人教部編版必修下冊《第四單元 信息時代的語文生活》2021年單元測試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        提起5G，很多人都會想到快，那么5G 到底多快呢？北京郵電大學教授喬秀全預計，5G網(wǎng)速將比 4G 至少提高十倍，只需要幾秒即可下載一部高清電影，能夠滿足消費者對超高清視頻、VR（虛擬現(xiàn)實）等更高網(wǎng)絡體驗的需求。
        其實，5G 不僅僅是網(wǎng)速快，還具有低時延高可靠、低功耗大連接等“天賦”?！?G 的網(wǎng)絡延時從4G 的50 毫秒縮短到1 毫秒，將滿足1 000 億量級的網(wǎng)絡連接?！蓖ㄐ判袠I(yè)觀察家項立剛說，5G 能讓各類智能硬件始終處于聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)。這也意味著5G 將推動“萬物互聯(lián)”時代的到來，深刻改變人們的社會生活。
  “在5G 時代，人和人、人和物、物和物都將連成一體，將構建一個全新的信息化基礎設施?！敝袊畔⑼ㄐ叛芯吭盒畔⒒c工業(yè)化融合研究所副所長許志遠說。未來，5G 將為用戶提供下一代社交網(wǎng)絡、浸入式游戲等更加身臨其境的業(yè)務體驗；同時，也將支持海量的機器通信，讓無人駕駛、智能家居、智慧城市等4G 難以滿足的創(chuàng)新應用成為可能。
  
  材料二：
        中國已經(jīng)全面步入流量社會，流量經(jīng)濟正在深刻地改造著人們的生活和生產(chǎn)方式，截至 2017 年 6 月，中國手機網(wǎng)民規(guī)模達 7.24 億，其中有 4.63 億網(wǎng)民在線下消費時使用手機進行支付。同時，流量連接了人與人、人與信息、人與企業(yè)、人與資源，催生出了眾多新職業(yè)、新業(yè)態(tài)……
        但流量提供便利、娛樂和收益的同時，也引發(fā)人們的煩惱和困惑。據(jù)德國研究公司Statista 統(tǒng)計，2016 年中國智能手機用戶每天玩手機三小時，“沉迷度”在全球排名第二。美國思科公司日前的一份報告預測，到2021 年，全球每部智能手機的平均月流量將增加到14.9G．在人的需求得到更多滿足的同時，人的定力、執(zhí)行力也遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。而這，正是流量經(jīng)濟帶給人們的一大困惑，它爭奪的是人的注意力，產(chǎn)生的最大問題是迷失。
        近日，騰訊進行的一項“社交齋戒”實驗證明，連續(xù)15 天將微信的使用時間壓縮到每天半小時之內，被試者的消極情緒明顯下降，工作投入程度大幅上升。這告訴人們，智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，是不可逆轉的趨勢，除了迎接它、正視它，還要有反思和校正能力。事實上，一些人已經(jīng)開始選擇“放下”。不管是“地鐵藏書”活動的興起，還是微信增加微信朋友圈“三日可見”功能，以及推出健康游戲防沉迷系統(tǒng)，無疑都是對流量的有意控制和對手機使用的反思。
        而伴隨著5G 時代的即將到來，更大的改變，還在后頭。在5G 時代，公眾能享受到的流量將是4G 時代的10 倍以上?；诹髁恳?guī)模的快速壯大，流量社會的門檻將會更低，未來的物聯(lián)網(wǎng)、VR 產(chǎn)業(yè)和人工智能等都將迎來快速發(fā)展，5G 不僅僅是快。如果說4G 主要實現(xiàn)的還是人與人之間的社交連接，那5G 時代是一個“萬物互聯(lián)”的時代，人與人、人與物都將在這個龐大的流量世界里實現(xiàn)連通，在5G 流量的汪洋大海中將孕育出什么，有些我們可以想象，更多的還無法想象。
        技術與人，二者如何和諧共生，是一個長久的話題。人類在不斷突破技術的同時，技術也在深刻改變著人類。雖然現(xiàn)在很難說“流量一族”幸福指數(shù)提升了，但是未來如果我們能對人工智能等新技術善加利用，那么技術一定會讓人類更加幸福。
  （《光明日報》2017 年08 月22 日 14 版）（1）下列關于材料一中相關情況的理解，不正確的一項是

