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2021-2022學(xué)年湖南省郴州市北湖區(qū)菁華園學(xué)校高三(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/7/19 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          中國素來有“書畫同源”一說。唐代書法家虞世南在《筆髓論》里說:“倉頡象山川江海之狀,龍蛇鳥獸之跡,而立六書?!边@是從書法與繪畫的起源上說的。
          而在藝術(shù)的境界和追求上來說,“書畫同源”又表現(xiàn)為相似的藝術(shù)趣味。近代大書畫家黃賓虹曾說過:“書畫同源,欲明畫法,先究書法,畫法重氣韻生動(dòng),書法亦然?!睍ê屠L畫之所以在藝術(shù)趣味上也“同源”,是因?yàn)?,一方面,中國文字的孽乳,是從象形出發(fā),逐漸生發(fā)出指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等抽象的表意形式,從反映事物之形象的圖畫,逐漸演變?yōu)槌橄蟮谋憩F(xiàn)符號;另一方面,中國繪畫從秦漢時(shí)代開始,就奠定了一種輕寫實(shí)而重抒情、寫意的藝術(shù)傾向,繪畫從客觀如實(shí)地展現(xiàn)自然、人物的形象,轉(zhuǎn)向表達(dá)畫家本身的情感、觀念和想象。這樣,中國的文字和繪畫,就呈現(xiàn)出一種合流的趨勢。于是,它們的形式載體-書法和中國畫,就具有了一致性的藝術(shù)追求:“氣韻生動(dòng)”。
    “氣韻生動(dòng)”是南朝齊梁時(shí)代的謝赫在《古畫品錄》中所提出的一個(gè)概念?!皻忭崱?,也就是“神韻”,是指人物的精神氣質(zhì)。生動(dòng)地表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特征,便成了這一時(shí)代繪畫的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。而后,山水畫、花鳥畫等興起以后,“氣韻”便從人物擴(kuò)展到一切繪畫的表現(xiàn)對象。繪畫的氣韻表現(xiàn),所依賴的是筆墨、線條和色彩;而書法則更是筆墨和線條的藝術(shù),繪畫中的色彩,在書法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕。
          關(guān)于書法的氣韻,漢代書法家蔡邕曾說過:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之。”“書者,散也”,是說書法是審美心胸、藝術(shù)情思的表現(xiàn)。在古人心中,文字本身是有生命、情韻的,書法家的使命,就是把文字本身的生命律動(dòng)和情韻展現(xiàn)出來。
          關(guān)于繪畫的氣韻,蘇軾在一首評論文與可畫竹的詩中寫道:“與可畫竹時(shí),見竹不見人。豈獨(dú)不見人,嗒然遺其身?!蔽呐c可筆下的竹子融入了主觀的情致、神思和想象,因而變化萬端,活潑潑地展現(xiàn)出了“自然”本身的生動(dòng)景象與境界。
          只有氣韻生動(dòng)的書畫作品,才能夠稱之為“美”的,才能展現(xiàn)出中國文人的情懷和創(chuàng)造力。
    (摘編自劉悅笛、趙強(qiáng)《無邊風(fēng)月:中國古典生活美學(xué)》)材料二:
          談到繪畫,首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書畫同源,或書出于畫的似是而非之說。從我國龍山期、仰韶期的彩陶,以建殷代的青銅器,其花紋可以說是今日能夠看到的中國最古的繪畫。但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì),反不如原始象形文字之追求物象。一直到戰(zhàn)國時(shí)期,才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋,帶有活潑的寫實(shí)意味。由這種古代實(shí)物的考察,可以明了我國的書與畫,完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由最早的彩陶花紋來看,這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng);它的演變,是隨被裝飾物的目的,及關(guān)于此種目的的時(shí)代文化氣氛而推動(dòng),所以它本身沒有象形不象形的問題。由甲骨文的文字來看,這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng),所以一開始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。等到約定俗成之后,便慢慢從事物之形中解放出來,以追求實(shí)用時(shí)的便利。
