2021-2022學(xué)年江西省吉安市井岡山中學(xué)高一（上）第一次學(xué)業(yè)水平語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  “為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國(guó)人不是逃離地球，而是要帶著地球一起跑？”面對(duì)外國(guó)人問(wèn)出的問(wèn)題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“……中國(guó)人特別有家國(guó)情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人也不愿離開(kāi)家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！?br />      這與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主題不謀而合。在過(guò)去以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)，人們極少遷移，因?yàn)樗^農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。
        在現(xiàn)代說(shuō)法中，“土氣”是一個(gè)貶義詞，但在費(fèi)孝通看來(lái)，“土氣”實(shí)際上是因?yàn)椤安涣鲃?dòng)而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實(shí)是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國(guó)人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財(cái)富，那么凡事照搬經(jīng)驗(yàn)去做就行。因此在現(xiàn)在看來(lái)的“食古不化”，殊不知，是因?yàn)樵谝酝翞樯哪甏?，“?jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個(gè)社會(huì)變得穩(wěn)定而缺乏流動(dòng)，很多人一輩子就只在一個(gè)小范圍內(nèi)活動(dòng)。周邊人抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬(wàn)事不求人”的生活狀態(tài)。
        帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會(huì)扔下你獨(dú)自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國(guó)人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。
  （摘編自《外國(guó)人看不懂＜流浪地球＞的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）
         材料二：
        中國(guó)人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無(wú)限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡說(shuō)“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再擴(kuò)大點(diǎn)，比如“國(guó)家”，在英文里面“國(guó)家”是“State”，并沒(méi)有一個(gè)“家”的意思在里面。其實(shí)，幾乎各個(gè)地方的語(yǔ)言要表述“國(guó)家”的時(shí)候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國(guó)，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有“國(guó)家”這個(gè)說(shuō)法。所以“家”你聽(tīng)起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，仔細(xì)想想你會(huì)發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因?yàn)樗且粋€(gè)不斷有伸縮彈性的東西。
        費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)人講這個(gè)“家”恰恰能夠說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)。他說(shuō)“西方的社會(huì)像一捆柴”。我們把這一捆柴里面的每根柴，理解為不同的個(gè)體、個(gè)人。把他們綁起來(lái)就成為一個(gè)社會(huì)或者團(tuán)體，叫做“團(tuán)體格局”。傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個(gè)形象界定了我們中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，他給它一個(gè)名字，叫“差序格局”。