   

  
  A．如今，4G 用戶已經(jīng)占移動用戶的大多數(shù)，移動流量已經(jīng)呈爆發(fā)式增長，但 4G 時代不會太久。
  B．2020 年將實現(xiàn)5G 商用，屆時消費者對超高清視頻，VR 等更高網(wǎng)絡體驗的需求將得到滿足。
  C．萬物互聯(lián)的時代，人和人、人和物、物和物都將在一個全新的信息化基礎設施上連成一體。
  D．萬物互聯(lián)的時代，很多難以滿足的創(chuàng)新應用如無人駕駛、智能家居、智慧城市等都會得到滿足。
  （2）下列對材料內容的相關分析和理解，正確的兩項是

   

  
  A．材料一重點介紹了5G 時代和現(xiàn)在4G 時代相比的諸多優(yōu)越性，讓人們對5G 時代的到來充滿了憧憬。
  B．材料二后半部分也介紹了5G 時代的特征，目的是強調萬物互聯(lián)的時代已經(jīng)形成且會繼續(xù)延續(xù)。
  C．流量社會催生流量經(jīng)濟，流量經(jīng)濟改造著人們的生活和生產(chǎn)方式，但是負面的問題同時也很多。
  D．流量經(jīng)濟之所以會爭奪人的注意力，使人迷失，主要是因為現(xiàn)代人的定力、執(zhí)行力不足。
  E．騰訊進行的“社交齋戒”實驗證明，智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展是不可逆轉的趨勢。
  （3）技術與人，二者將如何和諧共生，是一個長久的話題，請結合材料簡要概括可行的解決之道。
  組卷：7引用：7難度：0.6

