人教部編版選擇性必修中冊《第二單元》2022年單元測試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        非虛構(gòu)文學首先要面對的就是非虛構(gòu)在文學中的合法性問題，也即“真實”在文學中的合法性問題。
        就文學而言，“真實”是一個很奇怪的詞語。在通行的文學標準中，“真實”只是最低級的文學形式。韋勒克在《文學理論》中談到現(xiàn)實主義時認為，“現(xiàn)實主義的理論從根本上講是一種壞的美學，因為一切藝術(shù)都是‘創(chuàng)作’，都是一個本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”?！罢鎸崱睆膩矶疾皇撬囆g(shù)的標準。但是，必須注意到，韋勒克所反對的“現(xiàn)實”和“真實”是就其最基本意義而言的，是指物理意義的現(xiàn)實和真實。“那兒有一朵玫瑰花”，這是物理真實，但這還不是文學。文學要求比物理真實更多的真實，“那兒是哪兒？庭院、原野、書桌？誰種的，或誰送的？那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子？”這才進入文學的層面，因為關(guān)于這些會是千差萬別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作，也只能說：我在盡最大努力接近“真實”。在“真實”的基礎上，尋找一種敘事模式，并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意頭和空間，這是非虛構(gòu)文學的核心。
        非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性，相反，這也是它的必由之路。上世紀50年代至70年代的美國出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品，“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當代事件的非虛構(gòu)文學作品的形式”。非虛構(gòu)文學融合了新聞報道的現(xiàn)實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光--傾向于紀實的形式，傾向于個人的坦白，傾向于調(diào)查和暴露公共問題，并且能夠把現(xiàn)實材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，著力探索現(xiàn)實的社會問題和道德困境。
        一個最基本的邏輯是，只有在你聲稱自己是進行非虛構(gòu)寫作時，你才面臨著“是否真實”的質(zhì)疑，假借“真實”之名，你贏得了讀者的基本信任，并因此擁有了闡釋權(quán)和話語權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢，更具介入性，影響力和批判性。同樣的題材，同樣的人物故事，當以虛構(gòu)文學面目出現(xiàn)的時候，讀者可能會讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊；但當以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時候，這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實感和迫近感，它打開一個內(nèi)部場景，讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕保瑥摹捌肺栋淹妗弊優(yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。
        非虛構(gòu)文學，作為近幾年才在國內(nèi)被頻繁提起的概念，總是容易被和虛構(gòu)文學對立起來談。作家一方面被吸引，因為它在短時間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學，并且里面似乎包含著某種樸素且深遠的品質(zhì)；另一方面又有所疑惑，認為它與文學的本質(zhì)，即虛構(gòu)性--不相符合。但我認為，通往文學的道路有多條，好的文學作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學概念，從而使我們對文學本質(zhì)、文學與生活的關(guān)系進行新的思考和辨析。
  （摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實》）材料二：
        從概念的嚴謹性來看，“非虛構(gòu)寫作”無疑有值得商榷之處，因為它似乎涵蓋了虛構(gòu)之外的所有文體。但倘若就目前已發(fā)表的一些作品來看，它又呈現(xiàn)出某些獨特的文體特征、譬如，它與報告文學、紀實文學頗不相同，不追求事件記敘的完整性，不強調(diào)話語表達的公共性，也不崇尚主題意旨的宏大性，而是以非常明確的主觀介入性的姿態(tài)，直接展示創(chuàng)作主體對事件本身的觀察、分析和思考。同時，它又不同于一般的敘事散文，不僅擁有較長的篇幅，而且在突出其現(xiàn)場紀實性的過程中，多以理性的思考和辨析為主，少有感性的抒情和詩性的懷想。
        拋開概念的學理性糾纏，依據(jù)我的閱讀感受和思考，“非虛構(gòu)寫作”的最大魅力，在于當代作家對歷史和現(xiàn)實的深度介入。這種介入，是積極主動的，是微觀化的，是現(xiàn)場直擊式的。譬如李輝的《封面中國》，就是以《時代》周刊封面上的中國人物作為聚焦，通過大量的史料梳理，在一系列微觀化的細節(jié)呈現(xiàn)中，傳達作家對這些人物以及歷史事件的有效思考。而梁鴻的《中國在梁莊》和《梁莊在中國》，則以故鄉(xiāng)梁莊作為考察坐標，通過田野調(diào)查的方式，記錄梁莊的社會變化與存在的問題，也跟蹤了梁莊人在全國各地謀生的艱辛與尷尬，并從中展示了作者對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程的獨特反思。
        無論是面對歷史還是現(xiàn)實，“非虛構(gòu)”所體現(xiàn)出來的這種現(xiàn)場式的介入性寫作姿態(tài)，都有著非常重要的意義。它改變了當代作家習慣蟄居書齋的想象性寫作，激發(fā)了作家觀察社會的興趣，使作家能夠帶著明確的主觀意愿或問題意識，深入某些具有表征性的社會現(xiàn)實領(lǐng)域，通過田野調(diào)查的手段，獲取第一手資料，也獲得最為原始的感知體驗。同時，它還體現(xiàn)了作家對社會歷史的研究意愿，以及對某種重要問題的深入思考。
        現(xiàn)在，有不少作家僅僅通過媒介資訊了解社會，只是憑借既往的經(jīng)驗慣性來處理現(xiàn)實，由此導致很多作品因為“不接地氣”而問題頻仍。讀這些作品，我們常常覺得很“隔”，用本雅明的話說是“經(jīng)驗的貧乏”。而“非虛構(gòu)寫作”的興起，表明了作家們置身生活現(xiàn)場，開始積極地介入歷史或現(xiàn)實內(nèi)部，直面復雜的生存邏輯與倫理秩序，既展示自己的精神姿態(tài)和思想作為，也為人們了解中國社會的現(xiàn)代化進程提供獨特的思考。
        當然，這種以獨特的現(xiàn)場感和真實感作為主要審美目標的寫作，藝術(shù)性上有時會偏弱些。那些現(xiàn)實調(diào)查類作品尤其明顯。畢竟，它們突出的是“實錄”之后的分析和思考，彰顯的是創(chuàng)作主體的特定感受和理性思索。但是，如果當代作家都能夠抽出一些時間，親身介入社會歷史之中，進行一些必要的“非虛構(gòu)寫作”，我以為，這會為他們的虛構(gòu)性寫作提供巨大的幫助。
  （摘編自洪治綱《人民日報：“非虛構(gòu)寫作”的價值》）（1）下列對“非虛構(gòu)文學（寫作）”的理解不正確的一項是

