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2022年河南省新鄉(xiāng)市高考語文二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          西方馬克思主義主要討論的是如何理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)、如何理解馬克思主義哲學(xué)與近代哲學(xué)的關(guān)系、如何處理馬克思主義理論的科學(xué)性與意識形態(tài)之間的關(guān)系、如何看待和研究當(dāng)代資本主義社會的新變化、如何把握通過文化意識形態(tài)批判形成無產(chǎn)階級成熟的階級意識、如何尋找革命主體等問題。西方馬克思主義的理論效應(yīng)主要體現(xiàn)在它對西方馬克思主義發(fā)展史和中國馬克思主義理論建設(shè)的影響上。
          就西方馬克思主義在國外馬克思主義發(fā)展史上的影響來看,雖然西方馬克思主義把理論研究的主題轉(zhuǎn)向了上層建筑中的文化問題的研究,注重對實(shí)踐、辯證法以及歷史發(fā)展進(jìn)程中的主觀因素作用的研究,并力圖處理好主觀因素與客觀因素在歷史發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)系和作用。但西方馬克思主義在處理歷史發(fā)展進(jìn)程中主觀因素和客觀因素的關(guān)系以及馬克思主義理論的科學(xué)性與價(jià)值性的關(guān)系上也存在著諸多缺陷。這一方面使得西方馬克思主義理論家的理論創(chuàng)新和理論研究方法為國外馬克思主義新思潮所借用和引申,成為其建構(gòu)理論體系的思想資源。促進(jìn)了國外馬克思主義的發(fā)展;另一方面他們理論中的缺陷和失誤又為國外馬克思主義新思潮所利用和夸大,成為其解構(gòu)馬克思主義、否定馬克思主義的借口,顯示了消極的理論效應(yīng),這突出地體現(xiàn)在國外馬克思主義研究的“文化轉(zhuǎn)向”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的回歸”上。
          西方馬克思主義“文化轉(zhuǎn)向”雖然突出了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代性質(zhì),有利于建立馬克思主義哲學(xué)與人的現(xiàn)實(shí)生活世界的有機(jī)聯(lián)系,但也存在著脫離經(jīng)濟(jì)因素的決定作用、夸大主觀因素作用的缺陷,這一缺陷被以拉克勞、墨菲為代表的后馬克思主義理論家利用和夸大,他們正是在錯誤地利用和引申葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論、阿爾都塞的“多元決定論”和意識形態(tài)理論的基礎(chǔ)上,解構(gòu)馬克思主義的歷史必然性和階級政治,否定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用,從根本上背離了馬克思主義。而以伊格爾頓、詹姆遜、哈維、奈格里等為代表的馬克思主義理論家則力圖在繼承西方馬克思主義的總體性研究方法和注重文化研究的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)文化研究和文化批判必須建立在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上,形成國外馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的回歸,其目的在于通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究揭示當(dāng)代西方社會的新變化和矛盾表現(xiàn)的新形式,探討西方人獲得自由和解放的現(xiàn)實(shí)途徑。
          中國學(xué)術(shù)界對西方馬克思主義的系統(tǒng)研究開始于20世紀(jì)80年代初期,我國學(xué)術(shù)界對西方馬克思主義的解釋史、認(rèn)識史和接受史經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過程。從最初將其看作是非馬克思主義思潮而批判、否定和拒斥,到人們開始逐步了解和接受西方馬克思主義,并要求改變單純的資料評價(jià)和引進(jìn)的做法,強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)把服從和服務(wù)于中國馬克思主義理論研究看作是西方馬克思主義研究應(yīng)有的價(jià)值立場和價(jià)值歸宿,西方馬克思主義理論由此成為中國馬克思主義理論創(chuàng)新和理論建設(shè)的重要思想資源。西方馬克思主義對中國馬克思主義理論研究的影響主要體現(xiàn)在促進(jìn)了中國學(xué)術(shù)界對馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)的理解和理論體系的建構(gòu),促進(jìn)了中國馬克思主義理論與中國現(xiàn)代化實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)系,形成了諸如文化哲學(xué)、發(fā)展哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和政治哲學(xué)等新的哲學(xué)分支學(xué)科,實(shí)現(xiàn)了我國西方馬克思主義研究的目的和價(jià)值。
