2023年河南省名校青桐鳴高考語文聯(lián)考試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        正如歷史研究可以有很多視角一樣，文學史研究也可以有多種視角。研究視角的擇定，取決于兩方面的因素：一是對象的客觀性質，一是研究者對對象性質的判定。也就是說，只有對象具備此種性質，且此種性質已被研究者發(fā)現(xiàn)，這一研究視角才會確立。如果對象本來不具備此種性質，或研究者對對象的此種性質尚無認識，是不可能出現(xiàn)此種研究視角的。
        古典詩文曾被認為是中國文學的主體，抒情（包括理性成分雖重但不乏情感色彩的議論感慨）曾被認為是中國文學的主要表現(xiàn)手段，從抒情視角來研究和闡釋古典詩文曾是中國文學史研究的主要角度，這毫不奇怪。正因為如此，中國文學的抒情傳統(tǒng)被認識得較早較深，被闡述和弘揚得也較為充分?！爸袊且粋€詩國”的說法，我們耳熟能詳；“中國文學的抒情傳統(tǒng)悠久而豐厚”這個說法順理成章而來，含義與之亦相通。而與抒情傳統(tǒng)被闡論得相當充分相比，中國文學有無敘事傳統(tǒng)，如何認識、描述和分析這個傳統(tǒng)卻是至今尚未獲得滿意回答的問題。
        前人也不是完全沒有注意到中國歷代文學的敘事問題，也曾有過不少論述，某些史論著作中有所提及?？上е袊M管自古史學發(fā)達，但史著的敘事并不常在，更不都在文學研究的視野之中。比較突出的是，到了長篇小說和戲曲發(fā)達的明清時代，有些學者和評點家創(chuàng)造出一套關于小說戲曲批評方法和關于描寫技巧的名詞概念，如正敘、倒敘、補敘及草蛇灰線、橫云斷山之類，其中不乏精彩之見，但總的說來，尚缺少體系性，理論化程度較低，與對抒情傳統(tǒng)的闡論相比，還是顯得薄弱而膚淺。我們的古人創(chuàng)建了系統(tǒng)而精深的抒情詩學，但沒能建設起堪與比美的敘事學。
        在敘事學的實踐和理論方面，西方人走在了我們的前面。受到哲學結構主義、語言學理論的刺激和促進，文學（小說）敘事學于20世紀60年代在法國誕生，很快風靡歐美文學批評與學術界，美國后來居上，至今已成為其新的重鎮(zhèn)。據(jù)我國敘事學者的研究，敘事學經(jīng)歷了它的草創(chuàng)期，完成并度過了它的經(jīng)典期，現(xiàn)在已進入后經(jīng)典（或稱后現(xiàn)代）階段，發(fā)生了引人注目且意義重大的“敘述轉向”，正在向新的廣度和深度邁進。在全球化浪潮席卷世界的今日，這一國際學術潮流不能不影響到我們，促使我們反思自己的中國文學史研究。于是，我們憬悟：真應該很好地發(fā)掘和闡明中國文學悠久而豐富多彩的敘事傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)沉埋不彰得太久了！此外，我們需要十分清醒：必須充分注意中國文學的獨特性。敘事學理論是操作的工具，我們研究的對象則是中國文學。既然那工具有用、好用，我們當然要拿來，但又需時時不忘對象的獨特性。如果碰到工具不適用的情況，只能改造工具，而不是改變對象以適應工具。
        由上所述可知，視角的建立絕非隨心所欲之事，而需具備主客觀兩方面的必要條件。然而，一種視角一旦建立，也就能使掌握它的人們獲得前所未有的新的視域，就像多打開了一扇窗戶，多擁有了一副望遠鏡或顯微鏡。當我們自覺地用敘事視角去重讀古代文學作品，重審中國文學史時，的確會有不少新的發(fā)現(xiàn)，而這些發(fā)現(xiàn)的匯總，就是中國文學的敘事傳統(tǒng)，一個足堪與抒情傳統(tǒng)并列共存并相互輝映的文學傳統(tǒng)。
