2022-2023學(xué)年河北省石家莊市卓越中學(xué)高一（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①中華經(jīng)典詩詞內(nèi)容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標(biāo)識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量。
        ②必勝的信念和信心，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。長期以來，中華經(jīng)典詩詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！碧瞥畎住缎新冯y》說得好：“多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！瘪樫e王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴(yán)冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新。”在歷史發(fā)展中，中華民族歷經(jīng)磨難，卻從未被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個(gè)重要原因，就是中華民族擁有堅(jiān)韌不拔的必勝信念。面對疫情，我們要有必勝的信念；面對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的暫時(shí)困難，我們也要有必勝的信念。
        ③戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動(dòng)力。從中華經(jīng)典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫竹子“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅(jiān)卓、傲然不屈。像“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰(zhàn)勝敵人決不罷休。當(dāng)前，經(jīng)過全國上下和廣大人民群眾艱苦努力，疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序加快恢復(fù)。此時(shí)，更加需要強(qiáng)化戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，高度警惕麻痹思想、厭戰(zhàn)情緒、僥幸心理、松勁心態(tài)。有了戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終勝利。
        ④團(tuán)結(jié)友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托。疫情發(fā)生以來，全國上下萬眾一心、同舟共濟(jì)，經(jīng)過艱苦努力，付出巨大犧牲，終于取得積極成效。從醫(yī)務(wù)工作者到居家老少，人人都是戰(zhàn)士；從定點(diǎn)醫(yī)院到社區(qū)街道，處處都是陣地?！柏M曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，也寫出了中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、牽掛與不舍。這些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。
        ⑤積極的精神、樂觀的心態(tài)、從容的氣度，是我們能夠共克時(shí)艱、打贏疫情防控這場硬仗的心理基石。疫情病痛固然可怕，但恐懼絕望卻要不得。“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”?？只沤箲]于事無補(bǔ)，從容淡定方能進(jìn)退有據(jù)。滋養(yǎng)了一代代中華兒女的經(jīng)典詩詞告訴我們：困難是暫時(shí)的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”；挫折是暫時(shí)的，前進(jìn)是永恒的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰(zhàn)勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來蕭瑟處”時(shí)，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
  （摘編自康震《從經(jīng)典詩詞中汲取共克時(shí)艱的精神力量》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在抗擊疫情的特殊時(shí)期，只要閱讀了中華經(jīng)典詩詞，人們就一定能獲得精神力量，從而鼓舞士氣、提振信心、點(diǎn)亮生活、詩化人生。
  B．長期以來，中華經(jīng)典詩詞為中華民族攻堅(jiān)克難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐，這是我們面對疫情，要有必勝的信念的原因。
  C．當(dāng)前，全國上下和廣大人民群眾艱苦努力使得疫情防控取得階段性重要成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序加快恢復(fù)。有了戰(zhàn)斗到底的頑強(qiáng)意志，我們就能堅(jiān)持不懈、贏得最終勝利。
  D．困難是暫時(shí)的，勝利是必然的；挫折是暫時(shí)的，前進(jìn)是永恒的。越是在急難險(xiǎn)重之時(shí)，越是要努力保持中華兒女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用總分式結(jié)構(gòu)，論證了在抗擊疫情的特殊時(shí)期，中華經(jīng)典詩詞可為人們提供人文關(guān)懷與精神力量的中心論點(diǎn)。
  B．文章化用大量中華經(jīng)典詩詞，如第②段“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”有力支撐了論點(diǎn)，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
  C．文章第④段指出抗疫已取得了一些成效。在抗疫過程中，一些詩詞引發(fā)了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量。
  D．文章論證時(shí)兼顧詩詞內(nèi)容的精確和對現(xiàn)況的指導(dǎo)意義。既有對詩詞的解說，又有對現(xiàn)況的分析。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新冠肺炎疫情防控期間，經(jīng)典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。打贏疫情防控這場硬仗，可以從中華經(jīng)典詩詞中汲取精神力量。