          書畫的密切關(guān)聯(lián),乃發(fā)生在書法自身有了美的自覺,成為美的對象的時(shí)代,這開始于東漢之末,而確立于魏晉時(shí)代。其引發(fā)此一自覺的,恐怕和草書的出現(xiàn)有關(guān)系。因?yàn)椴輹m依然是適應(yīng)簡便的要求,但因體勢的流走變化,易于發(fā)揮書寫者的個(gè)性,便于不知不覺之中,成為把文字由實(shí)用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。書法從實(shí)用中轉(zhuǎn)移過來而藝術(shù)化了,它的性格便和繪畫相同。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具,而到了唐中期以后,水墨畫成立,書與畫之間,更大大地接近了一步,于是書畫的關(guān)系,便密切了起來,遂使一千多年來,大家把兩者本是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián),誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。
          即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上,后來許多人,以為要把畫畫好,必先把字寫好的看法,依然是把相得益彰的附益的關(guān)系,說成了因果上的必然的關(guān)系。
          書與畫的線條,雖然要同樣的功力,但畫的線條,一直在吳道子晚年的“如莼茉條”出現(xiàn)以前,都是勻而細(xì)的,有如“春蠶吐絲”的線條,這和書的線條,也是屬于兩種形態(tài),自然需要用兩種技巧。事實(shí)上,固然許多人善書同時(shí)也善畫,但吳道子本來是“學(xué)書于張長史旭,賀監(jiān)知章。學(xué)書不成,因工畫”。而沈顥《山水法》在落款項(xiàng)下謂:“元以前,多不用款,款或隱之石隙,恐書不精,有傷畫局。”這即足以證明繪畫的成就,原與書法并無關(guān)系。宋以后,有一部分人,把書法在繪畫中的意味強(qiáng)調(diào)得太過,這便會(huì)無形中忽視了繪畫自身更基本的因素,是值得重新加以考慮的。
    (摘編自徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一認(rèn)為,中國文字從象形演變?yōu)槌橄蟮谋硪夥?,繪畫也由寫實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?,二者的藝術(shù)追求呈現(xiàn)出合流的趨勢。
    B.材料一認(rèn)為,“氣韻生動(dòng)”本是中國畫的藝術(shù)追求,因?yàn)闀嫻ぞ叩囊恢潞凸P法的相似,便也成為書法的藝術(shù)趣味。
    C.材料一認(rèn)為,藝術(shù)家要將自我的情思和想象融入書畫作品中,方能充分表現(xiàn)文字、人物、山水和花鳥等對象的神韻。
    D.材料二認(rèn)為,原始象形文字追求物象,可以幫助并代替記憶,體現(xiàn)了實(shí)用功能,這與原始繪畫的審美功能完全不同。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.近代大書畫家黃賓虹曾說“欲明畫法,先究書法”,這種看法具有歷史局限性,以今天的眼光來看價(jià)值不大。
    B.如有證據(jù)表明原始文字的象形兼具審美功能,或原始繪畫兼具實(shí)用功能,便可作為“書畫同源”說法的支撐。
    C.吳道子晚年繪畫線條“如莼菜條”與沈顥《山水法》里的說法,都可用來佐證繪畫的成就原與書法并無關(guān)系。
    D.材料二先分析古文字的發(fā)展,又從草書的角度闡述書法的藝術(shù)化,表現(xiàn)了作者對書法藝術(shù)傳承與發(fā)展的反思。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.元代書畫家朱德潤說:“故倉頡作書之義,與畫體同而文異?!?br />B.明代書畫家、文學(xué)家徐渭說:“迨草書盛行,乃始有寫意畫?!?br />C.學(xué)者聞一多認(rèn)為書與畫只是近親,因?yàn)橄嘟?,便喜歡互相拉攏。
    D.作家王鼎鈞認(rèn)為“書畫同源”指的是書畫都要師造化、法自然。
    (4)請簡要分析材料二第一段的論證思路。