   

  
  A．非虛構(gòu)文學（寫作）頗有紀實性，不僅具有真相揭示和事實還原的意味，還體現(xiàn)了積極勘探和理性反思的特質(zhì)。
  B．非虛構(gòu)文學（寫作）享有“真實“優(yōu)勢，同樣的題材，以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)時，就更具介人性、影響力和批判性。
  C．非虛構(gòu)文學（寫作）直接展示作品主人公對事件本身的觀察、分析和思考，表現(xiàn)出非常明確的主觀介入性姿態(tài)。
  D．非虛構(gòu)文學（寫作）雖不排斥敘事性，但強調(diào)獨特的現(xiàn)場感和真實感，少有感性抒情和詩性懷想，藝術(shù)性有時偏弱。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“非虛構(gòu)文學（寫作）”作為新的概念，被作家關(guān)注又引發(fā)顧慮，因它與既有文學概念里的文學虛構(gòu)性本質(zhì)對立。
  B．“非虛構(gòu)文學（寫作）”概念在學理上很難被厘清，但某些代表作品呈現(xiàn)出獨特文體特征，印證了其概念的嚴謹性。
  C．當代作家只有積極主動、深度介入社會歷史，進行“非虛構(gòu)”寫作，才對他們的虛構(gòu)性寫作大有裨益。
  D．材料一圈繞“真實”二字論述“非虛構(gòu)文學（寫作）”，材料二角度不同，但同樣表現(xiàn)出對非虛構(gòu)文學（寫作）的極大肯定。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是

   