  （摘編自董乃斌《中國文學敘事傳統(tǒng)論稿》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．中國文學史的研究視角是由其本身性質及研究者對其性質的判定決定的。
  B．相比于中國的抒情傳統(tǒng)，敘事傳統(tǒng)相關問題的論述顯得薄弱且有待商榷。
  C．西方人的敘事學實踐和理論研究均優(yōu)于我國，且正在向更廣更深處邁進。
  D．我們發(fā)掘和闡明的中國文學的敘事傳統(tǒng)，與其抒情傳統(tǒng)共存并相互輝映。
  （2）下列對原文論證的相關分析，正確的一項是

   

  
  A．文章分析文學史研究視角選定的決定因素，旨在說明我國不具備建立敘事視角研究的條件。
  B．文章提及明清時期小說和戲曲的相關點評，論證了我國敘事學雖薄弱膚淺但仍有精彩見解。
  C．文章第四段通過對西方敘事學現(xiàn)狀的評述，指出我國在敘事學研究方面還有相當大的差距。
  D．文章運用了舉例論證、類比論證、比喻論證等多種方法，使專業(yè)性很強的問題變得淺顯易懂。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．抒情曾被看作中國文學主要的表現(xiàn)手段，古人對其認識較深，研究也較多，故中國文學的抒情傳統(tǒng)較為成熟。
  B．如果我國發(fā)達的史學著作中較為注重敘事，敘事也較早進入文學研究視野之中，我國敘事學必將走在前列。
  C．西方的敘事學較為成熟，我們理應予以借鑒，但借鑒時要注意中國文學這一對象的特殊性，切不可生吞活剝。
  D．我們應當自覺地建立敘事視角，去審視古代的文學作品，比如樂府詩歌、《史記》等，以期有新的發(fā)現(xiàn)和收獲。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        在氣象定義中，霾是懸浮在大氣中的大量微小塵粒、煙粒或鹽粒的集合體，使空氣混濁，水平能見度降低到10公里以下的一種天氣現(xiàn)象。霧和霾雖然是不同的天氣現(xiàn)象，但在空氣懸浮顆粒物多、空氣質量偏差的時候，霧、霾也可以相互轉化，早晨或傍晚空氣相對濕度大的時候多為霧，白天空氣相對濕度小的時候則為霾。于是對普通公眾而言，“霧霾”這樣的固定搭配詞，幾乎成了空氣污染的代名詞。
  
  （摘編自中國天氣網(wǎng)《從霧霾到藍天：十年歷程回顧中國戰(zhàn)霾記》）材料二：
        據(jù)《紐約時報》報道，來自哈佛大學、清華大學和哈爾濱工業(yè)大學的科學家共同發(fā)現(xiàn)導致中國冬季霧霾的“新罪魁禍首”——甲醛，這可能為中國在霧霾治理上提供新的方向，為改善北京及一些東北部城市的空氣質量帶來極大幫助。
        長期以來，人們一直認為中國空氣污染中的主要顆粒物是硫酸鹽，但清華大學和哈爾濱工業(yè)大學的研究人員在本次研究中發(fā)現(xiàn)，甲醛和二氧化硫反應產(chǎn)生的羥基甲磺酸鹽也是空氣污染物的一個重要來源，這就解釋了為什么在努力減少二氧化硫排放的情況下，“極端空氣污染事件”依然存在的問題。
        報道稱，中國治理霧霾的努力最近集中在減少二氧化硫的排放上，并已經(jīng)取得了一些成效，但本次的研究給出了進一步改善空氣質量的建議，即有針對性地減少汽車和工業(yè)精煉中甲醛的排放。我國相關部門決定采納建議，予以實施。
  （摘編自觀察者網(wǎng)《中美科學家：甲醛是導致中國霧霾的“新罪魁禍首”》）材料三：