  B．“山川異域，風(fēng)月同天”“千里同好，堅(jiān)于金石”體現(xiàn)了世界人民守望相助的手足情懷，引發(fā)了人們的共鳴共情。
  C．這次疫情來勢洶洶，防控阻擊戰(zhàn)任務(wù)重、時(shí)間長，對所有人都是一次前所未有的心理挑戰(zhàn)。此時(shí)我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，從而打好打贏這場硬仗的心理基礎(chǔ)。
  D．當(dāng)下疫情防控取得了階段性重要成效，但仍然不能松懈。不得舉行大規(guī)模的聚集性活動(dòng)，也不要外出聚餐。
  組卷：32引用：10難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  宗月大師
  老  舍      ①在我小的時(shí)候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學(xué)。母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學(xué)費(fèi)，實(shí)在讓她為難。母親很愛我，但是假若我能去做學(xué)徒，或提籃沿街賣櫻桃，每天賺幾百錢，她或者就不會(huì)堅(jiān)決的反對。窮困比愛心更有力量。
        ②有一天劉大叔偶然的來了。他是個(gè)極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財(cái)富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進(jìn)門，他就看見了我?！昂⒆訋讱q了？上學(xué)沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮，我們的小屋、破桌凳、土炕，幾乎禁不住他的聲音的震動(dòng)。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學(xué)，學(xué)錢、書籍，大姐你都不必管！”我的心不知跳起多高，誰知道上學(xué)是怎么一回事呢！
        ③第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學(xué)。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后教我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經(jīng)》。我于是就變成了學(xué)生。
        ④自從做了學(xué)生以后，我時(shí)常的到劉大叔的家中去。每逢我去，他必招呼我吃飯，或給我一些我沒有看見過的點(diǎn)心。他絕不以我是一個(gè)苦孩子而冷淡我，他是闊大爺，但是他不以富傲人。
        ⑤在我由私塾轉(zhuǎn)入公立學(xué)校去的時(shí)候，劉大叔又來幫忙。這時(shí)候，他的財(cái)產(chǎn)已大半出了手。他是闊大爺，他只懂得花錢，而不知道計(jì)算。人們吃他的，他甘心教他們吃；人們騙他，他付之一笑。他的財(cái)產(chǎn)有一部分是賣掉的，也有一部分是被人騙了去的，他不管；他的笑聲照舊是洪亮的。
        ⑥到我在中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，他已一貧如洗，什么財(cái)產(chǎn)也沒有了，只剩了那個(gè)后花園。不過，在這個(gè)時(shí)候，假若他肯用用心思，去調(diào)整他的產(chǎn)業(yè)，他還能有辦法教自己豐衣足食，因?yàn)樗暮枚嘭?cái)產(chǎn)是被人家騙了去的?？墒?，他不肯去請律師，貧與富在他心中是完全一樣的，假若在這時(shí)候，他要是不再隨便花錢，他至少可以保住那座花園，和城外的地產(chǎn)。可是，他好善。盡管他自己的兒女受著饑寒，盡管他自己受盡折磨，他還是去辦貧兒學(xué)校、粥廠等慈善事業(yè)。他忘了自己。就是在這個(gè)時(shí)候，我和他過往的最密。他辦貧兒學(xué)校，我去做義務(wù)教師。他施舍糧米，我去幫忙調(diào)查及散放。在我的心里，我很明白：放糧放錢不過只是延長貧民的受苦難的日期，而不足以阻攔住死亡。但是，看劉大叔那么熱心，那么真誠，我就顧不得和他辯論，而只好也出點(diǎn)力了，即使我和他辯論，我也不會(huì)得勝，人情是往往能戰(zhàn)敗理智的。
        ⑦在我出國以前，劉大叔的兒子死了。而后，他的花園也出了手。他入廟為僧，由他的性格來說，他似乎勢必走入避世學(xué)禪的一途。但是由他的生活習(xí)慣上來說，大家總以為他不過能念念經(jīng)，布施布施僧道而已，而絕對不會(huì)受戒出家。他居然出了家，現(xiàn)在，他每日一餐，入秋還穿著件夏布道袍。這樣苦修，他的臉上還是紅紅的，笑聲還是洪亮的。對佛學(xué)，他有多么深的認(rèn)識，我不敢說。我卻真知道他是個(gè)好和尚，他知道一點(diǎn)便去做一點(diǎn)，能做一點(diǎn)便做一點(diǎn)。他的學(xué)問也許不高，但是他所知道的都能見諸實(shí)行。
        ⑧出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈?？墒菦]有好久就被驅(qū)除出來。他是要做真和尚，所以他不惜變賣廟產(chǎn)去救濟(jì)苦人。廟里不要這種方丈。一般來說，方丈的責(zé)任是要擴(kuò)充廟產(chǎn)，而不是救苦救難。離開大寺，他到一座沒有任何產(chǎn)業(yè)的廟里做方丈。他自己既沒有錢，他還須天天為僧眾們找到齋吃，同時(shí)，他還舉辦粥廠等慈善事業(yè)。他窮，他忙，他每日只進(jìn)一頓簡單的素餐，可是他的笑聲還是那么洪亮。他的廟里不應(yīng)佛事，趕到有人來請，他便領(lǐng)著僧眾給人家去唪真經(jīng)，不要報(bào)酬。他整天不在廟里，但是他并沒忘了修持；他持戒越來越嚴(yán)，對經(jīng)義也深有所獲。他白天在各處籌錢辦事，晚間在小室里做工夫。誰見到這位破和尚也不曾想到他曾是個(gè)在金子里長起來的闊大爺。
        ⑨去年，有一天他正給一位圓寂了的和尚念經(jīng)，他忽然閉上了眼，就坐化了。火葬后，人們在他的身上發(fā)現(xiàn)許多舍利。
        ⑩沒有他，我也許一輩子也不會(huì)入學(xué)讀書。沒有他，我也許永遠(yuǎn)想不起幫助別人有什么樂趣與意義。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的確相信他的居心與言行是與佛相近似的。我在精神上物質(zhì)上都受過他的好處，現(xiàn)在我的確愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引領(lǐng)我向善，正像在三十五年前，他拉著我去入私塾那樣！
  ?他是宗月大師。
  （有刪改）（1）下列對相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整篇文字如汩汩的泉水，自然流暢，水到渠成，語言樸實(shí)無華，大俗大雅，有著天然去雕飾的美。
