2020-2021學(xué)年廣東省廣州六中高三（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．民國(guó)二十九年下半年，中國(guó)軍隊(duì)在華北地區(qū)開(kāi)始了一場(chǎng)大規(guī)模的進(jìn)攻作戰(zhàn)，破襲了日軍的“囚籠政策”，戰(zhàn)果輝煌。該戰(zhàn)役是（　?。?/h2>

  A．淞滬會(huì)戰(zhàn)	B．百團(tuán)大戰(zhàn)
  C．武漢會(huì)戰(zhàn)	D．第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)
  組卷：6引用：7難度：0.7

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• 2．雍正年間，湖北布政使王克莊上奏說(shuō)：“向來(lái)雖有‘湖廣熟，天下足’之謠，其實(shí)湖北之米皆藉湖南、四川，每歲運(yùn)至漢口發(fā)糶者不下數(shù)百萬(wàn)石。”湖北巡撫馬會(huì)伯也認(rèn)為“湖北武昌省城并漢口地方，人煙稠密，日用米谷全賴(lài)四川、湖南商販駢集，米價(jià)不致高昂。”這些說(shuō)法反映了（　?。?/h2>

  A．雍正時(shí)湖北已成為主要的米糧輸入地

  B．“湖廣熟，天下足”的說(shuō)法不合史實(shí)

  C．漢口興起得益于長(zhǎng)江沿線(xiàn)的米糧流通

  D．川湘地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到空前提高
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 3．如圖著作總結(jié)了中國(guó)自1840年來(lái)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性闡明了新民主主義革命勝利后國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)。該著作（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)

  B．為建立人民共和國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)

  C．是對(duì)適合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路的探索

  D．提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想
  組卷：14引用：3難度：0.6

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• 4．東漢時(shí)期，孝廉雖來(lái)自郡國(guó)察舉，而其時(shí)郡國(guó)所舉，類(lèi)多辦職俗吏。但和帝、安帝時(shí)出現(xiàn)了“儒學(xué)陵替”“博士倚席不講”“學(xué)舍頹敝”。西漢孝廉本是以德取人的，東漢初年卻實(shí)行了“授試以職”之法，強(qiáng)化了對(duì)吏能功績(jī)的考查，強(qiáng)調(diào)循名責(zé)實(shí)、倚重法律。上述現(xiàn)象表明東漢初（　　）

  A．新型官吏選拔制度的形成

  B．豪強(qiáng)地主勢(shì)力影響政局穩(wěn)定

  C．中央集權(quán)制度受到了挑戰(zhàn)

  D．出現(xiàn)儒法與儒吏合流的現(xiàn)象
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 5．有學(xué)者指出，牛頓的《原理》被公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒(méi)有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。這是因?yàn)樗ā　。?/h2>

  A．善于從生活和生產(chǎn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

  B．促使人們徹底擺脫了封建神學(xué)的束縛

  C．促進(jìn)文藝復(fù)興的興起和發(fā)展

  D．是人類(lèi)對(duì)自然界的第一次理論大綜合
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 6．從1957～1960年工業(yè)產(chǎn)值增長(zhǎng)23倍，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)值卻下降228%，農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量急劇下降，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到巨大破壞，農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性受到極大挫傷。針對(duì)這種情況，黨和政府（　?。?/h2>

  A．提出“大辦農(nóng)業(yè)，全面躍進(jìn)”

  B．徹底糾正“左”傾錯(cuò)誤

  C．掀起人民公社化運(yùn)動(dòng)的高潮

  D．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了調(diào)整
  組卷：17引用：4難度：0.9

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二、非選擇題

• 19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一 大家知道，文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開(kāi)提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)的。所以馬克思說(shuō)，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈，來(lái)為自己壯膽，也就是‘借古諷今’的意思”。
  ——摘自葉廷芳《十八世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國(guó)風(fēng)”》材料二 馬丁?路德認(rèn)為，恩典是要通過(guò)人的信仰來(lái)實(shí)現(xiàn)的。馬丁?路德的這種新的恩典說(shuō)在基督徒與上帝之間建立了直接聯(lián)系，否定了人們對(duì)教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁?路德號(hào)召基督徒要盡量服從世俗政府的命令，以此作為基督徒是否過(guò)上正當(dāng)生活的條件。
  ——摘自朱孝遠(yuǎn)《德國(guó)宗教改革與馬丁?路德的貢獻(xiàn)》材料三 歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代，他們既是舊傳統(tǒng)的批判者，也是新制度的設(shè)計(jì)者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛(ài)思考和正義的人們。
  ——摘編自《馬克思選集》中文版（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興的核心是什么，概括新興資產(chǎn)階級(jí)“借古諷今”的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的意義。
  （3）根據(jù)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)在內(nèi)容上是如何發(fā)展人文主義的。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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三、論述題

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中國(guó)20世紀(jì)七八十年代以來(lái)的某些流行語(yǔ)
  

  下海	打的	萬(wàn)元戶(hù)	中國(guó)夢(mèng)	股份制改革	入世（WTO）	選秀
  炒股	一帶一路	互聯(lián)網(wǎng)	經(jīng)濟(jì)特區(qū)	人工智能	黃金周	人類(lèi)命運(yùn)共同體

  從表中選三個(gè)流行語(yǔ)，三個(gè)流行語(yǔ)之間要有關(guān)聯(lián)性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從其關(guān)聯(lián)性中提煉出一個(gè)論題，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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