    (5)宋、元時(shí)期文人將書法的筆墨技法引入繪畫,逐漸形成中國畫重視筆墨的藝術(shù)特征,畫家張仃認(rèn)為“筆墨就是中國畫的局限,就是中國畫的個(gè)性。”請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:15引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    黔小景
    沈從文
           三月間的貴州深山里,雨總是特別多。
          官路上,這時(shí)節(jié)正有多少人在泥里雨里奔走。有送遞文件的公門中人,有向遠(yuǎn)親奔差事的人,有騎了馬回籍的小官,有正行法事的男女巫師。最多的是小商人,長年從不休息,在這官路上來往。
          春雨一落后,路上難走了。于是許多路旁的小客舍里,天黑前都有了商人落腳。
          客舍主人便忙碌起來,預(yù)備水,預(yù)備火,照料一切,客人好吃喝時(shí),還得為他們備酒殺雞??腿税扬埑赃^后,就在火堆邊烘著,談到各樣撒野粗糙故事。過一會(huì),有人想到明早趕路的事,打了哈欠,火光也漸漸熄滅了,外面雨聲或者更大了一點(diǎn),或者已結(jié)束了,于是這些人覺得應(yīng)當(dāng)?shù)搅怂X時(shí)候了。
          有一天,有那么兩個(gè)人,落腳到一個(gè)孤單的客棧里。
          他們因?yàn)樵诼飞系⒄`了些時(shí)間,掉在大幫商人后面,落雨天氣照例昏黑又極早,所以不到黃昏,兩人就停頓下來了。
          主人是一個(gè)孤老,頭發(fā)全是白的,走路腰彎彎的如一匹白鶴。今天是他的生日,這老人白天一個(gè)人還念到這生日,想不到晚上就來那么兩個(gè)客人了。
          兩個(gè)客一面洗腳,一面就問有什么吃的。
          這老人站到一旁好笑,說:“除了干豇豆,什么也沒有了?!?br />      年青那個(gè)商人說:“你們開鋪?zhàn)?,用豇豆待客嗎??br />“平常有誰肯到我這里?。康轿疫@兒坐坐的,全是接一個(gè)火吃一袋煙的過路人。我這干豇豆本來留著自己吃的,你們是我這店里今年第一個(gè)客。對不起你們,馬馬虎虎湊乎吃一頓吧。我們這里買肉,遠(yuǎn)得很,隔寨子還有二十四里路,下了雨路也走不得。”
          門外邊雨漸漸已止住了,天上有些地方云開了眼,云開處皆成為桃紅顏色,在黃昏里明媚如畫,看那樣子明天會(huì)放晴了。
          坐在門邊的主人,好象十分快樂,象小孩子的神氣自言自語說著:“晴了,晴了,我昨天做夢,也夢到天會(huì)晴?!?br />      他望著客人把腳洗完了,趕忙走到房里去,取出兩雙鞋子來。那個(gè)年青一點(diǎn)的客,一面穿鞋一面說:“怎么你的鞋子這樣同我的腳合式!”
          年長商人就笑了:“這兆頭是中在你討媳婦的,我應(yīng)當(dāng)喝你的喜酒?!?br />“我媳婦還在吃奶咧?!眱扇擞谑谴舐曅χ?。
          那老人在旁邊聽到客人的調(diào)笑,也笑著。但這兩雙鞋子,卻是他在冬天剛死去的兒子的。兩個(gè)商人正談到家庭兒女的事情,年輕人看到老頭子孤單單的在此住下,生了好奇的心。
    “老板,你一個(gè)人在這里住嗎?”
    “我一個(gè)人。”說了又自言自語似的,“噯,就是我一個(gè)人?!?br />“你兒子呢?”
          這老頭子正因?yàn)橄氲剿廊サ膬鹤?,有些地方很同面前的年輕人相象,本來要說“兒子死了”,又改口說:“兒子上云南做生意去了。”
          兩個(gè)商人穿了鞋子,到門邊凳子上坐下,望到門外黃昏景致,望到對過路旁一些小小菜圃,油菜花開得黃澄澄的,好象散碎金子;踏得稀爛的那條山路,怕是晴過三天還不會(huì)干。
          這時(shí)老板在屋里,本來想走出去,望到兩個(gè)客人用手指點(diǎn)對面菜畦,以為正指到那個(gè)土堆,就不出去了。那土堆下面就埋著他的兒子。
          慢慢的夜就來了。
          屋子里已暗得望不分明物件,在門外邊的兩個(gè)商人,回頭望到灶邊一團(tuán)火光,老板卻癡坐在灶邊不動(dòng)。年輕人就喊他點(diǎn)燈。這老人近來一到夜時(shí)就睡覺,不用燈火有兩三月了。
          吃過晚飯后,老人就在鍋里洗碗,兩個(gè)商人坐在灶口前,把干松枝塞到灶肚里去,看那松枝著火時(shí),訇然一轟,覺得十分快樂。
          洗完了碗,只一會(huì)兒,老頭子就說,若客人不睡,他想先睡。說是要睡,已走到自己房里睡去了,不過一會(huì)兒,卻又走出來,說是不想就睡,傍著兩個(gè)商人一同在灶邊坐下了。