        據(jù)報道，美國加州南部海岸最新測試表明，海洋表面在夜晚會吸收霧霾中的氧化氮，大約一個夜晚可以消除霧霾中15%的化學物質。
        研究小組指出，2月份的一個夜晚，正巧風流將污染空氣從洛杉磯盆地吹至海岸線區(qū)域，使研究人員能夠跟蹤分析氧化氮氣體吹過海洋表面時所發(fā)生的變化。
        為了跟蹤大氣層氮循環(huán)，他們研究分析了五氧化二氮，它是氧化氮氧化后的分子結構。它能夠與海鹽中的氯化物發(fā)生反應，例如：反應形成硝基氯。
        當陽光照射次日清晨海面上的硝基氯，將產(chǎn)生氧化氮，并釋放氯基物質，“攻擊”其他分子并發(fā)生反應形成臭氧。一個大氣化學家小組分析了五氧化二氮分子的“源與匯”——證實它們在空氣中消失，被海水吸收。
  （摘編自中華自然科學網(wǎng)《科學家研究表明：海洋是天然霧霾凈化器》）（1）下列圖解，最符合材料一相關內容的一項是 

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是 

   

  
  A.霧和霾雖屬不同天氣現(xiàn)象，但二者搭配常代表空氣污染，它們的產(chǎn)生都離不開微小的塵粒、煙粒等，且水平能見度低于10公里。
  B.減排二氧化硫后，極端空氣污染事件仍有發(fā)生，一個重要原因是我們忽視了甲醛和二氧化硫反應的生成物也能污染環(huán)境。
  C.自從科學家發(fā)現(xiàn)我國冬季霧霾的“新罪魁禍首”，相關部門就制定了一系列改善空氣質量的新措施，并取得了一定的成效。
  D.霧霾中的氧化氮氧化后能夠與海鹽中的氯化物發(fā)生反應，產(chǎn)生硝基氯，硝基氯在晚上經(jīng)過一系列反應后，最終生成臭氧。
  （3）上述材料中關于霧霾的研究與治理，給我們以后的科學研究帶來哪些啟示？請簡要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  再度陰山
  范長江
        小小黑河的阻撓讓我們兩天才到包頭。包頭的日本特務人員，聽說我們去新疆，特別來詳細看看。謝謝他們如此關心！
        包頭北出蒙古，有兩條山谷可通，一大溝，一小溝，都是陰山里的谷道。我們選的小溝，一路已有包頭駐軍重重把守。軍帳搭在山頭上，頗有古代“戍邊”的風味。
        小溝足有四十里長，曲折走出后沒有什么下坡，直接進入蒙古原地。這里我們可以領悟到，蒙古高原在陰山是一個階層的邊沿，東南行在張家口又是一級，居庸關所在的南口山脈是第三級。
        蒙古原地上，烏蘭察布盟區(qū)域大半是水草茂盛的牧地。草地之勢，平坦?jié)櫇桑坏旭偲囅嘁?，而且風景悅目。汽車通?？梢蚤_足七八十公里一小時的速度，隨波形的路起伏前進，正如一隊戰(zhàn)艦突破碧藍的水波，在海上浮現(xiàn)。
        安北設治局正在我們必經(jīng)的路上，縣城內容的充實，遠不及武川。在午尖的旅店里，聽到幾件新聞，都是關于民間欠糧，被廳官拘去的事件，這恐怕就是“家有二頃田，頭枕衙門眠”的古典今驗了。
        蒙古草原的美麗，我有正確的了解，一望無邊的青綠，沒有一棵樹來打破這種青茵的平順。向任何方向的前面看去，總是悅目的綠色鋪好的野景。波形的綠地，猶如微浪的海洋。矮小的山崗，正如海中細島。到了夕陽疲掛在西方，灰白的光幕斜罩著大地。草地里的馬群，受了汽車的震動，沒命地狂奔。我們這一隊比它們更快的東西，巨大的吼聲——發(fā)動機與汽笛的聲音，使它們驚懼、憤恨。似乎它們不佩服我們的汽車，因而以它們最大的速度和我們賽跑。夕陽草上奔群馬，鬃飛尾直眼回顧，這是多好的寫生題材！
