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2023-2024學(xué)年甘肅省武威市涼州區(qū)高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/10/10 7:0:2

一、單選題(本題共20小題,每題3分,共60分)

  • 1.2023年2月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開年度工作會(huì)議,會(huì)上“中國(guó)哲學(xué)學(xué)科團(tuán)隊(duì)”獲評(píng)“首屆中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)”。2020年開設(shè)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是我國(guó)哲學(xué)學(xué)科的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究中心。以上材料表明( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.7
  • 2.古時(shí)候,風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象都被視作神的行為。每逢大旱,老百姓就宰殺牲畜,送上祭壇,磕頭求神,聽命道士呼風(fēng)喚雨。這屬于( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.5
  • 3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:3難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.杭州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物組合名叫“江南憶”,包括三個(gè)小吉祥物,它們分別是宸宸、琮琮和蓮蓮,人們親切地稱其為“三小只”。宸宸、琮琮和蓮蓮這三個(gè)吉祥物代表了杭州的三大世界遺產(chǎn):京杭大運(yùn)河、良渚古城遺址和西湖。這種設(shè)計(jì)將杭州的歷史文化與現(xiàn)代科技完美結(jié)合,展現(xiàn)出千年古城的獨(dú)特魅力?!叭≈弧钡男蜗笤O(shè)計(jì)體現(xiàn)了(  )
    ①人類的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映
    ②文學(xué)藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活
    ③意識(shí)中有什么,客觀世界就一定有什么
    ④人的意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀性形式的統(tǒng)一

    組卷:3引用:7難度:0.7
  • 5.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了( ?。?br />①意識(shí)活動(dòng)的形式是客觀的
    ②意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映
    ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)器官
    ④人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

    組卷:7引用:3難度:0.7
  • 6.物質(zhì)的唯一特性是(  )

    組卷:15引用:2難度:0.9
  • 7.日月相推而明生焉,寒暑相推而歲成焉,說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.7

二、材料分析題(本題共3小題,共40分)

  • 22.閱讀材料,完成下列要求。
    “食為政首,糧安天下?!绷?xí)近平總書記提出:要樹立大食物觀。大食物觀是面向整個(gè)國(guó)土資源,全方位、多途徑開發(fā)食物資源,滿足日益多元化的食物消費(fèi)需求,是向耕地草原森林海洋、向植物動(dòng)物微生物要熱量、要蛋白,全方位多途徑開發(fā)食物資源的一種觀念。傳統(tǒng)的糧食觀主要關(guān)注吃得飽,而大食物觀拓寬了食物的邊界,在口糧安全的基礎(chǔ)上,保障營(yíng)養(yǎng)供給的安全,確保人民健康飲食。
    進(jìn)入新時(shí)代,人們生活水平日益提高,順應(yīng)人民群眾食物結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì),讓老百姓吃得更好、吃得更健康,正是樹立大食物觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我國(guó)食物供求長(zhǎng)期處于一個(gè)緊平衡的狀態(tài),需要把農(nóng)業(yè)著眼點(diǎn)從耕地轉(zhuǎn)向全域資源的開發(fā)利用,構(gòu)建可持續(xù)的食物系統(tǒng)。要在牢牢端穩(wěn)飯碗基礎(chǔ)上,從耕地資源向整個(gè)國(guó)土資源拓展,宜糧則糧、宜經(jīng)則經(jīng)、宜牧則牧、宜漁則漁、宜林則林,推動(dòng)食物供給由單一生產(chǎn)向多元供給轉(zhuǎn)變,形成同市場(chǎng)需求相適應(yīng)、同資源環(huán)境承載力相匹配的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局。
    結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí),分析如何貫徹落實(shí)大食物觀。

    組卷:38引用:2難度:0.6
  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)式現(xiàn)代化遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律,從農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)變,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù),追求民主法治和自由平等。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化繼承發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“獨(dú)立自主”的優(yōu)良傳統(tǒng)、“民惟邦本”的民本思想、“天下大同”理想信念、“天人合一”生態(tài)理念、“和合”外交思想,結(jié)合世界百年未有之大變局和中國(guó)具體實(shí)際,以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐為骨骼承載中國(guó)夢(mèng)想,致力于走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路,為構(gòu)建人類文明新形態(tài)提供中國(guó)藍(lán)圖和范本。
    材料二 中國(guó)式現(xiàn)代化把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局,創(chuàng)造性提出人與自然是生命共同體的綠色發(fā)展理念,在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持人與自然和諧共生,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
    (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用哲學(xué)的知識(shí),闡述我們是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化形成和發(fā)展的。
    (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理,說(shuō)明在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持人與自然和諧共生的必要性。

    組卷:12引用:6難度:0.5
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