    (摘編自王雨辰《西方馬克思主義學(xué)術(shù)史研究的理論維度及其價(jià)值》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.西方馬克思主義的理論研究由于主題發(fā)生了轉(zhuǎn)向,因而能更好地處理歷史發(fā)展進(jìn)程中的主客觀因素。
    B.后馬克思主義和其他西方馬克思主義發(fā)展流派一樣,都強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)性作用。
    C.中國學(xué)術(shù)界一開始對西方馬克思主義持完全否定的態(tài)度,后逐步了解、接受并完全借鑒。
    D.中國學(xué)術(shù)界對馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)理解和理論建構(gòu),得益于對西方馬克思主義的研究。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章先解釋西方馬克思主義的主要研究方向,而后重點(diǎn)討論其在國外及中國的影響。
    B.文章在分析西方馬克思主義對國外馬克思主義發(fā)展史的影響時(shí),側(cè)重論述了其消極影響。
    C.文章分析西方馬克思主義理論時(shí)既有肯定評價(jià),又客觀地指出其不足,有辯證色彩。
    D.文章運(yùn)用引用論證,列舉多位西方馬克思主義理論家的理論并形成對比,論證深刻。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.西方馬克思主義理論雖然存在缺陷,但是正好被國外馬克思主義新思潮借用,并得到發(fā)展。
    B.“文化轉(zhuǎn)向”突出了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代性質(zhì),對馬克思主義與現(xiàn)實(shí)世界建立聯(lián)系有利。
    C.后馬克思主義理論家錯誤利用和引申前人的哲學(xué)理論,導(dǎo)致其理論從根本上背離了馬克思主義。
    D.中國學(xué)術(shù)界對西方馬克思主義的系統(tǒng)研究起步晚、過程復(fù)雜,但還是實(shí)現(xiàn)了研究的目的和價(jià)值。

    組卷:13引用:1難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          時(shí)代造就英雄,偉大來自平凡。2021年是“十四五”開局之年,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵之年。鄉(xiāng)村振興照見新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的方向進(jìn)程,也為廣大鄉(xiāng)村本土人才提供了廣闊的發(fā)展舞臺?!疤镄悴拧薄巴翆<摇薄稗r(nóng)創(chuàng)客”等一批新農(nóng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,正是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,尤其在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)催化下,新農(nóng)人往往具備了經(jīng)營特長、活躍思想、豐富閱歷、文化水平等綜合素質(zhì),更懂得如何推介鄉(xiāng)村優(yōu)勢資源和特色產(chǎn)品,在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、帶動農(nóng)民增收、開辟產(chǎn)品市場等方面更具特長優(yōu)勢。
          鄉(xiāng)村振興提供了新農(nóng)人無限發(fā)展的可能,諸如政策傾斜、制度設(shè)計(jì)、頂層安排、創(chuàng)業(yè)環(huán)境等都吸引著廣大人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),成為現(xiàn)代化“新農(nóng)人”;另一方面,鄉(xiāng)村振興需要一大批新農(nóng)人建功立業(yè)、綻放色彩,助力農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美的藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)。所以說,新農(nóng)人同鄉(xiāng)村振興須聯(lián)動協(xié)同、融合發(fā)展。這也契合鄉(xiāng)村振興需要人才振興引航的內(nèi)在要求。
    (摘編自《中國青年報(bào)?讓新農(nóng)人在鄉(xiāng)村振興中激蕩青春》)材料二:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (摘編自拼多多《2021新新農(nóng)人成長報(bào)告》材料三:
          孫如良的朋友圈,忠實(shí)記錄著他田間地頭里的四時(shí)鮮果。從淺黃至深紫的桑椹,晶瑩剔透的黃番茄,一年四季這邊唱罷那邊就登場的枝頭美味,吸引了無數(shù)人的目光,也構(gòu)成了他忙碌又不乏自由的生活,從芬芳的土地里找到自己的存在感,這個(gè)過程,他用了9年。他不斷優(yōu)化采摘園的管理經(jīng)營模式和種植品種,開啟生態(tài)農(nóng)業(yè)新征程,先后種下桑葚、小番茄、丑棗、桃子等,并在果園里建起了釣魚池。集采摘、垂釣等休閑娛樂于一體的采摘園逐漸成形。
          新青年:為什么會選擇這么一個(gè)行業(yè)?
