2022-2023學(xué)年山西省大同市博盛中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/21 8:0:10
一、選擇題本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．如表為關(guān)于啟繼位問(wèn)題的文獻(xiàn)記載，由此可以看出（ ?。?br />
益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟 《史記》 益干（沖犯）啟位，啟殺之 《竹書(shū)紀(jì)年》）（春秋時(shí)期晉國(guó)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銘國(guó)史官所作史書(shū)） 組卷：0引用：3難度：0.5 -
2．墨子認(rèn)為“一人則一義（議）……其人茲眾，其所謂義者亦茲眾”，主張“一同天下之議”；荀子認(rèn)為“諸侯異政，百家異說(shuō)”造成了社會(huì)的動(dòng)蕩。據(jù)此可知百家爭(zhēng)鳴（ ）
組卷：5引用：4難度：0.6 -
3．天寶年間，土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行，租庸調(diào)制無(wú)法維持。后楊炎推行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅、按田畝繳納地稅；一年分夏、秋季兩次納稅。據(jù)此可知兩稅法（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
4．明朝學(xué)者章潢認(rèn)為“鄒魯多儒，古所同也。至于宋朝，則移在閩浙之間，而洙泗（山東）寂矣?！边@說(shuō)明了宋初（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5 -
5．中世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)開(kāi)展了一場(chǎng)翻譯古希臘和東方文化典籍的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”。據(jù)此可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.8 -
6．18世紀(jì)歐洲開(kāi)始燒制瓷器，其圖案最初是以華瓷為范本。德國(guó)梅森瓷器的“藍(lán)洋蔥”圖案是對(duì)中國(guó)“福壽雙全的桃子和代代綿延的石榴花紋”的誤解。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
7．以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的新加坡華人在其使用英語(yǔ)過(guò)程，衍變出了帶有濃厚中國(guó)特點(diǎn)的表達(dá)方式，新加坡英語(yǔ)中有“Lar”“Mah”“Leh”“l(fā)or”的等語(yǔ)氣詞，他可以表達(dá)強(qiáng)調(diào)、不耐煩、不快、贊同和反對(duì)等涵義。例如：A.No Lah（不啦）；B.If you don′t do the work,then you die（你不干活，就死定嘍?。?。這種語(yǔ)言現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是新加坡（ ）
組卷：7引用：6難度：0.7 -
8．京劇臉譜有各種勾法，像紅的象征忠武，黑的象征剛正，白的比較奸詐，黃的比較殘暴。觀眾便能夠透過(guò)臉譜大概知曉人物的忠佞正邪。由此可知，京劇臉譜（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.7 -
9．如圖為公元200-600年間歐亞各帝國(guó)的邊疆和諸游牧民族的遷徙圖。這場(chǎng)大遷徙推動(dòng)了（ ?。?/h2>組卷：1引用：4難度：0.7
二、材料題（共37分。26題13分，27.28各12分）
-
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 有關(guān)茶的記錄最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的文獻(xiàn)中。隨著時(shí)間的推移，古人在食用茶葉的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉的藥理功能。在漢代，日常飲茶不僅成為民間的生活習(xí)俗，更逐漸進(jìn)入上層生活，就連貴族也將飲茶作為一種享受。成書(shū)于東漢的《神農(nóng)食經(jīng)》，對(duì)茶的功能和作用則轉(zhuǎn)向精神層面，“茶茗久服，令人有力悅志”。魏晉南北朝時(shí)期，飲茶因契合當(dāng)時(shí)儒家、道教、佛教的精神追求而進(jìn)化成為一種文化現(xiàn)象與社會(huì)時(shí)尚。
——摘編自趙建建《茶文化起源初探》材料二 1658年，倫敦《政治快報(bào)》上刊登了一則茶葉廣告，稱(chēng)飲茶可以改善體質(zhì)，這是英國(guó)最早的關(guān)于茶的記載。1669年，英國(guó)政府授權(quán)英國(guó)東印度公司專(zhuān)營(yíng)茶葉貿(mào)易，從中國(guó)大量進(jìn)口茶葉到歐洲市場(chǎng)。1786年，一名法國(guó)人到英國(guó)旅行時(shí)注意到：即使是貧困百姓家，也能和富裕人家一樣，一天喝兩次茶。因?yàn)榱畠r(jià)而且能夠迅速補(bǔ)充能量，茶葉特別受工人階層的歡迎。18世紀(jì)末，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的茶葉量達(dá)到了230萬(wàn)磅，與這個(gè)世紀(jì)的頭一年相比，足足增長(zhǎng)了200倍。1851年，英國(guó)人將中國(guó)的茶樹(shù)和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，歐洲紅茶市場(chǎng)擺脫了對(duì)中國(guó)產(chǎn)地的依賴(lài)。
——摘編自【英】麥克法蘭《綠色黃金：茶葉帝國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代茶文化的特點(diǎn)和作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明17?19世紀(jì)茶文化在英國(guó)盛行的原因。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析茶文化在世界傳播的積極意義。組卷：1引用：7難度：0.5
三、論述題（13分）
-
28．閱讀材料，完成下列要求。
——摘編自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》等從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合）唐朝 書(shū)院的名稱(chēng)最早見(jiàn)于唐朝，民間書(shū)院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵(lì)。唐中期以后書(shū)院多集中于長(zhǎng)江流域，較著名的有衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等 宋朝 民間書(shū)院獲得重大發(fā)展，書(shū)院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問(wèn)難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，書(shū)院主要分布在南方，著名的書(shū)院有：白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、石鼓書(shū)院等 元朝 官學(xué)化是元朝書(shū)院的一大特點(diǎn)，將書(shū)院山長(zhǎng)列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書(shū)院財(cái)權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過(guò)考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書(shū)院完全被納入官方教育體制 明朝 明初一百年間，書(shū)院一直處于沉寂狀態(tài)。成化年間，書(shū)院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明朝最著名的書(shū)院是位于江蘇無(wú)錫的東林書(shū)院。書(shū)院盛行“講會(huì)”制度，允許不同的學(xué)派講學(xué)，百家爭(zhēng)鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書(shū)院品評(píng)朝臣，批評(píng)時(shí)政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書(shū)院 清朝 清朝初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對(duì)書(shū)院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書(shū)院為學(xué)堂，晚清書(shū)院衰落 組卷：4引用：4難度：0.6