2023年云南省昆明市安寧一中高考語文模擬試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，在教化中讓人心生敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。
        所謂禮治就是對傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。生活各方面，人和人的關(guān)系，都有著一定的規(guī)則。行為者對于這些規(guī)則從小就熟習(xí)，不問理由而認(rèn)為是當(dāng)然的。長期的教育已把外在的規(guī)則化成了內(nèi)在的習(xí)慣。維持禮俗的力量不在身外的權(quán)力，而是在身內(nèi)的良心。所以這種秩序注重修身，注重克己。理想的禮治是每個人都自動地守規(guī)矩，不必有外在的監(jiān)督。但是理想的禮治秩序并不是常有的。一個人可以為了自私的動機(jī)，偷偷地越出規(guī)矩。這種人在這種秩序里是敗類無疑。每個人知禮是責(zé)任，社會假定每個人是知禮的，至少社會有責(zé)任要使每個人知禮。所以“子不教”成了“父之過”，這也是鄉(xiāng)土社會中通行“連坐”的根據(jù)。兒子做了壞事情，父親得受刑罰，甚至教師也不能辭其咎，教得認(rèn)真，子弟不會有壞的行為。打官司也成了一種可羞之事，表示教化不夠。
  （摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）       材料二：
        禮治是傳統(tǒng)社會的規(guī)則，法治是現(xiàn)代社會的規(guī)范，新時代也提出了“完善弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的法律政策體系”。法治之治平等待人，法治的治理對象包括所有人，對各級各類當(dāng)權(quán)者以及不當(dāng)權(quán)者，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，法律面前人人平等。法律不僅治民，而且治官。法治相信人皆有善惡，在這方面人與人沒有本質(zhì)差別，掌握權(quán)力的人并沒有什么特別高尚的道德操守，教化可能難以讓他們抵擋腐蝕和誘惑，即使對圣君賢人廉吏也不能放松制度的監(jiān)督和制約，不能放任他們在行使權(quán)力時為所欲為，要不留面子地嚴(yán)格督察。法治不相信圣人的存在，即使最優(yōu)秀的人也難逃任性的本能，也有可能利欲熏心，一旦擁有權(quán)力也都可能濫用，需要用法的理性、規(guī)范性、強(qiáng)制性加以約束。
        法治的治理范圍是有節(jié)制的，法治雖然是一個系統(tǒng)工程，但并不是治理社會的全部工程，社會還有一些需要治理的領(lǐng)域是法難以觸及的，因此除法律之外，還有道德、宗教、習(xí)俗等多條途徑存在，用以調(diào)整社會的各個方面。法治明確劃分出法律的禁區(qū)（思想自由、信仰自由、良心自由都是法律不能干預(yù)的），從而為個人留有較為廣闊的自由空間，表現(xiàn)出對人權(quán)的保護(hù)和尊重。禮治沒有禁區(qū)，禮散布在空氣里，纏繞在每個人的身上，飲食起居，吃喝拉撒，禮對所有行為都有講究，甚至思想、情感、喜怒哀樂等也都要符合禮的規(guī)范。在中國古代社會，“一旦禮與法有所沖突時，重禮壞法的皇帝不失為仁君，以禮破例的官吏不失為循吏，以禮違法的百姓也不失為義民。相反以律違禮者，則會被人們視為暴君，視為酷吏，視為刁民。禮教造就了順民，也造就了清官與明君，這便是禮教的威力所在”。這種禮高于法的制度格局對我們今天的影響，從正面意義上看，與法治中“法律原則高于法律規(guī)則”“上位法優(yōu)于下位法”等基本制度相似；從負(fù)面作用來看，則可能存續(xù)“以禮違法”的陋習(xí)。例如在現(xiàn)實生活中，許多人依然認(rèn)為：道德高于法，實質(zhì)正義大于程序正義。法律不是最高的，執(zhí)法、司法、守法時，一旦法律與道德發(fā)生沖突，法律就可能被道德所代替，以致有法不依（依道德）。
  （摘編自馬嶺《辨析差別：禮治與法治之異》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．鄉(xiāng)土社會中的“禮”是人們公認(rèn)合式的行為規(guī)范，人們服從禮，禮影響著人們的生活。
  B．禮和法律都是一種行為規(guī)范，法律靠有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)維持，而禮靠的是“傳統(tǒng)”來推行。
  C．法律除了治民，還要治官，掌握權(quán)力的官員需依靠法律約束，因為教化不足以讓他們抵擋誘惑。
  D．當(dāng)代社會治理的全部工程既需要法治治理，也需要道德、宗教、習(xí)俗等多條途徑，用以協(xié)同治理。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”，這表明孔子注重主動修身，注重約束自己，使自己的言行符合禮節(jié)，人服禮是主動的。
  B．從“‘子不教’，成了‘父之過’”可知，鄉(xiāng)土社會更看重的是通過教化手段維持禮治，進(jìn)而維持社會秩序。
  C．法治之法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，禮治之禮則強(qiáng)調(diào)在禮治面前人有貴賤等級、上下長幼的差別。
  D．由于禮治的治理范圍是漫無邊際的，禮纏繞在每個人身上給人以極大的束縛，所以只能使社會走向僵化。
  （3）請結(jié)合材料二，分析在社會治理方面“禮治秩序”的弊端。
  組卷：19引用：5難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本