  
  A．“創(chuàng)造性的一個最好的標志就在于選擇題材之后，能把它加以充分的發(fā)揮，從而使大家承認壓根想不到會在這個題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！?br />B．“非虛構(gòu)為文學提供了一種生機，讓人物和故事具有某種實證性……保留可靠的真實經(jīng)驗和生活場地?！?br />C．“我有時候告訴別人一個故事的輪廓，人家聽不出好處來，我總是辯護似的加上一句‘這是真事’，仿佛就立刻使它身價百倍。”
  D．“我所掌握到的很多資料都是獨門的，但我還是覺得和那段歷史隔著一層不可逾越的時空，所以決定去馬來西亞作一次實地的旅行?！?br />（4）材料二論證充分，邏輯嚴密，請結(jié)合文本簡要分析。
  （5）如何理解非虛構(gòu)文學的“真實”？請結(jié)合材料一簡要分析。
  組卷：82引用：22難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  兄弟人生
  徐社文
  一      那一年，春寒料峭，斗龍河邊的柳樹枝頭才吐出米粒大的嫩芽，龍王廟的村公所兩旁，兩家部隊正招兵買馬，看上去像在打擂臺似的。
        新四軍在左，國民黨軍隊在右。新四軍的條桌上只擺有成套的灰粗布軍服，雖說簡樸，但桌后的人卻個個都笑瞇瞇的，幾個活潑的女兵打竹板，說抗日；而國民黨軍隊這邊醬黃色的軍裝雖說有點傻氣，但明晃晃的現(xiàn)大洋卻扎眼得很，一簽字畫押立得兩塊，招兵的軍需官虎著臉，一副愿者上鉤的樣子。兄弟倆在家里抓了鬮，大哥楊柳穿上灰軍裝，老二楊槐穿上了黃軍裝，得兩塊“袁大頭”。兄弟倆含淚作別。
  二      不久，一場聯(lián)合阻擊戰(zhàn)開始。按作戰(zhàn)計劃新四軍迎頭，國軍堵后，像包餃子一樣將日軍一個聯(lián)隊徹底消滅。戰(zhàn)斗打響，新四軍戰(zhàn)士個個像小老虎似的前赴后繼，血染戰(zhàn)壕，從凌晨打到黃昏，打退了日軍一次次反撲。楊柳在一次陣地肉搏戰(zhàn)中被鬼子刺刀扎得透胸，要不是戰(zhàn)地急救的擔架隊長堅持再搜索一遍、再一次用手指試他的鼻息，他就在這次戰(zhàn)斗中上了“光榮榜”。這次戰(zhàn)斗給楊柳身上留下了第一塊傷疤。血色殘陽之時，日軍以最后的瘋狂潰退，楊槐第一次上戰(zhàn)場心有膽怯，身邊的班長只顧空中放槍，激戰(zhàn)沒多久，敵人的火力就和他們的眼睛一樣紅了，楊槐就聽到長官氣急敗壞的撤退命令，趕緊隨著班長像兔子似的逃離陣地。這是楊槐第一次當逃兵。
  三      1950年10月，“老虎營”營長楊柳隨著志愿軍大部隊，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。饑食炒面，渴飲干雪，一路向前。在那場著名的戰(zhàn)役中，雙方反復搶奪陣地50個來回，最后的反攻開始時，楊柳喊出“同志們，沖啊!”一發(fā)炮彈把他炸得血肉模糊。他醒來時，已在東北的后方醫(yī)院。這次他的后腦、右臂又各添一塊新的傷疤，全身傷疤30%多處。傷疤感動了護理他的年輕護士，成了他的新娘。差不多時間，大西南的國軍節(jié)節(jié)敗退，楊槐已是老兵油子，臨陣脫逃已成為他保命的法寶。那個月黑風高夜，他們乘船去臺灣，瘋狂的搶奪、極度擁擠讓他怎么也擠不上船，不得不拿出全部家當2條“小黃魚”央求同鄉(xiāng)的一位長官，邊開槍邊踢打才把他拽上船，駛向那座孤島。
  四      1955年，楊柳退役復員，服從組織安排來到大西北最僻遠的一個縣城，從此扎下根來，從糧庫主任到糧食局長，一心想著把飯碗端在老百姓手里。這些年，夜深人靜時，楊柳常常想兩個人，一個是二弟楊槐，在偶然的一次海峽兩岸新聞里，他似乎在老兵的游行隊伍中看到二弟，一晃而過，似是而非，但落魄憔悴的樣子讓他夜不能寐，他知道他一定不好過。再一個就是小女兒月月，如果不是那年他把一家一個月的口糧接濟了一位老鄉(xiāng)，月月是不會餓死的，他常夢見月月稚氣的眼神，他知道她沒有責怪的意思。
        2018年，一次偶然的機會，老英雄楊柳深藏功名數(shù)十載的事跡感動了社會，驚動了上級。那年國慶，胸前掛滿勛章的楊柳站在北京天安門的觀禮臺上，向世界敬了一個中國老兵的軍禮。也在這一天，老家收到了由紅十字會志愿者護送回家的一個臺灣老兵的骨灰盒，在親人們的注目下，二弟楊槐終于葉落歸根，安葬在父母腳下。
        是夜，星光明朗，煙花璀璨，京西賓館里楊柳老人看著二弟安葬的視頻，老淚縱橫。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.抓鬮，賭博式的行為，讓兄弟二人生離死別，走向兩條截然不同的人生之路，看似荒謬，實有時代的必然性。
  B.“似乎”“似是而非”已經(jīng)否定了楊柳的判斷，但他仍然斷定“弟弟不好過”，可見“落魄憔悴”不是個體形象。
  C.“常夢見月月稚氣的眼神”，楊柳心中就對當年拿家里的口糧救濟老鄉(xiāng)的行為產(chǎn)生懊悔和自責之情。
  D.“那年國慶，胸前掛滿勛章的楊柳站在北京天安門的觀禮臺上”說明了英雄得到了應有的尊敬和愛戴。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇對國共兩支招兵隊伍的描寫，飽含著作者的愛憎情感，同時也為國民黨軍隊的失敗埋下了伏筆。
  B.小說以時間順序為線索，介紹了楊柳、楊槐兄弟二人截然不同的人生之路，對比鮮明，發(fā)人深省。
  C.“新四軍戰(zhàn)士個個像小老虎似的”“像兔子似的逃離陣地”兩個比喻句，形象生動地描寫出了兩支軍隊的不同表現(xiàn)。
  D.小說結(jié)尾一段寫“星光明朗，煙花璀璨”，表現(xiàn)了楊柳對弟弟能歸葬故里的欣慰，以及對祖國統(tǒng)一的渴望。
  （3）小說采用了兩條線索平敘的手法，請簡要分析這種敘述手法的好處。
  （4）小說中的楊柳有哪些形象特點？請簡要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚，出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行，水利大興，北人始知藝稻，鄒元標嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也，”閹人劉朝稱東宮令旨，索戚畹廢莊，光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍?，楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已，復構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。已，再贈太子少保。福王時，追謚忠毅。
  （節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
  B．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
  C．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
  D．及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。
  B．東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。
  C．殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
  D．追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．左光斗為人剛直，大力整肅吏治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔任御史時，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
  B．左光斗勤于政事，反對無理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅決拒絕。
  C．左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢、揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過法司，害死光斗。
  D．左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
  ②大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
  （5）孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗？救助成功沒有？請簡要說明。
  組卷：14引用：1難度：0.6