  解析

二、論述類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  電子時代的閱讀
  許知遠      ①你們還會讀書嗎？這是上一代對我們的憂慮。比起印刷媒體，我們讀得更多的是電視與計算機的顯示屏，我們閱讀得更多的是圖像，而不是文字。閱讀正在發(fā)生變化，我們還無法確定它的優(yōu)劣。印刷品的文字出現(xiàn)速率，鉛字對我們的眼睛與大腦的刺激程度，都證明了它是適合思考的，它給大腦以足夠的時間去解構它。電子媒體似乎顛覆了這一切，跳躍的文字，不斷出現(xiàn)的畫面，它在抑制我們的思考機制嗎？一個有關電視的實驗，讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學家將觀看電視的人的大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復雜的刺激提供適當?shù)母杏X閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。有媒體研究專家早在20世紀70年代就提出，書籍是與我們的左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常負責理智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應我們目光跳動的習慣。
        ②電視使我們膚淺，為了迎合我們短暫的注意力，電視節(jié)目必須拋棄深度。一位評論家的結論無疑戳中了我們的痛處：“電視正在向我們以前占統(tǒng)治地位的、有文化修養(yǎng)的精神氣質發(fā)起挑戰(zhàn)，并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態(tài)。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權?！?br />      ③閱讀是高貴的，這已經(jīng)是上千年的傳統(tǒng)了。在中世紀，高高的城墻將教士與民眾的生活區(qū)分開，那些高貴的教士知道如何閱讀，如何直接與上帝溝通。閱讀的能力象征著權力。古騰堡的發(fā)明打破了這一切。古騰堡印刷術印刷出的漂亮整潔的《圣經(jīng)》，打破了教會對于上帝的訓誡的專一詮釋權。它或許還直接加速了中世紀的結束。但是閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的特權卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權傳統(tǒng)是重要的，它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。
        ④如今，電視正對這種傳統(tǒng)進行一場幾乎是顛覆性的嘲諷，并且大獲成功。電視是口語化的，是更接近于我們日常生活的，也是更瑣碎的。我們靠著《還珠格格》這樣的東西成長，這是一個快樂卻令人憂慮的成長過程。而接著呢，計算機將培養(yǎng)我們新的閱讀習慣。這是世界上空前強大的圖書館，你可以從中找到各種資料。它們參差不齊，同時你又沒有足夠的時間去鑒別它們。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長。據(jù)說，計算機是對電視的一次逆反，計算機是互動的，它不像電視那樣單向地流通信息，它可以讓使用者有所反應。從這種意義上來說，互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀是傳統(tǒng)意義上閱讀的一次真正革命，它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是--我們正從占支配地位的識字文化返回到口語文化。而傳播學巨擘馬歇爾?麥克盧漢則推斷，在未來的電子社會中，對于由口語控制的信息體系來說，無知將成為一種有價值的商品。因為無知者更具有可塑性，他們不受過去的規(guī)范限制，所以他們有更大的發(fā)揮空間，可以更容易學習新技術。
        ⑤我們習慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管，我們可能依舊在昏黃的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。但是，我們不得不承認這幅動人的圖景可能即將像那些已經(jīng)消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢？我們還可以理直氣壯地去指責他們，為什么不好好讀書，為什么不讀一讀經(jīng)典名著嗎？
  （節(jié)選自《那些憂傷的年輕人》，有刪改）（1）印刷品的文字、電視和互聯(lián)網(wǎng)上的閱讀各有什么特點？試結合文本，加以概括。
  （2）第④段中加點的“這種傳統(tǒng)”指代什么內容？其價值體現(xiàn)在哪里？
  （3）作者舉加拿大科學家和媒體研究專家的例子有什么作用？
  （4）閱讀下面的新聞報道，結合上面的文章內容，探究兒童語言貧乏的原因。
        新華網(wǎng)鄭州2004年2月10日電（記者訾紅旗）一篇600字左右的小學生作文，其中使用了72個“死了”，如“熱死了”“煩死了”……整篇文章都是十分簡單的詞語，毫無文采可言。著名兒童文學作家秦文君指出，現(xiàn)在兒童語言變得越來越貧乏，不能不引起人們的擔憂。
        在去年鄭州市組織的一次作文比賽中，閱卷老師看到，現(xiàn)在的孩子模仿能力很強，也越來越現(xiàn)實。小人說大人話現(xiàn)象十分普遍，說出來的話讓你大吃一驚，卻又無可奈何。
        面對這種現(xiàn)象，秦文君頗有感觸：在這個瞬息萬變的時代，能夠吸引孩子的東西實在太多，今天的小讀者已經(jīng)成長為視聽的一代。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