          孫如良:一開始想法很簡單,別人說這個(gè)可以掙錢,就想試試。后來發(fā)現(xiàn)不是這樣,做什么都要沉下心,尤其是農(nóng)業(yè)、種植業(yè),更是要有規(guī)劃和想法的。在龍溪、干江,像我這樣的農(nóng)場很多,我們不在很顯眼的大路邊,規(guī)模也不算很大,但是這樣踏踏實(shí)實(shí)做下來,還是比較符合預(yù)期的。在我的采摘園這“一畝三分地”,我可以做出屬于自己的想法,我很滿足。
          新青年:你是如何理解新農(nóng)人這個(gè)“新”字的?
          孫如良:新的思維方式,新的營銷手段。開這個(gè)果園幾年以來,我發(fā)現(xiàn)觀念和想法真的很重要。像我這個(gè)果園不在大路邊,大家看不到,那如果在這苦等,果子就會爛在地里,這段時(shí)間的辛苦就白費(fèi)了。所以要想辦法讓大家走進(jìn)來、留得住、還想來。我覺得新農(nóng)人就要多想一點(diǎn)新招,說不定哪個(gè)就管用呢?
          新青年:你覺得新、傳統(tǒng)農(nóng)人身上有哪些特質(zhì)是相同的?哪些是不同的?
          孫如良:相同的特質(zhì)應(yīng)該就是勤懇做事、用心種植,不同的方面應(yīng)該是營銷手段和經(jīng)營理念。我的采摘園附近也有一些傳統(tǒng)果農(nóng),他們基本上都是果子成熟了之后交給商販批發(fā),或者自己到集市上去賣,有一些果園比較成氣候,會有人來收購。我和他們也打了幾年交道,發(fā)現(xiàn)他們對于網(wǎng)絡(luò)營銷這塊是沒有太多想法的,交給自己的子女來做也往往不夠盡心,像我們就不一樣了,看見今天果實(shí)長得好,就拍幾張發(fā)到朋友圈,好的照片和視頻是能吸引客戶的,人脈圈這樣互推,就能把我的采摘園越推越廣,讓更多人知道。
          新青年:身處鄉(xiāng)村振興這個(gè)大背景下對你有什么影響?你又想有什么作為?
          孫如良:農(nóng)業(yè)有奔頭,那么加入的年輕人也會越來越多,我這幾年發(fā)現(xiàn)新農(nóng)人的隊(duì)伍壯大了很多,也出現(xiàn)了更多新品種、新技術(shù),能夠互相交流的種植圈里的朋友也多了很多。如果要說有什么作為的話,我的想法很簡單,就是交流的圈子越大越好,土地很廣闊,市場也很有前景,是能讓我們這些新農(nóng)人有所收獲的,大家一起摸索、一起成長,是件特別好的事情。
          新青年:目前的危與機(jī)你覺得各是什么?
