2021-2022學年河南省新鄉(xiāng)市長垣市宏力學校高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（共9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文章，完成下列各題。
  老子對“道“的追尋      說主張“無為”的道家的“道”其實是“君人南面之術”，今天的許多人會以為是一種誤解。但生活在戰(zhàn)亂頻繁年代的老子，他作為“周守藏室之史”，歷史文獻的閱讀使他洞察歷代君王的盛衰興替，因而他的“道”自然包含有“君人南面之術”。眾所周知，《老子》一書中的“圣人”既是道的體現者，也是老子心目中理想的最高統(tǒng)治者。而《老子》書中也一再為君王策劃治國之術。而這恰恰是漢初文景之治采用黃老之術的理論基礎。這說明中國思想家最重視的還是人與人的關系。而要把自己心目中理想的社會關系付諸實現，就必然有其用世的一面。
        像許多思想家一樣，老子并不滿足于對人類社會規(guī)律的分析，他們還要尋求一個總的規(guī)律。在25章，老子指出：“人法地，地法天。天法道，道法自然?！边@里的法是效法，地、天實際上是人所生存的環(huán)境，道則涵蓋了整體世界，因而是整體世界的總規(guī)律，換言之，世界規(guī)律統(tǒng)一于道。也許有人會問，不是還有最后一句“道法自然”嗎？這豈不是否認了道的最終規(guī)律性質嗎？其實“道法自然”正是“道性自然”的結果。自然者，自然而然，無須外力，無勞外界，無形無言，恍惚無為。這就是道的本性所決定的。只要我們看一下25章的前半部分就知道了：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改?？梢詾樘煜履?。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大；域中有四大，王居一焉。”這一章是老子聞釋“道”的本始性的重要篇章。首句無論是“物”還是“道”，都是素樸的、混沌的、原始的。它是絕對的同一，“獨立不改”。它是天下萬物的始源，“為天下母”。它是不可命名的，“道”“大”都是勉勉強強的名字，無論強調過程還是說明狀態(tài)，這些名字都只是一種無奈的選擇。它的運行是一個無限循環(huán)的過程。
        老子的“道”所具有的超驗的、彼岸的、非概念所能闡釋的諸多性質，是中國思想史上的重要進展。老子所說的“無”恰恰相當于古希臘巴門尼德、亞里士多德等人的“存在”“是”“有”等概念，因為古希臘語里有系詞“是”，隨著語法的發(fā)展，這一系詞具有了不同的人稱、分詞、不定式形式，以至于最終名詞化了，而巴門尼德就是從此出發(fā)來追問“是”“是什么”——這便是“形而上學”或“存在論”。我們知道，古代漢語在先秦時代根本沒有系詞，王力先生七十年前對此進行了全面論證，在今天這已是古漢語學界的常識了。正因為如此，我們古代的思想家就不會像古希臘學者那樣提出問題。可以說，老子從漢語的現實出發(fā)，在“形而上”的追尋上，開辟了一條中國式的探討道路。
  （1）下列各項中不屬于老子“道”的含義的一項是

   

  
  A．“道”中包含著老子為君王策劃的治國之術。
  B．“道”中包含著對人類社會規(guī)律的分析和概括。
  C．“道”中包含著整體世界的總規(guī)律。
  D．“道”中包含著一個無限循環(huán)運行的過程。
  （2）本文在老子“道”的含義的追尋上提出了自己獨特的見解，下列各項中，不屬于作者獨特見解的一項是

   