          幾個(gè)人談起話來。他們問他有六十幾,他說應(yīng)當(dāng)再加十歲去猜,又問他住到這里有多久,他說并不多久,只二三十年。他們問他還有多少親戚,他就象在哄騙自己,把一些多年來已毫無消息的親戚一一數(shù)著,且告訴他們,這些人在什么地方,做些什么事。他們問他那個(gè)上云南做生意的兒子,要多久回來一次,他打量了一下說:“冬天快過年了回來一次,還送了云南出的大頭菜。”
          說了許多他自己都不甚明白的話,為什么有那么多話可說,使他自己也覺得今天有點(diǎn)奇怪。平常他就從沒有想到那些親戚熟人,也從不想到同誰去談這些事,但今天是不必談到的也談到,近于自慰的謊話也說了很多。
          夜深了,兩個(gè)商人先后睡去了。老頭子一面答應(yīng)著明天喊叫他們早起,一面還是坐在灶邊,望著灶口的閃爍火光,不即起身。
          第二天天明以后,他們起來時(shí),屋子還黑黑的,到灶邊去找火媒燃燈,稀奇得很,怎么老板還坐在那凳上,什么話也不說。開了大門再看,才知道這人半夜里死了。
          這兩個(gè)商人跑到最近的小村子里,把這件事告給了村里人。那么老了一個(gè)孤人,自然也很應(yīng)當(dāng)死掉了,幸好有個(gè)人知道,不然死后到全身爬得是蛆時(shí),還恐怕不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。鄉(xiāng)下人那么打算著,這兩個(gè)商人自然就不會(huì)再有什么理由被人留難了。在路上,他們又還有其他新事情,很自然的也就把這件事忘掉了。一九三一年十月十日
    (有刪改)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說標(biāo)題為“黔小景”,作者只截取了貴州深山一個(gè)小客棧里發(fā)生的故事,但意在借此表現(xiàn)當(dāng)時(shí)貴州特定人群的生活面貌。
    B.年輕商人問老人是不是獨(dú)居時(shí),老人先說“我一個(gè)人”,接著又說“噯,就是我一個(gè)人”,這一回答反映出他內(nèi)心的悲涼。
    C.當(dāng)屋子里已經(jīng)非常黑暗時(shí),老人卻還坐在灶邊不動(dòng),沒有起身點(diǎn)燈,這主要是因?yàn)樗纳钸^于拮據(jù),早已用不起燈火了。
    D.老人本想早睡,又想和客人聊天,但最終并未如實(shí)說出自己的情況,這說明他既想把心中苦痛傾訴出來,又不想博取同情。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說多處寫到春雨,但并不帶給人們希望與愜意,反而使故事一開始就帶著陰沉的色調(diào),此外,它也是主人公內(nèi)心世界的折射。
    B.小說主要情節(jié)展開之前,先介紹貴州三月深山官路上往來奔走的各色人等,為后面兩個(gè)商人的見聞設(shè)置了一個(gè)比較明晰的背景。
    C.小說寫商人看門外的黃昏景致時(shí),說盛開的油菜花像散碎金子,既貼合商人的視角,也寄寓了對他們漠視老人不幸遭遇的批判。
    D.小說通過客棧老板的悲劇,體現(xiàn)了人們面對死亡的漠然,同時(shí)也隱喻了人們需要彼此的關(guān)愛,并以此來對抗孤獨(dú)。
    (3)客棧老板是一個(gè)什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析。
    (4)有人認(rèn)為小說寫到客棧老板深夜死去時(shí),故事已經(jīng)結(jié)束,最后一段是畫蛇添足之筆。你是否同意這一說法?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要說明理由。

    組卷:12引用:6難度:0.4

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          晉出公十七年,智伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒,告齊、魯,欲以伐四卿。四卿恐,遂反攻出公。出公奔齊,道死。故智伯乃立昭公曾孫驕為晉君,是為哀公。當(dāng)是時(shí),晉國政皆決智伯。
          智伯益驕,請地韓、魏,韓、魏與之。請地趙,趙不與。智伯怒,遂率韓、魏攻趙。趙襄子[1]懼,乃奔保晉陽。
          三家以國人圍晉陽,歲余,引汾水灌其城,城不浸者三版[2];城中懸釜而炊,易子而食,民無叛意。智伯行水,魏桓子御,韓康子參乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人國也。”桓子肘康子,康子履桓子之跗,以汾水可以灌魏之安邑,絳水可以灌韓之平陽也。疵謂智伯曰:“韓、魏必反矣?!敝遣唬骸白雍我灾??”疵曰:“以人事知之。夫從韓魏之兵以攻趙趙亡難必及韓魏矣今約勝趙而三分其地城不沒者三版城降有日而二子無喜志有憂色是非反而何?”