          孫如良:如果只堅(jiān)持老的產(chǎn)品和老的經(jīng)營模式可能會慢慢被淘汰,農(nóng)業(yè)和其他行業(yè)都一樣,都需要有新想法的注入。機(jī)會可能就是大家對食品品質(zhì)的要求逐漸提高,能夠接受與品質(zhì)成正比的價(jià)格,這樣的話我會有更大的動力去好好做這份事業(yè)。
    (摘編自《玉環(huán)新青年?逐夢田園  收獲希望》)(1)下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從圖1看,拼多多平臺上,1995年之后出生的“新新農(nóng)人”數(shù)量呈爆發(fā)式增長,兩年時(shí)間增長了將近10萬人。
    B.圖2顯示,“新新農(nóng)人”中女性群體占比超過三成,而00后則不到兩成,表明00后對成為“新新農(nóng)人”興趣相對不高。
    C.拼多多平臺上“新新農(nóng)人”在全國各縣城分布并不均衡,數(shù)量最多的是福建的安溪,河南的夏邑、虞城分別排在第二、第四。
    D.“新新農(nóng)人”不僅能帶動95后群體參與電商創(chuàng)業(yè),而且還可以為當(dāng)?shù)靥峁┮欢〝?shù)量的就業(yè)崗位,具有連鎖效應(yīng)。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.如果沒有鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,那么鄉(xiāng)村本土人才就難以有廣闊的發(fā)展舞臺;如果沒有現(xiàn)代信息技術(shù)的催化,新農(nóng)人的特長優(yōu)勢就不會那么明顯。
    B.鄉(xiāng)村振興離不開現(xiàn)代化新農(nóng)人的振興,只要新農(nóng)人的交流圈子越來越大,農(nóng)民就會越來越富,農(nóng)業(yè)就會越來越強(qiáng),農(nóng)村就會越來越美。
    C.孫如良意識到只堅(jiān)持老產(chǎn)品和老經(jīng)營模式的弊端,所以不斷注入新想法,最終打造了自己的綜合性采摘園,開啟生態(tài)農(nóng)業(yè)新征程。
    D.新農(nóng)人和傳統(tǒng)農(nóng)人雖然都做事勤懇,但其營銷手段和經(jīng)營理念不太相同,前者主要靠網(wǎng)絡(luò)營銷,后者主要靠線下批發(fā)或零售。
    (3)統(tǒng)觀材料三的訪談部分,采訪者所提的問題包括哪幾個(gè)方面?

    組卷:4引用:1難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    那夜
    沈念
          湖洲上天黑得早,彤云密布,蘆花聚在一起的白光把天空擦出羽毛狀的微亮。
          我和老金又一次來到彌渡湖。到彌渡湖的樂趣之一,就是喝酒。老金說唯有喝酒可以療治悲傷。鹿后義家的灶屋亮著燈,灶膛的火也燒得很旺。鹿后義的這間土坯房已是老舊,但當(dāng)年可是彌渡湖最先砌起來的大屋,別提多風(fēng)光。
          當(dāng)年,彌渡湖成立了一支漁獵隊(duì),名正言順去打飛鳥走獸。三十一歲的鹿后義任隊(duì)長。他不僅槍法了得,更是無師自通地鼓搗彈藥配制,霰彈的范圍控制得恰到好處,能一定程度地保護(hù)鳥的羽毛。那時(shí),一只只往外運(yùn)送捕獵水鳥的船,只要說是彌渡湖來的,就能在縣城的外貿(mào)公司計(jì)上最高的價(jià)。鹿后義也就名聲在外。當(dāng)上打鳥隊(duì)長個(gè)把月時(shí)間,就冥思苦想出了排銃的點(diǎn)子。就是將十多把鳥銃的導(dǎo)火線相連,只要點(diǎn)燃導(dǎo)火線,鳥銃齊發(fā),就相當(dāng)于一個(gè)人打出了十個(gè)人的火藥威力。