  B.“我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎禁不住他的聲音震動(dòng)?！边\(yùn)用夸張手法，簡潔生動(dòng)，又形象地表現(xiàn)出劉大叔聲音洪亮，性情豪爽，也表現(xiàn)出“我”家的貧窮、破敗。
  C.本文是一篇記人敘事的散文，其中不乏精彩的描寫，例如，全文多處對劉大叔“洪亮”的“聲音”（笑聲）的描寫，其中劃橫線處的描寫表現(xiàn)了劉大叔安貧樂道、樂善好施的性格特點(diǎn)。
  D.“避世學(xué)禪”不是一種消極的人生觀，宗月大師出家為僧后，依然以佛的慈悲心腸救濟(jì)大眾，雖出家，但并未與世隔絕。
  （2）作者說“我在精神上物質(zhì)上都受過他的好處”，請根據(jù)文章的內(nèi)容，談?wù)勛髡呤艿搅俗谠麓髱熌男┯绊憽?br />（3）文章通篇以“劉大叔”來稱呼宗月大師，直到最后才點(diǎn)明“他是宗月大師”。請分析作者這樣寫的意圖。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（43分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  師說
  韓愈
        ①古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前其聞道也固先乎吾吾從而師之生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
        ②嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
        ③圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
        ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．生乎吾前/其聞道也/固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也/亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎
  B．生乎吾前/其聞道也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后生于吾乎
  C．生乎吾前/其聞道也/固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也/亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎
  D．生乎吾前/其聞道也固先乎吾/吾從而師之/生乎吾后/其聞道也亦先乎吾/吾從而師之/吾師道也/夫庸知其年之先后/生于吾乎
  （2）下列句子中加點(diǎn)的詞語，意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣	其皆出于此乎
  B．非能水也，而絕江河	會(huì)當(dāng)凌絕頂
  C．授之書而習(xí)其句讀者	六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
  D．其聞道也固先乎吾	師道之不復(fù)，可知矣

  （3）下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．于其身也，則恥師焉/則群聚而笑之
  B．師道之不傳也久矣/古之學(xué)者必有師
  C．乃不知有漢，無論魏晉/今其智乃反不能及
  D．小學(xué)而大遺/人非生而知之者
  （4）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。
  B．師襄，名叫襄的老師。古代習(xí)慣在人的字前加一個(gè)表其職業(yè)的詞。
  C．六藝，在文中指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。
  D．說，是古代一種議論性文體。師說，就是說說關(guān)于從師的道理。
  （5）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段所提出的無論貴賤長幼、有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，很有積極意義。
  B．第二段以對比的方法針砭時(shí)弊，批判了“士大夫之族”恥于從師的惡劣風(fēng)氣。
  C．第三段以孔子從師為例，闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。
  D．第四段作者借贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，補(bǔ)充交代本文的寫作緣由。
  （6）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
  ②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

• 10．用一句話概括下面語段的寓意，不超過20字。
        一頭驢聽說蟬唱歌很好聽，便很想跟蟬學(xué)唱歌。有一天，驢向蟬提出了懇切的請求。蟬看了看驢，說：“你真想學(xué)唱歌嗎？也可以，但你必須每天像我一樣以露水充饑?！斌H聽了很高興，每天以露水充饑。結(jié)果，沒幾天，驢就餓死了。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到因飛機(jī)延誤而大鬧機(jī)場，從公然“霸座”到任性拉下高鐵緊急制動(dòng)閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關(guān)于國人文明素質(zhì)的討論也一直都沒有停過。
        如何構(gòu)建與時(shí)代相適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是一個(gè)迫切需要厘清和解決的時(shí)代課題。有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于道德素養(yǎng)的高低，“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，提升國人文明素質(zhì)，當(dāng)下應(yīng)該德育先行，也有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于規(guī)矩是否嚴(yán)格、制度落實(shí)是否到位，提升國人文明素質(zhì)，當(dāng)下應(yīng)該管理先行。
        你對此有什么看法？請?jiān)趦煞N立場中選擇一種，寫一篇文章，說服持另一種立場的人。
        要求：結(jié)合材料，選好角座，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：14難度：0.6

  解析