三、現(xiàn)代文閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
        近年來，“大數(shù)據(jù)”這個概念突然火爆起來，成為業(yè)界人士舌尖上滾燙的話題。所謂“大數(shù)據(jù)”，是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術合理擷取、管理、處理、整理?！按髷?shù)據(jù)”概念是“信息”概念的3.0版，主要是對新媒體語境下信息爆炸情境的生動描述。
        我們一直有這樣的成見：信息是個好東西。對于人類社會而言，信息應該多多益善。這種想法是信息稀缺時代的產(chǎn)物。由于我們曾吃盡信息貧困和蒙昧的苦頭，于是就拼命追逐信息，占有信息。我們甚至還固執(zhí)地認為，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大數(shù)據(jù)’時代，信息不再稀缺，這種成見就會受到?jīng)_擊。信息的失速繁衍造成信息的嚴重過剩。當超載的信息逼近人們所能承受的極限值時，就會成為一種負擔，我們會不堪重負。
        信息的超速繁殖源自于信息技術的升級換代。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術打開了信息所羅門的瓶子，數(shù)字化的信息失速狂奔，使人類主宰信息的能力遠遠落在后面。美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每兩年翻一番，目前世界上的90%以上數(shù)據(jù)是近幾年才產(chǎn)生的。2000年，數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，另外四分之三的信息都存儲在報紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年，只有7%是存儲在報紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù)，其余都是數(shù)字數(shù)據(jù)。到2013年，世界上存儲的數(shù)據(jù)中，數(shù)字數(shù)據(jù)超過98%。面對數(shù)字數(shù)據(jù)的大量擴容，我們只能望洋興嘆。
  “大數(shù)據(jù)”時代對人類社會的影響是全方位的。這種影響究竟有多大，我們現(xiàn)在還無法預料。哈佛大學定量社會學研究所主任蓋瑞?金則以“一場革命”來形容大數(shù)據(jù)技術給學術、商業(yè)和政府管理等帶來的變化，認為“大數(shù)據(jù)”時代會引爆一場“哥白尼式革命”：它改變的不僅僅是信息生產(chǎn)力，更是信息生產(chǎn)關系；不僅是知識生產(chǎn)和傳播的內容，更是其生產(chǎn)與傳播方式。
        我們此前的知識生產(chǎn)是印刷時代的產(chǎn)物。它是15世紀古登堡時代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會知識生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”，它使得知識的生產(chǎn)和傳播突破了精英、貴族的壟斷，開啟了知識傳播的大眾時代，同時，也確立了“機械復制時代”的知識生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時代相比，互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代，則是一場更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)”時代，信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術顛覆了印刷時代的知識生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花，打破了傳統(tǒng)知識主體對知識生產(chǎn)與傳播的壟斷。新媒體技術改寫了靜態(tài)、單向、線性的知識生產(chǎn)格局，改變了自上而下的知識傳播模式，將知識的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。在“大數(shù)據(jù)”時代，我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時代的知識生產(chǎn)理念，沿襲此前的知識生產(chǎn)方式，就會被遠遠地甩在時代后面。
  （節(jié)選自2013.2.22《文匯讀書周報》，有刪改）（1）下列對“大數(shù)據(jù)時代”的特點解說正確的一項是

   

  
  A．數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，信息嚴重過剩，總量已超過了人們的承受極限值而成為社會的負擔。
  B．信息生產(chǎn)呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播，信息傳播方式不再是自上而下，而是相反。
  C．精英與貴族的知識壟斷被沖破，傳統(tǒng)知識主體不再是唯一的知識生產(chǎn)者和傳播者。
  D．“機械復制時代”知識生產(chǎn)和傳播方式被顛覆，呈動態(tài)、多向和空前的不確定性。
  （2）下列理解不符合原文意思的一項是

   