          試驗(yàn)?zāi)翘?,鹿后義帶兩個(gè)精干隊(duì)員到達(dá)穆鋪咀,擇地躺下,抱槍在懷,背倚一截掩溝,槍口面朝一片“U”形湖蕩,數(shù)百只白鷺、雁鵝渾然不覺,悠閑地踱步覓食。此時(shí)是日暮,血紅的太陽西落,垂掛在遠(yuǎn)處的葦穗上隨風(fēng)搖擺。
          等到后半夜,密密麻麻的水鳥占領(lǐng)了整個(gè)湖蕩,他打開三層油紙包,取出火藥和子彈,逐一裝進(jìn)銃膛里。顫抖地點(diǎn)燃導(dǎo)火線,一聲巨響,泥土和葦花漫天飛舞,又撲簌落下,落在他們頭頂上和衣服上。天亮了,穆鋪咀變得空空蕩蕩。聽人說,這一銃打了五千九百八十斤,裝滿了四條載貨漁船,每一艘都堆得像山一樣高。那夜,鹿后義一戰(zhàn)成名??h城派人送來喜報(bào)和物質(zhì)獎勵。還有記者從省城特意來采訪,沒過多久,有人從場部送來一張報(bào)紙,印著鹿后義扛槍的照片,威風(fēng)凜凜,下面寫了“神槍鳥王”四個(gè)黑體字。彌渡湖很快熱鬧起來,湖區(qū)垸內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊的人組團(tuán)來學(xué)習(xí)。
          鹿后義的轉(zhuǎn)變要從他父親的意外說起。那一夜,鹿老去伏鳥,后來就死在了自己的銃下。大家都說鹿老是被扔在銃旁尚未斷氣的白鷺掙扎中細(xì)腳觸碰扳機(jī)打死的。鹿后義當(dāng)晚開始發(fā)燒說胡話。等他從迷糊中回歸正常,鹿老已經(jīng)下葬了。他突然想去穆鋪咀看水。湖上日頭西沉,寒光栗戰(zhàn),拱出水面的洲灘被一片殷紅浸透。鹿后義身心疲憊地走在田野上,有人在背后喊他神槍鳥王,他聽到了,心里一顫,如同過去有人說他出現(xiàn)在哪里,天上飛過的鳥都會驚顫不安一樣。從此,他的手銃再沒有響過一次。
          鍋里是熱騰騰的魚湯?!吧洗蔚木七€剩著,這次喝光它吧。”他蹣跚幾步,從柜子取出半瓶剩酒。我多看了他的背影一眼,和前一次見面相比,雙肩前屈,脊背佝僂,仿佛老了許多。他在人前更加沉默了,像一口已掏干坍塌的枯井。井沿偶爾躺幾片落葉,被風(fēng)吹跳著旋圈。老金說:“今天又讀到人家寫你和白鶴了。”老金翻找手機(jī)中的鏈接,借著酒意,朗讀一段:
    “這只鶴羽翼潔白,長喙鮮紅,頸脖修長,盤曲出一條優(yōu)雅的弧線,左腳根部傷口殷紅,四周的羽毛被滲出的血浸透。這只鶴后來成了老鹿家的一員,不愿離去。老鹿與鶴日久情深,有如北宋林逋傳為千古佳話的“梅妻鶴子”。
          鹿后義嘴角咧動一下,模糊地答了一聲。他救治一只白鶴又放飛的事早不是新聞了。后來老鹿五歲的孫子在湖邊玩,失足溺水,四周無人,這只白鶴飛到家里啄他的腳,用翅翼推他的腿。他突然意識到什么,跟著白鶴往湖邊跑。
    “我每天晚上都做噩夢?!甭购罅x說。
    “夢些什么?”老金瞇著醉眼問。
    “我變成了一條魚。披著鱗甲,發(fā)出白光,四處尋找有流水的地方,逆流而上。那些長腳的水鳥,最多的是長嘴白鷺,逐著我,尖嘴啄在我身上,鱗甲一片片掉落,像從身上撕下皮肉,像是鐵砂一粒粒打在身上。我這才知道,那些年,我打過的銃,都是打我自己了?!?br />“夢而已,”老金搖頭,“沒事的?!?br />“我還總想起我的父親。他常說,摸槍打鳥不是個(gè)正事,當(dāng)個(gè)漁民,當(dāng)個(gè)農(nóng)民,睡得安穩(wěn)。年輕時(shí)不懂,直到人老了才領(lǐng)悟到其中的深意?!?br />長時(shí)間的沉默,像山間斷流的溪水。