  
  A．作者認為道家雖然主張“無為”，但老子主張的“道”，其實卻是“君人南面之術”。
  B．作者認為老子在“道”的追尋中，并不僅僅滿足于對人類社會規(guī)律的分析，還要尋求一個總的規(guī)律。
  C．作者認為老子的“道”，是素樸的、混沌的、原始的。它是絕對的同一，“獨立不改”。
  D．作者認為老子的所闡述的“道”中所具有的超驗的、彼岸的、非概念所能闡釋的諸多性質，推動了中國思想史的發(fā)展。
  （3）下面各項是對文章內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．漢初文景之治采用黃老之術作為自己治國的理論基礎，可有力地證明，老子的思想對最高統(tǒng)治者治國十分有用。
  B．“道法自然”中的“自然”，指的是天下萬物的始源，“為天下母”。它是不可命名的。
  C．“道”涵蓋了整體世界，是整體世界的總規(guī)律，世界規(guī)律統(tǒng)一于“道”。“道”具有最終規(guī)律性的性質。
  D．老子從漢語的現實出發(fā)，不像古希臘學者那樣提出問題，而是在“形而上”的追尋上，開辟了一條中國式的探討道路。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
        蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。
        蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。
  （摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二
        蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。
        從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年“烏臺詩案”后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現了一個極富魅力的“東坡居士”形象。
        黃州詞如此豐產的數量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。
        蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。
  （摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三
        相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。
        日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
        其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。
        再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機抒的地步。如森槐南的《水調歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
  （摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）（1）下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經史詩文并背誦經典古籍，蘇軾則常常用抄錄經書和正史的辦法閱讀經典。
  B．蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。
  C．夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。
  D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。
  （2）根據材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，不正確的一項是

   

  
  A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產的數量有很大關系。
  B．蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。
  C．蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。
  D．蘇軾的詩詞作品，在詞調、用韻、詞意等方面部備受青睞，成為日本詞人學習效仿的重要方面。
  （3）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料加以分析。
  組卷：3難度：0.2

  解析

（三）文學來文本閱讀（共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  幸福的光亮
  張金鳳
        小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有棵巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。
        合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。
        白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。
        沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。
        旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。
        早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
        小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。
        這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。
        合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。
        旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
        丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。
        隨著網上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。
        取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。
        去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？
        再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”
        她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。
  （選自《人民日報》，有刪改）
  （1）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。
  B.小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。
  C.“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。
  D.小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。
  （2）旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。
  （3）小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內涵？
  組卷：8引用：10難度：0.6

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三、語言文字運用（14分）

• 8．下面是樹德中學學生會邀請2022屆高三畢業(yè)生家長參加學校成人典禮邀請函中的部分內容，其中有五處不妥當，請指出并改正。
        我校將于2021年10月28日上午8時在學校體育場隆重召開2022屆高三畢業(yè)生成人禮儀式。18歲是人生一個嶄新的里程碑，意味著成熟，意味著獨立，意味著責任擔當。因此成人禮對即將走進成人行列的高三學生而言意義匪夷所思。為確保儀式圓滿成功，學校領導和老師高度重視，精心策劃；我們每一個學生充滿熱情，鼎力協助。我們無比期待成人禮儀式的精彩呈現，更期待您們能前來見證這個莊嚴時刻。在此，我們謹代表全校師生誠邀所有高三學生家長務必撥冗出席。
  組卷：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        馬云的助理陳偉在《這就是馬云》里寫到，某年年底，員工沒有年終獎還必須加班。馬云把大家組織起來開會，問道：“如果你有500萬年終獎，想怎么花？”員工們興奮地你一言我一語，幻想自己有錢后的樣子，暢談了一個小時。公司里充滿了歡樂的氣氛，大家繼續(xù)開心地工作。
        與馬云沒錢窮開心形成鮮明對比，任正非在《華為的冬天》一文開篇就說道“公司所有員工是否考慮過，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤下滑甚至會破產，我們怎么辦？”任正非提出：“我們在春天與夏天要念著冬天的問題。我們可否抽一些時間，研討一下如何迎接危機……”
        馬云和任正非，一個沒錢，卻對未來很樂觀，讓員工幻想年終獎有500萬；一個有錢，卻對未來充滿憂患意識，讓員工念著冬天的寒冷。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考，請從他們倆人中選擇一個你喜歡的，寫一篇文章。
        要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：23引用：4難度：0.7

  解析