        費(fèi)孝通說(shuō)，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是個(gè)差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個(gè)關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來(lái)回的。他還說(shuō)，中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。
        正因?yàn)椤肮薄八健钡慕缦逈](méi)那么分明，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面特別喜歡講人情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買(mǎi)賣(mài)，你喪失了信用之后，就沒(méi)人再找你做了。
        假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費(fèi)孝通說(shuō)，為什么中國(guó)封建社會(huì)的貪污問(wèn)題很?chē)?yán)重，是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不太有法律觀念，也不太有公共觀念。
        我們過(guò)去講儒家道德，都是從小的教化，而這個(gè)教化都是有社會(huì)土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會(huì)，農(nóng)村也不再是過(guò)去的鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實(shí)環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？
  （摘編自梁文道《＜鄉(xiāng)土中國(guó)＞：家，到底是什么呢》）
         材料三：
        家國(guó)情懷是一種人類(lèi)的“共通”意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。
        家與國(guó)的統(tǒng)一性，中國(guó)社會(huì)以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。
        國(guó)與族的統(tǒng)一性，國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過(guò)許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。
        國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性，中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。
        家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說(shuō)更多地體現(xiàn)為一種情感，一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱?，家?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。
  （摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家國(guó)情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國(guó)人所獨(dú)有的一種精神與情結(jié)。
  B．家國(guó)情懷是中國(guó)人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。
  C．材料二詳細(xì)地解讀了中國(guó)人對(duì)于“家”的理解，并可以對(duì)材料一中的家國(guó)情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。
  D．材料三認(rèn)為家國(guó)情懷是人類(lèi)共同的意識(shí)，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)相對(duì)固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動(dòng)使中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出了土氣。
  B．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。
  C．費(fèi)孝通運(yùn)用比喻形象通俗地界定了中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。
  D．帶著地球去流浪，是中國(guó)人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．路要讓一步，味須減三分——《菜根譚》