    “老鹿,我們走了?!被馉t漸熄,老金拍了拍我。
          門打開,灰霧后退,田野、溝渠、棲息的水鳥若隱若現(xiàn)……
    (節(jié)選自《小說月報(bào)》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“裝滿了四條載貨漁船,每一艘都堆得像山一樣高”,寫出那場殺戮的慘烈,也暗示了人對于弱小生命的輕視與踐踏。
    B.鹿后義的父親鹿老死在了自己的鳥銃之下的情節(jié)設(shè)計(jì)十分巧妙,既讓鹿后義嘗到了失去家人的痛苦,也為后文他的轉(zhuǎn)變做鋪墊。
    C.“鹿后義嘴角咧動一下,模糊地答了一聲”,這句話表明鹿后義被人形容為“梅妻鶴子”后的沾沾自喜,表現(xiàn)了他的生活追求。
    D.小說通過一系列對比,如鹿后義年輕和年老時(shí)心態(tài)的對比,排銃殺鳥的殘忍與白鶴救孫的報(bào)恩的對比等,來揭示主題。
    (2)小說標(biāo)題“那夜”意蘊(yùn)豐富,請簡要分析。
    (3)這篇小說構(gòu)思上很有特色,請從線索等方面談?wù)勀愕睦斫猓⒑喴治銎湫Ч?/h2>

    組卷:12引用:2難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          苔蘚要么通過孢子萌發(fā),要么通過植物體莖枝、芽條、芽孢等進(jìn)行營養(yǎng)繁殖。無論哪種途徑和方式,溫度、濕度、空氣和光照必須達(dá)到①          ,同時(shí)營養(yǎng)條件跟上才能繼續(xù)壯大種群隊(duì)伍。不同苔蘚物種對生長條件的具體要求也不盡相同。
          苔蘚植物根據(jù)著生的基質(zhì)不同,通??煞譃橥辽⑹?、樹生、葉面附生、水生等。有的苔蘚著生基質(zhì)具有專一性,有的苔蘚②          。我們會在房屋上、瓦片上、公路兩側(cè)斜坡的混凝土上看到大片生長的蘚類……
    苔蘚植物對環(huán)境污染,尤其是大氣污染敏感,可作為環(huán)境監(jiān)測的指示植物。研究者發(fā)現(xiàn),苔蘚不僅能③          ,而且還能將煙霧中有毒的銨作為養(yǎng)分來消化,這樣一來,就將尾氣煙霧轉(zhuǎn)化成了有用物質(zhì)。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)請分別用一個(gè)單句給上文各段加一個(gè)小標(biāo)題,每句不超過15個(gè)字。

    組卷:5引用:5難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “好不容易回家聚在一起,但看手機(jī)的時(shí)間卻比面對家人的時(shí)間還長,久別重逢的敘舊飯局,最后卻變成了手機(jī)刷刷刷,沒啥事拍拍拍……”“我們這兒咋拜年?初一:家里玩手機(jī);初二:姥姥家玩手機(jī);初三:岳父家玩手機(jī);初四:姑姑家玩手機(jī);初五:舅舅家玩手機(jī)……”網(wǎng)絡(luò)上,大多數(shù)人在呼吁“別讓回家淪為換個(gè)地方玩手機(jī)”。
          對此,你有什么體驗(yàn)和思考?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
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