  
  A．人們在信息稀缺時代形成的占有信息越多越好、越有力量的認識，將隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來而改變。
  B．人類主宰信息的能力遠遠落后于信息的產(chǎn)生，是因為信息技術的升級換代帶來的數(shù)字化信息的失速狂奔。
  C．從2000年數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，到2013年超過98%，說明了傳統(tǒng)媒體被新媒體取代。
  D．印刷革命開啟了知識傳播的大眾時代，與印刷時代相比，互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代，則是一場更為深廣的革命。
  （3）根據(jù)文意，寫出如何應對“大數(shù)據(jù)”時代的兩點建議。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 4．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        社會傳播過程中至少要求兩個人。他們結成信息分享關系，共享一套信息符號。結成傳播關系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”；預料對方會勸說的人將加強防范。然而，無論扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認知需要，調動各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號發(fā)送給對方。我們將這樣的傳播行為稱為 A類傳播行為。白紙黑字的符號可以長期保存，手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時間長短，在傳播過程的某個時刻，這些符號都獨立存在，脫離了參與傳播的雙方。
        接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認知需要，調動各種資源和傳播技能，決定是否接受對方發(fā)出的符 號。如果接受，他就按照自己的認知地圖對這些符號進行加工。我們將這些行動稱為 B類傳播行為。第二個參與者也可能要進行編碼，這些編碼多半是非正式的、無意的，可能是面部表情，也可能是其他信號，表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號；第一個參與者對第二個參與者的信號進行解碼，將其當做反饋。如果情況需要，第二個參與者還可能進行正式的編碼，發(fā)出這些符號，轉而進行 A類傳播行為；反過來，第二個參與者的 A類傳播行為又可能引起第一個參與者的 B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復。
        換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，電能沿電線流動，抵達燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠然，有些反應嵌入本能，近乎自動；例如，一聽見汽車喇叭聲，一聽見“失火了”的呼喊，我們就很快做出反應。然而，即使這些快速反應也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音，然后我們要對它進行解釋：“他是在對我鳴喇叭嗎？”“哪里著火了？”外在符號影響行為只有一個途徑，那就是改變形勢在他心中的印象。外來符號到達時，如果接受者決定利用其中的訊息，他首先要加工這一訊息，加工的根據(jù)是他儲存的形象；一般地說，產(chǎn)生的結果可能有幾種：證實既存的構想，稍許修正原有的界定，或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣，徹底改變原有觀念的情況是極為罕見的。然而，改變信仰的現(xiàn)象的確時有發(fā)生；同樣，感覺突變的情況也時有發(fā)生。比如，聽說自己的房子著火時，腦海里對情況的感覺就會突變，迅速的反應就是必然的結果了。
  （1）下列對文中 A類傳播行為和 B類傳播行為的解釋最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。
  B．A 類傳播行為指參與者調動各種資源和傳播技能編制符號，B 類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認知、 調動各種技能接受符號。
  C．A 類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認知需要和資源編制符號，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對方發(fā)出的符號。
  D．A 類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號，B 類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認知、調動各種資源接受符號。
  （2）下列說法不符合原文意思的一項是

   

  
  A．傳播過程中的雙方結成信息分享關系，第一個參與者是訊息的傳播者，第二個參與者是訊息的接受者；兩者角色可以轉換。
  B．勸說參與者和娛樂參與者，由于傳播行為目的不同，扮演的角色也不同，接受勸說者會加強防范，追求娛樂者會“懸置懷疑”。
  C．如果需要，傳播過程可以循環(huán)往復，B 類傳播行為者可以轉為 A 類傳播行為者，A 類傳播行為者可以成為 B 類傳播行為者。
  D．接受者接受一些訊息，如汽車喇叭聲、“失火了”的呼喊聲，感覺會發(fā)生突變，不需要加工訊息，反應嵌入本能，近乎自動。
  （3）用自己的語言簡要概括選文的主要內容。
  組卷：25引用：4難度：0.9

  解析

• 12．下面是××學校校慶征文啟事的片段，其中有五處用語不當，請找出并作修改。要求修改后語意明確，語體風格一致。
  為慶?！痢翆W校60周年生日，回憶學校一路走來的輝煌歷史，激勵全校師生進一步繼續(xù)學校優(yōu)良傳統(tǒng)，共同抒寫愛校情懷，暢談學校新時代發(fā)展的美好前景，特舉辦征文活動，我們等著您呈上佳作。
  ①

   

   改為

   

  
  ②

   

   改為

   

  
  ③

   

   改為

   

  
  ④

   

   改為

   

  
  ⑤

   

   改為

   
  組卷：29引用：5難度：0.8

  解析

• 13．下面這則通知有五處詞語不夠得體，請指出后并修改。
  通知全校師生：
        我校將于9月20日與實驗中學展開辯論賽，現(xiàn)萬事俱備，急需母校師生找一找辯論時的背景音樂，希望廣大師生不吝賜教。請于明天下午2：00-5：00交到團委辦公室，其他時間恕不接待。
  校團委
  8月10日
  組卷：90引用：27難度：0.8

  解析