2021-2022學(xué)年吉林省延邊州汪清六中高二（下）月考?xì)v史試卷（6月份）

一、選擇題（共50分，每小題2分）

• 1．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后引用了以下材料：“芒芒禹跡，畫為九州”“夏有亂政，而作《禹刑》”“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者引用材料是為了說明（　?。?/h2>

  A．階級(jí)的產(chǎn)生	B．王的出現(xiàn)
  C．早期國(guó)家的誕生	D．世襲制的確立
  組卷：18引用：20難度：0.7

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• 2．春秋時(shí)期，大國(guó)打出“尊王”的旗號(hào)爭(zhēng)奪霸主地位，挾天子以號(hào)令其他諸侯；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯不再尊崇周天子，自行稱王并互相攻伐兼并。這反映出當(dāng)時(shí)（　　）

  A．統(tǒng)一趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)	B．中央集權(quán)日趨瓦解
  C．貴族政治業(yè)已崩塌	D．宗法原則受到?jīng)_擊
  組卷：22引用：18難度：0.9

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• 3．周天子分封時(shí)要舉行一定的“授民”儀式，即將原屬周天子的臣民分封給諸侯?！笆诿瘛眱x式后，這些臣民歸諸侯所有，但依然保留著周天子臣民的性質(zhì)。這一“授民”制度（　?。?/h2>

  A．標(biāo)志西周大一統(tǒng)政權(quán)的建立

  B．體現(xiàn)西周政權(quán)的宗法制特征

  C．清除了貴族叛亂的政治基礎(chǔ)

  D．有利于形成天下共主的觀念
  組卷：136引用：27難度：0.5

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• 4．“會(huì)盟”是春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的一種重要政治活動(dòng)，齊桓公、晉文公稱霸時(shí)的“會(huì)盟”仍然是在“尊王攘夷”的旗幟下舉行的。這說明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)宗法分封秩序得到恢復(fù)

  B．禮樂制度已經(jīng)全面瓦解

  C．“天下共主”的號(hào)召力尚存

  D．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)違背歷史潮流
  組卷：14引用：7難度：0.8

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• 5．如表反映出春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代主題是（　?。?br />

  學(xué)派	主張
  儒家	以德治國(guó)：有德行的君主能治理好天下
  道家	以道治國(guó)：遵從規(guī)律，無為而無不為
  墨家	以愛治國(guó)：互愛互助選賢任能爭(zhēng)取和平
  法家	以法治國(guó)：制定法律、制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會(huì)

  A．重建政治秩序	B．變革政治制度
  C．發(fā)揚(yáng)民本思想	D．構(gòu)建官僚政治
  組卷：78引用：82難度：0.6

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• 6．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后曾先后五次東巡，在東巡過程中進(jìn)行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動(dòng)。這些活動(dòng)（　?。?/h2>

  A．是秦王朝推行文化專制的重要手段

  B．增進(jìn)了華夏民族的歷史文化認(rèn)同

  C．加重了人民負(fù)擔(dān)導(dǎo)致秦王朝的滅亡

  D．消除了關(guān)東人民對(duì)秦王朝的仇視
  組卷：26引用：52難度：0.6

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• 7．如圖是西漢不同時(shí)期侯國(guó)分布示意圖，各類侯國(guó)數(shù)量的變化說明（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202005/179/e08dc8c6.png" style="vertical-align:middle" />

  A．歸義侯國(guó)數(shù)量增加，說明匈奴問題已經(jīng)解決

  B．功臣侯國(guó)大量減少，說明中央集權(quán)得到加強(qiáng)

  C．恩澤侯國(guó)數(shù)量增加，說明郡國(guó)并行基本結(jié)束

  D．外戚侯國(guó)大量增多，說明西漢政治趨于腐敗
  組卷：19引用：3難度：0.5

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• 8．“北朝四史（《魏書》《北齊書》《周書》《北史》）所記當(dāng)時(shí)在歷史舞臺(tái)上的人物共計(jì)7188位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的68.72%，鮮卑族人物1737人，約占19.10%，匈奴人物215人，約占3.10%，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占9.08%”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生的主要影響是（　?。?/h2>