  B．貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親——《增廣賢文》
  C．已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——《曠怡亭口占》
  D．靠種地謀生的人才知道泥土的可貴——《鄉(xiāng)土中國(guó)》
  （4）材料二使用了哪些論證手法？任選兩種，分點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）根據(jù)材料三，概括一下“中國(guó)人的家國(guó)情懷”。
  組卷：14引用：17難度：0.3

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  黑鍋
  李培俊       小麥家的紅公雞丟了，一大早小麥打開(kāi)雞窩，那只紅公雞率先鉆出雞窩，拍打著翅膀飛上墻頭，撒過(guò)歡，落在榆樹(shù)下的陰涼里，叨食著一顆顆肥大的榆錢(qián)?？傻搅税?，雞該進(jìn)窩了，那只紅公雞卻沒(méi)影了，不見(jiàn)了。小麥和朝暉兩口子分頭走出家門(mén)，在房前、屋后、路溝里尋找，兩口子在家門(mén)口重新會(huì)合時(shí)，搖著頭嘆了口氣。
        這只公雞是兩口子的寶貝，火紅火紅的不帶一點(diǎn)雜色，脖頸那兒有一圈金黃的毛羽，像戴了個(gè)金色的項(xiàng)圈。紅公雞的叫聲也很特別，純凈、清脆、嘹亮，那聲咯咯咯，先高后低，中間拐個(gè)彎，然后長(zhǎng)聲揚(yáng)起，尾聲拖得特別長(zhǎng)，有點(diǎn)女高音的味道。
        紅公雞沒(méi)了，丟了，夫妻倆的生活便少了許多樂(lè)趣。晚上躺在床上，兩口子唉聲嘆氣一番，惋惜一番。小麥說(shuō)，你說(shuō)，咱家的公雞咋就丟了呢？朝暉說(shuō)，可能讓黃鼠狼拉走了吧。小麥說(shuō)，不像，要是野物吃了，總得留下點(diǎn)雞毛啥的。朝暉說(shuō)，還有一種可能，那就是被人捉去吃了。小麥挺身坐起，說(shuō)，瞧我這腦子，咋沒(méi)想到這回事呢。接下來(lái)，兩口子把村里人過(guò)了一遍篩子。最后，兩口子把焦點(diǎn)集中到王五身上。王五是村里有名的窮漢，因?yàn)楦F，老婆跟一個(gè)收中藥材的外鄉(xiāng)人跑了，一去十年沒(méi)有蹤影。王五心涼了，地也不好好侍弄，收下的糧食僅夠填飽肚子。
        吃雞子要煮要燉，煮了燉了就會(huì)有香味飄出來(lái)，正好抓個(gè)現(xiàn)行。兩口子半夜起身，偷偷踅摸到王五家附近。王五已經(jīng)睡了，屋里黑洞洞的不見(jiàn)一星燈光，隔著破窗戶，能聽(tīng)見(jiàn)王五粗重的鼻鼾，長(zhǎng)一聲短一聲的。
        不過(guò)，兩口子還是斷定，紅公雞是被王五偷了，怕露餡，今天沒(méi)煮沒(méi)燉。
        第二天一早，小麥路過(guò)王五門(mén)口，清清嗓子，罵起陣來(lái)。小麥說(shuō)，我家紅公雞被人逮去吃了，誰(shuí)吃了讓他口舌長(zhǎng)疔瘡，讓他拉肚子。小麥性子綿，不慣罵人，罵聲顯得有氣無(wú)力，只是比往常說(shuō)話聲音大了點(diǎn)而已，而且臉還紅著。不大一會(huì)，王五家門(mén)口便圍了不少人，小麥這種叫陣就大有深意了，有所指了，不然，咋沒(méi)到別的地方罵？大家的目光緊緊盯住王五房門(mén)。王五出來(lái)了，王五問(wèn)小麥，出了啥事？咋都跑到我家來(lái)了？小麥說(shuō)，我家紅公雞讓人吃了。王五說(shuō)，你家公雞讓人吃了，跑到我這兒罵啥？小麥說(shuō)，不吃鹽不發(fā)渴，我罵偷雞子的賊，你吃啥熱呢？王五說(shuō)，你這是懷疑我了？小麥說(shuō)，誰(shuí)吃誰(shuí)知道！小麥又把剛才罵人的話重復(fù)了一遍便草草收?qǐng)觥?br />      下午三點(diǎn)多，二嫂匆匆跑到小麥家，說(shuō)，應(yīng)了！應(yīng)了！小麥就問(wèn)啥應(yīng)了？二嫂說(shuō)，去村衛(wèi)生所拿藥，正碰上王五也去看病，你猜咋了？他真拉肚子呢，人軟得像根面條。
        小麥卻高興不起來(lái)，二嫂一走，小麥對(duì)朝暉說(shuō)，都是你，叫我罵人家咒人家，咒得王五真拉肚子了，看這事弄得！朝暉臉上木木的，沒(méi)說(shuō)話。小麥說(shuō)，不就一只雞子嗎？值幾個(gè)，丟了咱再養(yǎng)，總比人家害病強(qiáng)吧。朝暉說(shuō)，病都罵出來(lái)了，你說(shuō)咋辦？小麥說(shuō)，拉肚子這病我有經(jīng)驗(yàn)，光吃藥不行，甜湯里打雞蛋，最補(bǔ)肚子。小麥進(jìn)了廚房，攪了一大碗甜湯，磕進(jìn)去兩個(gè)雞蛋，端給朝暉，說(shuō)，事兒是你讓惹的，你得送去。朝暉很不情愿，小麥就把臉掛起來(lái)，說(shuō)，你不去我也不逼你，今天晚上你睡沙發(fā)啊。朝暉忙說(shuō)，我去，我去。
        王五也是有個(gè)性的人，小麥罵了他，讓他很沒(méi)面子，窩了一肚子火，王五越想越氣，中午也沒(méi)做飯，吃了一碗昨天的剩飯，把肚子吃壞了?？伤麤](méi)有想到，朝暉竟送來(lái)一碗雞蛋甜湯。