          明日,智伯以疵之言告二子,二子曰:“此夫讒人,欲為趙氏游說,使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然,夫二家豈不利朝夕分趙氏之田,而欲為危難不可成之事乎!”二子出,疵入曰:“主何以臣之言告二子也?”智伯曰:“子何以知之?”對曰:“臣見其視臣而趨疾,知臣得其情故也?!敝遣汇?。疵請使于齊。
          趙襄子使張孟談潛出見二子,曰:“臣聞唇亡則齒寒。今智伯率韓、魏以攻趙,趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰:“我心知其然也,恐事未遂而謀泄,則禍立至矣?!睆埫险勗唬骸?bdo class="mathjye-underline">謀出二主之口,入臣之耳,何傷也!”二子乃潛與張孟談約,為之期日而遣之。
          襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。三家分智氏之田。
          晉烈公十九年,周威烈王賜趙、韓、魏,皆命為諸侯。晉靜公二年,魏武、韓哀侯、趙敬侯滅晉后而三分其地。靜公遷為家人,晉絕不祀。
    (取材于《史記》《資治通鑒》)
    注釋:[1]趙襄子:晉國臣子,趙地之主。后文的魏桓子、韓康子分別為魏地之主和韓地之主。[2]城不浸者三版:版,筑土墻用的夾板。墻未被水浸泡的部分只剩下三塊夾板的高度。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夫/從韓魏之兵以攻趙/趙亡難/必及韓魏矣/今約勝趙而三分其地/城不沒者三版/城降有日/而二子無喜/志有憂色/是非反而何
    B.夫從韓魏之兵以攻趙/趙亡/難必及韓魏矣/今約勝趙而三分其地/城不沒者三版/城降有日/而二子無喜/志有憂色/是非反而何
    C.夫/從韓魏之兵以攻趙/趙亡難/必及韓魏矣/今約勝趙而三分其地/城不沒者三版/城降有日/而二子無喜志/有憂色/是非反而何
    D.夫從韓魏之兵以攻趙/趙亡/難必及韓魏矣/今約勝趙而三分其地/城不沒者三版/城降有日/而二子無喜志/有憂色/是非反而何
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國古代有多種紀(jì)年法,“晉出公十七年”屬于王公即位年次紀(jì)年法。
    B.參乘,即“驂乘”。古時(shí)站在車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。
    C.“韓、魏翼而擊之”的“翼”指兩側(cè),與《鴻門宴》中“翼蔽沛公”相同。
    D.侯,古代的一種爵位等級。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.春秋時(shí)晉國的臣子智伯,一直掌控著晉國的大權(quán),并不斷擴(kuò)張自己的勢力范圍。
    B.臣子疵見微知著,預(yù)見韓、魏必反,向智伯進(jìn)言反被懷疑,便請求出使齊國。
    C.張孟談?dòng)么酵鰟t齒寒的道理說服韓、魏二子,瓦解了智伯陣營,致使智氏滅族。
    D.韓、趙、魏分別得到了諸侯封號,瓜分了晉國的國土,歷史的格局發(fā)生了改變。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①夫二家豈不利朝夕分趙氏之田,而欲為危難不可成之事乎!
    ②“謀出二主之口,入臣之耳,何傷也!”二子乃潛與張孟談約,為之期日而遣之。
    (5)韓、魏二子都明白唇亡齒寒的道理,請從文中找出動(dòng)作描寫的語句來加以佐證。

    組卷:11引用:5難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)

  • 8.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個(gè)字。
          作為2020年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周六大主題日之一,青少年主題日活動(dòng)9月19日在鄭州線上線下同步舉辦。主展區(qū)包括“網(wǎng)絡(luò)安全人人有責(zé)”“常見網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)”“預(yù)防電信詐騙”“爭做四有好網(wǎng)民”四個(gè)方面。另外還有沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目和網(wǎng)絡(luò)安全知識游戲闖關(guān)競賽。不少青少年在參加完主題日后表示,以前沒太當(dāng)回事的網(wǎng)絡(luò)安全,其實(shí)和自己的學(xué)習(xí)生活、切身利益密不可分,必須高度重視。

    組卷:17引用:6難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作。
    ①不太相信彎道超車,更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地。--馬化騰
    ②行動(dòng),只有行動(dòng),才能決定價(jià)值。--[德國]約翰?菲希特
          要求:圍繞材料內(nèi)容及含意。選好角度,確定立意,明確文體。自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
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    組卷:27引用:8難度:0.7
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