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（二）語言文字運用（本題2小題，11分）

• 8．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  報告文學與新聞通訊

   

  。兩者相同的，是都以真人真事為寫作對象。它們的區(qū)別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫人是以事帶人；

   

  ，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫人與人之間的關(guān)系、摩擦、矛盾、沖突……。二、報告文學有更多的文學色彩，十分注意形象的刻畫與細節(jié)描寫，強調(diào)在真人真事的基礎上注意文學手法的運用。報告文學與小說有類似之處，但二者又是完全不同的文體。報告文學在表達方法上是類似小說的。但是，它和小說相比，

   

  不能虛構(gòu)，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違反真實性的原則。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

四、作文（本大題共1小題，60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  “脫發(fā)禿頭年輕人”“90后踏入中年”“97年油膩男”“佛系青年”“積極廢人”“低欲望動物”……近來，網(wǎng)絡上興起一股青年自嘲、頹廢、喪氣、焦慮之風，有人受其熏染，沉溺其中不能自拔，于是本該活力四射的年輕人變成了死氣沉沉、不愿奮斗的“青年大叔”，變成了喪失成功欲的“喪系青年”。
        針對上述材料指出的“喪系青年”及其表現(xiàn)，你有怎樣的感觸與思考？請據(jù)此寫一篇文章，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：3難度：0.7

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