        傍晚，過一條叫“海留圖”的小河，河的西岸有幾家蒙古包，為漢商所經(jīng)營。三十一日計行四百二十里。此間較大的蒙古包已經(jīng)不是活動的房子，而是僅有蒙古包形狀的固定土屋。車隊集結地停了下來，比原來幾家蒙古包的氣勢還要壯盛，簡直是一座“車城”。住宿之后，人的社會活動隨之展開。這樣幾千里戈壁長征的旅客，誰都準備有相當?shù)氖臣Z，這時，大家開始享用了。小箱作了方桌，松沙是天然的“梭發(fā)”，甲的酒，乙的肉，丙的餅干，帶吃，帶說，帶唱。
        東北人總是說東北的事多，他們痛罵東北那批自私自利的官僚軍閻，拼命地刮地皮，結果都歸了外人。剩下一些財產(chǎn)，弄到關內平津一帶，他們的子子孫孫拿了這些財產(chǎn)在平津一帶作惡，悖入悖出，必無好下場。日本占了東北，所有稍有財產(chǎn)的商店，都給他弄上一個顧問，財政上出入要得顧問的同意，結果這些商店成為顧問的私產(chǎn)！
        從海留圖河續(xù)進，汽車在草地里飛馳，風景舒松清暢。經(jīng)過好些難過的道路，益發(fā)顯得頭車司機的重要，他在車隊中的地位，等于一國的領袖，他不但要有特殊的經(jīng)驗，而且他的度量要有海樣的寬宏。他也許有獨出心裁的做法，暫時不為群眾所了解，遭受了許多誤會。但是，他必須在事實上表現(xiàn)無假公濟私之行為，才能得大家的諒解。
        一串汽車賡續(xù)行進，其中任何一個出了毛病，立刻落伍到后面。時代的洪流，不斷地演變，不能把握時代來不斷改進自己的人們，當然很快就要為時代所拋棄。而現(xiàn)在許多不長進的人們，反而常常用愚民的教育政策，來阻止后面年青人的進步，這當然是不可通的。
        九月一日這天，我們遇到漫山遍野的黃羊。這種野生動物，生活在青海、祁連山南北、察綏內蒙等地廣人稀的地方。黃羊奔馳速度極快，三十公里一小時的汽車和它們并駕齊驅，它們仍可以在汽車的前面趕過！
        所有的生物，都根據(jù)自己生存的需要而活動。黃羊生存的方法，有值得注意的地方。它在動物界，完全是“守勢”的。它沒有巨牙利爪，不能犧牲任何動物來滿足自己。但是，其他的動物卻不能說沒有犧牲它的意思，因此，首先它有一種適應于當?shù)禺敿镜耐辽筒萆Ｗo作用的毛色，減少被發(fā)現(xiàn)的可能。萬一被發(fā)現(xiàn)，它就開始逃跑，它的普通速度幾等于馬的狂奔。在緊急關頭，它能縱躍前進，一躍能離地三四尺高，一二丈左右遠。不但成長的黃羊如此，初生的羊犢，剛脫母胎之后，一見風就可以跑路。
        戰(zhàn)略上，有必須取得某地某事始為勝利者，同時，有只需不給予敵方某地某事，即為勝利者。這里取舍得失，全在研究我們生存的需要在什么地方。
        午尖在黑沙圖，這里是新疆哈密，甘肅酒泉、張掖和阿拉善蒙古走草地進入綏遠的總口子。從前西北一帶的鴉片都經(jīng)此至百靈廟轉歸綏。鴉片過境稅，是綏遠財政上看不到的大收入。德王所主持的蒙政會為了鴉片過境稅問題，甚至和晉綏決裂。百靈廟形勢特殊化以后，綏西屯墾軍派兵把守黑沙圖，所有鴉片，不準再走百靈廟，改由此去包頭。
        三五處蒙古包，加上一連人的土屋兵營，此地也儼然蒙古地中之大鎮(zhèn)。所謂汽車站，也是蒙古包。所謂商店，也是蒙古包里有限的一點東西。
  （1937年《大公報》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是 

   

  
  A．本文記述了作者在蒙古高原的行程，以車行為線，以時序為經(jīng)，以宏論作緯，移步換景，奇觀迭出，繪就了一軸壯闊的塞外山水風物長卷。