• 2．閱讀下面的作品，完成問題。
  哦，香雪（節(jié)選）
  鐵凝
          ①不管在路上吵得怎樣厲害，分手時大家還是十分友好的，因為一個叫人興奮的念頭又在她們心中升起：明天，火車還要經(jīng)過，她們還會有一個美妙的一分鐘。和它相比，鬧點小別扭還算回事嗎？
        ②哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！
        ③日久天長，這五彩繽紛的一分鐘，竟變得更加五彩繽紛起來，就在這個一分鐘里，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣。她們踮著腳尖，雙臂伸得直直的，把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗口，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、香皂。有時，有人還會冒著回家挨罵的風(fēng)險，換回花色繁多的沙巾和能松能緊的尼龍襪。
        ④鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時再付錢，那就更夠意思了。如果他給她捎回一捆掛面、兩條沙巾，鳳嬌就一定抽出一斤掛面還給他。她覺得，只有這樣才對得起和他的交往，她愿意這種交往和一般的做買賣有所區(qū)別。有時她也想起姑娘們的話：“你擔(dān)保人家沒有相好的？”其實，有沒有相好的不關(guān)鳳嬌的事，她又沒想過跟他走?？伤敢鈱λ?，難道非得是相好的才能這么做嗎？
        ⑤香雪平時話不多，膽子又小，但做起買賣卻是姑娘中最順利的一個。旅客們愛買她的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價錢，只說：“你看著給吧?！蹦阃菨崈舻梅路鹨环昼娗安耪Q生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會升起一種美好的感情。你不忍心跟這樣的小姑娘?；^，在她面前，再愛計較的人也會變得慷慨大度。
        ⑥有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”（那是她偶然在同桌的一本書上看到的）。有一回她向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒，還問到它的價錢。誰知沒等人家回話，車已經(jīng)開動了。她追著它跑了好遠(yuǎn)，當(dāng)秋風(fēng)和車輪的呼嘯一同在她耳邊鳴響時，她才停下腳步意識到，自己的行為是多么可笑啊。
        ⑦火車眨眼間就無影無蹤了。姑娘們圍住香雪，當(dāng)她們知道她追火車的原因后，便覺得好笑起來。
        ⑧“傻丫頭！”
        ⑨“值不當(dāng)?shù)?！?br />      ⑩她們像長者那樣拍著她的肩膀。
  ?“就怪我磨蹭，問慢了?！毕阊┛刹徽J(rèn)為這是一件值不當(dāng)?shù)氖?，她只是埋怨自己沒抓緊時間。
  ?“咳，你問什么不行呀！”鳳嬌替香雪挎起籃子說。
  ?“誰叫咱們香雪是學(xué)生呢。”也有人替香雪分辨。
  ?也許就因為香雪是學(xué)生吧，是臺兒溝唯一考上初中的人。
  ?臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。盡管不愛說話是她的天性，但和臺兒溝的姐妹們總是有話可說的。公社中學(xué)可就沒那么多姐妹了，雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。她們故意一遍又一遍地問她：“你們那兒一天吃幾頓飯？”她不明白她們的用意，每次都認(rèn)真地回答：“兩頓?！比缓笥?bdo class="mathjye-underpoint2">友好地瞧著她們反問道：“你們呢？”
  ?“三頓！”她們每次都理直氣壯地回答。之后，又對香雪在這方面的遲鈍感到說不出的憐憫和氣惱。
  ?“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？”她們又問。
  ?“那不是嗎。”香雪指指桌角。
  ?其實，她們早知道桌角那只小木盒就是香雪的鉛筆盒，但她們還是做出吃驚的樣子。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得嗒嗒亂響。這是一只可以自動合上的鉛筆盒，很久以后，香雪才知道它所以能自動合上，是因為鉛筆盒里包藏著一塊不大不小的吸鐵石。香雪的小木盒呢，盡管那是當(dāng)木匠的父親為她考上中學(xué)特意制作的，它在臺兒溝還是獨(dú)一無二的呢?？稍谶@兒，和同桌的鉛筆盒一比，為什么顯得那樣笨拙，陳舊？它在一陣嗒嗒聲中有幾分羞澀地畏縮在桌角上。
  ?香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮，同學(xué)才敢一遍又一遍地盤問她。她盯住同桌那只鉛筆盒，猜測它來自遙遠(yuǎn)的大城市，猜測它的價錢肯定非同尋常。三十個雞蛋換得來嗎？還是四十個、五十個？這時她的心又忽地一沉：怎么想起這些了？娘攢下雞蛋，不是為了叫她亂打主意?。】墒?，為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完？
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和賞析的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“短暫的一分鐘”變成“五彩繽紛的一分鐘”，“五彩繽紛”既指外部世界新鮮絢麗，也表現(xiàn)了姑娘們新奇復(fù)雜的感受。
  B.作者將香雪對代表知識文化的鉛筆盒的追求和其他山村少女對外在物質(zhì)的渴慕與向往對比，褒揚(yáng)香雪，批判其他山村少女。
  C.作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。
  D.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，此句用的是借代的手法。
  （2）請簡要概括所選文段的兩個主要情節(jié)，每個情節(jié)概括不超過20個字。
  （3）結(jié)合加點的詞語，分析香雪心理的變化成長。
  ①她不明白她們的用意，每次都認(rèn)真地回答：“兩頓?！比缓笥?bdo class="mathjye-underpoint2">友好地瞧著她們反問道：“你們呢？”
  ②香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。
  ③可是，為什么那誘人的嗒嗒聲老是在耳邊響個沒完？
  組卷：63引用：5難度：0.5

