2022-2023學年重慶市梁平區(qū)梁山初中教育集團七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/13 1:30:2
一、選擇題（15小題，每題1分，共15分）
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1．“自從北京人頭蓋骨化石以及大量石器和用火遺跡發(fā)現(xiàn)以后，直立人的存在才得以確認，從而基本上明確了人類進化的序列，為‘從猿到人’的偉大學說提供了有力證據(jù)?！边@段材料說明（ ）
組卷：119引用：6難度：0.3 -
2．七年級歷史學習興趣小組為進行一項探究活動，利用網(wǎng)絡收集了河姆渡原始居民、半坡原始居民的生產(chǎn)生活資料。據(jù)此判斷，他們探究的活動主題是（ ?。?/h2>
組卷：107引用：10難度：0.7 -
3．我國是農業(yè)大國，農業(yè)發(fā)展源遠流長。我國原始農業(yè)興起和發(fā)展的標志是（ ?。?br />①農作物的種植
②家畜飼養(yǎng)
③聚落
④磨制工具
⑤城市的出現(xiàn)組卷：15引用：9難度：0.7 -
4．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早栽培粟的是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：6難度：0.7 -
5．《禮記》中所謂“天下為公，選賢與能”的社會局面，主要反映的是（ ）
組卷：13引用：20難度：0.9 -
6．商朝在歷史上又被稱為殷，是因為下列哪一事件（ ?。?/h2>
組卷：371引用：141難度：0.7
三、綜合題
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18．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)紛爭，舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐步確立。儒、法、道、墨、陰陽的學派針對治理國家的問題提出自己的主張；各家學派之間進行激烈的論爭，諸子百家熠熠生輝。
材料二 儒家最終追求的是一個以“仁”為核心，以“和諧”為目標的境界。因此，千百年來貫穿儒家文化的一個始終不變的特征就是“和”，“和”的首義是人與人的和諧。“天時不如地利，地利不如人和”，“人和”處在突出位置。“天人合一”強調的是人與自然的和諧統(tǒng)一，表明人最終要順應自然規(guī)律。數(shù)千年來，這種和諧理念經(jīng)過長期熏陶，扎根于中國的歷史文化傳統(tǒng)，滲透于中國的社會生活，造就了中華民族成為一個愛好和平的民族。
材料三 夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。……吾以是明仁義愛惠之不足，而嚴刑重罰之可以治國也。
——《韓非子》材料四 現(xiàn)代國家固然需要強調依法治國，但也要強調以德治國。法治與德治必須結合。法可厚德，德可固法……只有大力加強思想道德建設和精神文明建設，堅持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會才能穩(wěn)定有序。
——《中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（1）根據(jù)材料一，指出材料中“諸子百家熠熠生輝”的局面叫什么？材料中各學派爭論的共同問題是什么？
（2）依據(jù)材料二，指出孔子思想的核心是什么？儒家所強調的“和”指的是哪種“和諧”？
（3）材料三中韓非子的思想主張是什么？他的主張后來在哪個國家實現(xiàn)？
（4）依據(jù)材料四，指出正確的治國方略應該是什么？組卷：4引用：2難度：0.6
六、論述題
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19．材料：歷史總是驚人的相似，夏商周三代末代君主往往是暴君，如夏朝最后一位國王統(tǒng)治時期，國力衰落，這位國王不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。類似的事件也發(fā)生在商朝和西周的末代君主身上，最后他們的統(tǒng)治都被推翻了。
根據(jù)材料，圍繞夏商周三代的衰亡及經(jīng)驗教訓，自定一個你想論述的觀點，結合材料和所學中國歷史的相關史實，加以闡述或說明。（要求：觀點正確，史論結合，條理清楚）組卷：29引用：4難度：0.3