  B．文章描寫事物特別細致生動，其形象如在目前，如寫奔馬“鬃飛尾直眼回顧”，語言精練，用詞準確，生動形象，能夠給讀者身臨其境之感。
  C．文章寫到東北之事，如軍閥官僚的子孫用被日寇掠奪剩下的財產(chǎn)在平津一帶作惡，就由東北人敘說，這使所述內容真實具體，可信度強。
  D．文章對頭車司機的評論，暗示一國的領袖至少應有三方面的個性：一是要有寬廣的胸懷，二是要有獨出心裁的謀略，三是要有高潔的品德。
  （2）本文在文學性外，還有哪些特性？請結合文中有關黃羊的段落對此做簡要說明。
  （3）本文是一篇新聞報道，新聞報道強調客觀真實，盡量減少主觀情緒的介入，本文卻一反常態(tài)，體現(xiàn)了強烈的思想感情，請對其感情做簡要分析。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        蜜蜂是自然界中社會化程度很高的物種。在蜂群中，①            ：蜂王負責產(chǎn)卵，雄蜂負責和蜂王交配，工蜂則負責偵察、采集和守衛(wèi)。為了實現(xiàn)最佳分工，蜜蜂需要準確的語言交流，②          。蜂巢內的蜜蜂通過接收同伴跳“8”字舞的信息，最終找到食物位置。“8”字舞的持續(xù)時間、角度、搖擺次數(shù)分別對應食物的距離、方向和質量。有趣的是，有時采集蜂從未離過巢，③         ，從而成功找到食物，可見舞蹈能傳遞出巨大的信息量。
        為了研究蜜蜂的語言，譚墾帶領團隊創(chuàng)建了全部由剛出房的幼蜂組成的蜂群。這群幼蜂有舒適和穩(wěn)定的溫度和食源，但與在自然巢中長大了的幼蜂比，它們缺失了向成蜂學習跳舞。團隊用攝像機記錄了實驗蜂和自然蜂的蜂舞，并對其持續(xù)時間、角度、搖擺次數(shù)等指標進行分析。
        結果表明，實驗蜂群中長大的采集蜂在跳舞時存在明顯缺陷，舞蹈傳遞的食物方位、距離、質量等信息都不準確?！耙簿褪钦f，蜜蜂學跳舞就像人類學說話一樣，新手向有經(jīng)驗的老師學，比自己獨自摸索能更好地獲得技能。研究表明蜜蜂的舞蹈至少是需要從小學習的?！弊T墾解釋道。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）如果刪除第三段譚墾的話就會影響表達效果，原因有哪些？
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：17引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        （1）曾子：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”自強不息，厚德載物，這是儒家的擔起。
        （2）《法句經(jīng)》：“勝者生怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安?！惫膭顢[脫外物的束縛，所謂“一念放下，萬般自在”，這是佛家的放下。
        （3）《庖丁解?！罚骸耙篮跆炖?，批大鄰，導大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣?！币赖蓝?，順應規(guī)律，這是道家的看開。
        擔起，放下，看開，儒佛道三家的思想對于我們頗具啟示意義。請任意結合兩家的觀點，或綜合三家的觀點寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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