2021年上海市松江區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布:2024/10/27 3:0:2
一、積累應(yīng)用。
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1.按要求填空。
(1)可憐后主還祠廟,
(2)遙岑遠(yuǎn)目,
(3)《論語(yǔ)》記錄的孔子對(duì)志士仁人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是:“組卷:6引用:1難度:0.8 -
2.按要求選擇。
在學(xué)校學(xué)“四史”的教育活動(dòng)中,需要擬一個(gè)活動(dòng)主題,下面哪項(xiàng)最為貼切?( )組卷:12引用:2難度:0.7 -
3.上海書(shū)城對(duì)傳記《借古開(kāi)今:張大千的藝術(shù)之旅》這本書(shū)進(jìn)行以下推介,請(qǐng)對(duì)下面信息進(jìn)行梳理,選擇最合適的語(yǔ)序,形成清晰的介紹。( )
傳記書(shū)名中的“借古開(kāi)今”,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了張大千的藝術(shù)見(jiàn)解。 。 。 。 張大千曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“作畫(huà)要怎樣才得精通?先要著手臨摹,觀審名作。不論古今,眼現(xiàn)手臨。”繪畫(huà)和其他專(zhuān)業(yè)一樣,基礎(chǔ)越厚實(shí),后期的創(chuàng)作就越有底氣。這個(gè)簡(jiǎn)單的道理悟得越深,藝術(shù)之路就能走得更遠(yuǎn)。
①?gòu)埓笄г趥鞒泄湃死L畫(huà)傳統(tǒng)的同時(shí),吸納的藝術(shù)表現(xiàn)方式,使其悄無(wú)聲息地融入中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)言之中。
②中國(guó)繪畫(huà)講究傳承古人,作品中要有古意,臨摹是必經(jīng)通道。
③當(dāng)前中國(guó)繪畫(huà)界,一些年輕的畫(huà)家也熱衷于創(chuàng)新,但是其傳統(tǒng)的筆墨功夫令人擔(dān)憂(yōu)。
④但是畫(huà)家是有思想的人,在技法上到達(dá)一定層次之后,必然開(kāi)拓創(chuàng)新。組卷:22引用:2難度:0.6
(五)
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8.閱讀下文,完成各題。
養(yǎng)晦堂記 ①凡民有血?dú)庵裕瑒t翹然而思有以上人。惡卑而就高,惡貧而覬富,惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人 ,率常終身幽默,暗然退藏。彼豈與人異性?誠(chéng)見(jiàn)乎其大,而知眾人所爭(zhēng)者之不足深較也。
②蓋《論語(yǔ)》載,齊景公有馬千駟,曾不得與首陽(yáng)餓莩①挈論短長(zhǎng)矣。余嘗即其說(shuō)推之,自秦漢以來(lái),迄于今日,達(dá)官貴人,何可勝數(shù)?當(dāng)其高據(jù)勢(shì)要,雍容進(jìn)止,自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之,彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎②污營(yíng)營(yíng)而生、草草而死者,無(wú)以異也。而其間又有功業(yè)文學(xué)獵取浮名者,自以為材智加人萬(wàn)萬(wàn)。及夫身沒(méi)觀之,彼與當(dāng)日之廝役賤卒、污行賈豎、營(yíng)營(yíng)而生、草草而死者,亦無(wú)以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者,自謂辭晦而居顯,泰然自處于高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒、污行賈豎之營(yíng)營(yíng)者行將同歸于澌盡,而毫毛無(wú)以少異。豈不哀哉!
③吾友劉君孟容,湛默而嚴(yán)恭,好道而寡欲。自其壯歲則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變,又能外乎名譽(yù)。于是名其所居曰“養(yǎng)晦堂”,而以書(shū)抵國(guó)藩為之記。
④昔周之末世,莊生閔天下之士湛于勢(shì)利,汩于毀譽(yù),故為書(shū)戒人以 。君子之道,自得于中,而外無(wú)所求。饑凍不足于事畜而無(wú)怨;舉世不見(jiàn)知而無(wú)悶。自以為晦,天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途,一旦事盡意索,求如尋常窮約之人而不可得,烏睹可謂焜耀者哉?余為備陳所以,蓋堅(jiān)孟容之志;后之君子,亦觀省焉。
【注】①首陽(yáng)餓莩:指伯夷、叔齊。②污行賈豎:稱(chēng)奴仆、差役、貪(壞)官、奸商。
(1)第①段劃線內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是
A.矣
B.耶
C.者
D.乎
(2)分析第②段舉“齊景公”這一例子在說(shuō)理上的作用。
(3)根據(jù)第①段內(nèi)容將第④段“故為書(shū)戒人以
(4)概括本文的寫(xiě)作意圖。組卷:10引用:1難度:0.4