  A．結(jié)束了南北對(duì)峙	B．推動(dòng)了民族交融
  C．促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興	D．導(dǎo)致了北人南移
  組卷：38引用：19難度：0.8

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• 9．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（　?。?/h2>

  A．為民族融合創(chuàng)造了條件	B．是中央決策的重大失誤
  C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生	D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物
  組卷：89引用：46難度：0.7

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二、非選擇題（共50分）

• 27．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：“四大發(fā)明”的原型最早出現(xiàn)于培根的《新工具》。他指出，印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面?！瘪R克思基本承襲了培根的說法“火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?！?br />材料二：最早在教科書中提出“四大發(fā)明”的是陳登原，他在1933年編著的《陳氏高中本國(guó)史》中設(shè)有“四大發(fā)明”一目，并指出：“在近代中華民族不曾對(duì)世界有所貢獻(xiàn)，然而在過去，確曾建立不少的豐功偉業(yè)，即以‘四大發(fā)明’而論，中國(guó)人不知道幫助了多少全人類的忙!紙與印刷，固為近代文明所必需的物件，即軍事上用的火藥，航海時(shí)用的羅針，何嘗效力稀少？然而這四者，都是在中國(guó)史上發(fā)現(xiàn)的最早呢!”
      受中國(guó)留學(xué)生的影響，劍橋大學(xué)教授李約瑟開始對(duì)中國(guó)科技史感興趣，李約瑟開始萌生撰寫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的意愿。1943年2月，李約瑟應(yīng)邀抵達(dá)中國(guó)，其領(lǐng)導(dǎo)下的“中英科學(xué)合作館”使戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)科學(xué)界獲益良多。1946年李約瑟回國(guó)時(shí)收獲了大量中國(guó)科技史的珍貴文獻(xiàn)資料，不久其在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演說并高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代的科技成就，此后，“四大發(fā)明”成為中國(guó)古代科學(xué)最高成就的概念被世界所接受。
      1954年初，包含著李約瑟對(duì)中國(guó)古代科技最大熱憂的千秋巨著--《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第一卷由劍橋大學(xué)隆重出版。該書特別闡述了指南針、火藥、造紙、印刷等中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，這部巨著打破了西方人長(zhǎng)期堅(jiān)持的中國(guó)歷史上無科學(xué)的觀點(diǎn)，中國(guó)文明在世界上有著獨(dú)特地住，使中國(guó)輝煌的古文明廣為西方人所知。
  （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述以“四大發(fā)明”為代表的古代中國(guó)科技的特點(diǎn)及成因，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析“四大發(fā)明”在近現(xiàn)代中國(guó)被廣泛宣傳的現(xiàn)實(shí)意義。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)“四大發(fā)明”的歷史地位及對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
  組卷：22引用：12難度：0.5

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• 28．材料
         熙寧二年（1069年），宋廷開始精簡(jiǎn)軍隊(duì)，壓縮編制，到元豐八年（1085年）禁、廂軍總數(shù)減為80萬左右，比原先減少30多萬。熙寧七年，開始實(shí)行“將兵法”，把當(dāng)?shù)馗鞑糠纸娨约坝袘?zhàn)斗力的廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵等，混合編組為“將”，下設(shè)“指揮”。每“將”自2000多人至1萬多人不等，通常為5000人左右，設(shè)正、副將為長(zhǎng)官，選擇有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和才能的人擔(dān)任。諸將長(zhǎng)官統(tǒng)領(lǐng)并訓(xùn)練本將士兵，以達(dá)到將知兵、兵知將的目的。將兵多數(shù)戍守本路，在本路轄區(qū)內(nèi)更戍，但也有一部分將兵到指定的別路更戍。
  --摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石實(shí)行將兵法的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)王安石將兵法改革。
  組卷：180引用：31難度：0.5

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