  解析

六、選擇簡答

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  《紅樓夢》十二金釵中，有穩(wěn)重大方、八面玲瓏的______，冰雪聰明、敏感多疑的______，也有精明能干、圓滑世故的______，心地善良、性格懦弱的______等。許多人會問：“十二金釵，你最喜歡誰？最不喜歡誰？”
        每個人心中或許都有“最喜歡”和“最不喜歡”，可作者沒有“嘲笑”或“不喜歡”，只有“悲憫”與“包容”。他引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命：高貴的、卑賤的，①

   

  ，美的、丑的。
  寶玉關(guān)心每一個人，關(guān)心每一種生命的不同處境。即便是地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，②

   

  。他在繁華的人間，看到蕓蕓眾生，似乎每一個人、每一個生命，都像自然中的一朵花，他沒有比較，只有欣賞，只有歡喜與贊嘆。
        多讀幾次，回到現(xiàn)實人生，看到身邊的親人朋友，原來也都在《紅樓夢》中，每個人背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)。由此，我們或許會有一種真正的同情，不再隨便說：③

   

  。
  （1）依次對應(yīng)文中括號處的人物，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．林黛玉	薛寶釵	王熙鳳	賈迎春
  B．王熙鳳	林黛玉	賈迎春	薛寶釵
  C．薛寶釵	林黛玉	王熙鳳	賈迎春
  D．賈迎春	王熙鳳	林黛玉	薛寶釵

  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：18引用：12難度：0.6

  解析

七、材料作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動于他們心中無我的境界。
        這也是一個崇尚自由的時代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。
        對以上提及的“心中有我”與“心中無我”，你有怎樣的理解與體會？請根據(jù)材料及你的生活體驗寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：122引用：28難度：0.7

  解析