        王五下決心找回小麥家的紅公雞，以證明自己的清白。兩天后，王五還真在小山一個(gè)洼地里找到了那只紅公雞，公雞被野藤纏住腳了。王五一陣狂喜，亮起巴掌，對(duì)著紅公雞虛揮一掌，說(shuō)，我打死你個(gè)小東西，讓老子挨罵背黑鍋。
        王五把紅公雞送到朝暉家，小麥接了，說(shuō)朝暉，還不讓五哥去屋里坐？小麥還說(shuō)，今天五哥別走了，我給炒幾個(gè)菜，你哥倆喝二兩。菜端上桌，瓷盆里盛著的卻是那只紅公雞。王五說(shuō)，小麥，你……你……小麥說(shuō)，你啥呢，不就一只雞子嘛，比人的情義還要緊？
  （選自《小小說(shuō)選刊》，有刪節(jié)）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.“公雞”是小說(shuō)的線索，故事情節(jié)可以分為“丟雞”“找雞”“得雞”“殺雞”四個(gè)階段，線索清晰，敘述井然有序。
  B.王五是小說(shuō)重點(diǎn)描述的人物之一，因?yàn)樾←溂业墓u丟失，他無(wú)端地背了偷雞的黑鍋，小說(shuō)以“黑鍋”為標(biāo)題，表現(xiàn)了對(duì)他的同情和對(duì)小麥夫婦的批評(píng)。
  C.小麥夫婦猜測(cè)他們家的公雞是王五偷走的，是因?yàn)橥跷寮雀F，又不好好地侍弄土地，收的糧食只夠填飽肚子。
  D.寫(xiě)王五在一個(gè)洼地里找到了那只紅公雞，是為了說(shuō)明王五做事認(rèn)真，這既是情節(jié)的合理發(fā)展，又為下文寫(xiě)“殺雞”做鋪墊。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)篇幅短小，但人物形象十分鮮明，這主要得益于作者采用了對(duì)比、反襯的藝術(shù)手法，還有肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)等。
  B.文章用大量的筆墨描寫(xiě)紅公雞漂亮的外貌、嘹亮的啼鳴，是為后文丟雞、小麥為找雞在王老五門(mén)口罵人這一情節(jié)做鋪墊。
  C.采取全知視角，采用第三人稱，以旁觀者身份來(lái)講述了“紅公雞”的故事，不受時(shí)空限制，敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。
  D.文章結(jié)尾“殺雞待客”這一情節(jié)，既出人意料，也在情理之中，彰顯了人性的美。
  （3）結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小麥的性格特點(diǎn)。
  （4）有人說(shuō)小說(shuō)以《紅公雞》為題更好，你認(rèn)為哪個(gè)為題更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。
  組卷：14引用：10難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在全面普及中小學(xué)生游泳教育方面，海南成了全國(guó)首個(gè)明確任務(wù)圖、時(shí)間表的省份。普及中小學(xué)生游泳教育，并非首次被提上政策議程，但像海南這樣，明確將游泳教育提到“一把手工程”“攻堅(jiān)戰(zhàn)”的高度，還“          ”的，仍不多見(jiàn)。就目前看，海南面向中小學(xué)生強(qiáng)化游泳教育的針對(duì)性和指向性很明顯：立足的是“教育”，          。在中國(guó)，溺水是14歲以下兒童傷害死亡的主要原因，意外溺水死亡事件占兒童意外死亡事件的57%，凸顯了防溺水安全教育的重要性。
                  。如果說(shuō)，在塘、庫(kù)、堰、河旁設(shè)立安全警示牌或上線防溺水人臉識(shí)別監(jiān)控預(yù)警系統(tǒng)是“堵”，那開(kāi)展游泳教育則是“疏”。游泳不只是能強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目，          。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，該技能不是“可有可無(wú)”，而是“應(yīng)該有”。加強(qiáng)中小學(xué)生游泳教育，不是可選項(xiàng)，而是必選項(xiàng)，海南已先行，其他地方也該跟上。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.倒排工期	建立臺(tái)賬	掛圖作戰(zhàn)	掛牌督辦
  B.倒排工期	建立臺(tái)賬	掛牌督辦	掛圖作戰(zhàn)
  C.建立臺(tái)賬	倒排工期	掛圖作戰(zhàn)	掛牌督辦
  D.建立臺(tái)賬	倒排工期	掛牌督辦	掛圖作戰(zhàn)

  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一個(gè)多月了。嶄新的環(huán)境，陌生的人群，全新的生活，相信你有很多的感想。請(qǐng)圍繞這段學(xué)習(xí)生活中一個(gè)觸動(dòng)你深思、引發(fā)你感慨或激發(fā)你行動(dòng)的人物、事件或細(xì)節(jié)，給你昔日的同學(xué)寫(xiě)一封信，告訴他（她）你的感悟和思考。
        要求：題目自擬，文體自選，注意格式，不要泄露真實(shí)姓名和班級(jí)，不少于700字。
  組卷：1引用：5難度：0.7

  解析