀題（共49分）

• 37．了解今天的中國(guó)，必須了解中國(guó)共產(chǎn)黨；讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，才能讀懂今天的中國(guó)。
  近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，在不斷推進(jìn)社會(huì)革命的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我革命，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡?；厥走^(guò)去，中華人民共和國(guó)的成立，讓中國(guó)擺脫了“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”的境地，讓人民徹底告別了“為奴隸、為牛馬、為犬羊”的命運(yùn)；社會(huì)主義制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)發(fā)展，為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ)，讓人民翻身做了主人；改革開(kāi)放的推進(jìn)，以40多年的時(shí)間，讓中國(guó)跨越了西方國(guó)家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，國(guó)家實(shí)現(xiàn)“彎道超車(chē)”，人民過(guò)上美好生活，這在人類(lèi)歷史上也不多見(jiàn)。
  從發(fā)展的形式與狀態(tài)的視角看，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡的？
  組卷：10引用：3難度：0.4

  解析

• 38．閱讀材料，完成下列要求。
  中國(guó)是禮儀之邦、衣冠上國(guó)，漢服的“仙”與“美”，有著深厚的文化底蘊(yùn)。漢服愛(ài)好者們點(diǎn)花鈿，描青黛，一襲襦裙霓裳，曲裾輕舞……漢服頻頻出圈——過(guò)去3年，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相關(guān)內(nèi)容累計(jì)播放量高達(dá)約566億次；在年輕人聚集的某視頻平臺(tái)，相關(guān)視頻累計(jì)播放量超17億次；在某社交平臺(tái)上，關(guān)于漢服話(huà)題的累計(jì)閱讀量超60億次……《唐宮夜宴》《洛神水賦》《麗人行》等刷屏級(jí)古風(fēng)舞蹈，更是為漢服大量圈粉。
  徜徉中國(guó)傳統(tǒng)文化這座寶庫(kù)，從先秦彩陶文化、玉石文化和青銅文化，到秦兵馬俑、漢畫(huà)像石、唐錯(cuò)金銀、宋瓷鈞窯、元代戲曲和明清小說(shuō)等，都是漢服紋樣與圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉。設(shè)計(jì)人員從學(xué)術(shù)文獻(xiàn)出發(fā)，源于生活，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，賦予漢服以現(xiàn)代美感的表達(dá)。通過(guò)歷史遺存的再創(chuàng)造，用當(dāng)代語(yǔ)匯進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將中華傳統(tǒng)服飾從博物館、古籍中“請(qǐng)出來(lái)”，走進(jìn)生活中，讓漢服煥發(fā)新的生機(jī)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明華美漢服“火”出圈對(duì)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析