2022-2023學(xué)年福建省莆田十中高二（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
  《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫”。
  “不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對(duì)“不寫”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。
        那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。
        從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的。”正說(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無(wú)直接答案的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫”了。
  “不寫”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的答案有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。
        這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。
  （摘編自孫偉科《＜紅樓夢(mèng)＞中的“不寫之寫”》）      材料二：
        空白是中國(guó)畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往“默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。
  《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。
        這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。
  （摘編自曹金鐘《“矛盾”與＜紅樓夢(mèng)＞中意境的創(chuàng)造手法》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。
  B．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫之寫”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。
  C．“寫”和“不寫”影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。
  D．小說(shuō)創(chuàng)作中造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“寫”是主要的，“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。
  B．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。
  C．《紅樓夢(mèng)》通過(guò)設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來(lái)制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。
  D．讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項(xiàng)是

   

  
  A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來(lái)之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。
  B．第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時(shí)私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)傅家兩個(gè)嬤嬤作其他描寫。
  C．第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，但卻沒(méi)有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。
  D．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)?？戳速Z蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽(tīng)”；寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。
  （4）作者在小說(shuō)中設(shè)置空白有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文章，完成小題。
        文本一：
  如意樓和得意樓（節(jié)選）
  汪曾祺      竺家巷是一條不很長(zhǎng)，也不寬的巷子，巷口就有兩家茶館。一家叫如意樓，一家叫得意樓，如意樓的老板姓胡，人稱胡二老板或胡老二；得意樓的老板姓吳，人稱吳老板或吳老二。
        上茶館并不是專為喝茶。茶當(dāng)然是要喝的，但主要是去吃點(diǎn)心。茶館又是人們交際應(yīng)酬的場(chǎng)所。我們那個(gè)縣里茶館的點(diǎn)心不如揚(yáng)州富春那樣的齊全，但是品目也不少，計(jì)有：
        包子。這是主要的。包子是肉餡的（不像北方的包子往往摻了白菜或韭菜）。到了秋天，螃蟹下來(lái)的時(shí)候，則在包子嘴上加一撮蟹肉，謂之“加蟹”。我們那里的包子是不收口的。捏了褶子，留一個(gè)小圓洞，可以看到里面的餡?！凹有贰卑用恳粋€(gè)的口上都可以看到一塊通紅的蟹黃，油汪汪的，逗引人們的食欲。野鴨肥壯時(shí)，有幾家大茶館賣野鴨餡的包子，一般館沒(méi)有。
        蒸餃。皮極薄，皮里一包湯汁。吃蒸餃須先咬破一小口，將湯汁吸去。吸時(shí)要小心，否則燙嘴。蒸餃也是肉餡，也可以加筍，加切成米粒的冬筍細(xì)末，則須于正價(jià)之外，另加筍錢。
        燒麥。燒麥通常是糯米肉末為餡。別有一種“清糖菜”燒麥，乃以青菜煮至稀爛，菜葉菜梗，都已溶化，略無(wú)渣滓，少加一點(diǎn)鹽，加大量白糖、豬油，攪成糊狀，用為餡。這種燒麥蒸熟后皮子是透明的，從外面可以看到里面碧綠的餡，故又謂之翡翠燒麥。
        千層油糕。
        糖油蝴蝶花卷。
        蜂糖糕。
        開(kāi)花饅頭。
        胡二老板有三十五六了。他是個(gè)矮胖子，生得五短，但是很精神。雙眼皮，大眼睛，滿面紅光，一頭烏黑的短頭發(fā)。他是個(gè)很勤勞的人。每天早起，店門才開(kāi)，他即到店。各處巡視，嘗嘗肉餡咸淡，切開(kāi)揉好的面，看看蜂窩眼的大小，然后，切下一小塊面，在燒紅的火叉上烙一烙，聞聞面香，看兌堿兌得合適不合適。其實(shí)師傅們調(diào)餡兌堿都已很有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)保咸淡適中，酸堿合度，不會(huì)有差，但是胡老二還是每天要視驗(yàn)一下，方才放心，然后，就坐下來(lái)和師傅們一同搟皮子，刮餡兒，包包子、燒麥、蒸餃……（他是學(xué)過(guò)這行手藝的，是城里最大的茶館小蓬萊出身）如意樓做點(diǎn)心的有三個(gè)人，連胡老二自己，四個(gè)。胡二老板坐在靠外的一張矮板凳上，為的是有熟客來(lái)時(shí)，好欠起屁股來(lái)打個(gè)招呼：“您來(lái)啦！您請(qǐng)樓上坐！”客人點(diǎn)點(diǎn)頭，就一步一步登上了樓梯。
        胡老二在東街不算是財(cái)主，他自己總是很謙虛地說(shuō)他的買賣本小利微，經(jīng)不起風(fēng)雨。他既是財(cái)東，又是耍手藝的。他穿短衣時(shí)多，很少有穿了長(zhǎng)衫，搖著扇子從街上走的時(shí)候，但是大家都知道他手里很足實(shí)，這些年正走旺字?！叭缫鈽恰边@塊招牌不大，但是很亮堂。
        相形之下，對(duì)面的得意樓就顯得頗為暗淡。如意樓高朋滿座，得意樓茶客不多。其實(shí)兩家賣的東西差不多，但是大家都愛(ài)上如意樓，不愛(ài)上得意樓。這真是沒(méi)有辦法的事。
        得意樓的老板吳老二有四十多了，是個(gè)細(xì)高條兒，疏眉細(xì)眼。他自己不會(huì)做點(diǎn)心的手藝，整天只是坐在賬桌邊寫賬，——其實(shí)茶館是沒(méi)有多少賬好寫的。見(jiàn)有人來(lái)，必起身為禮：“樓上請(qǐng)。”然后揚(yáng)聲吆喝：“上來(lái)，一位?！边@是招呼樓上的跑堂的。他倒是穿長(zhǎng)衫的。賬桌上放著一包哈德門香煙，不時(shí)點(diǎn)火抽一根，蹙著眉頭想心事。
        得意樓年年虧本，混不下去了。吳老二只好改弦更張，另辟蹊徑，茶館改酒館。舊店新開(kāi)，不換招牌，還叫做得意樓。開(kāi)張三天，半賣半送。雞鴨魚(yú)肉，煎炒烹炸，面飯兩便，氣象一新。同街店鋪送了大紅對(duì)子，道喜兼來(lái)嘗新的絡(luò)繹不絕，頗為熱鬧。過(guò)了不到二十天，就又冷落下來(lái)了。門前的桌案上擺了幾盤煎熟了的魚(yú)，看樣子都不怎么新鮮。灶上的鐵鉤上掛了兩只雞，顏色灰白。紗廚里的豬肝、腰子，全都癟塌塌地?cái)傇诒P子里，吳老二脫去了長(zhǎng)衫，穿了短襖，系了一條白布圍裙，從老板降格成了跑堂的了。他肩上搭了一條抹布，圍裙的腰里別了一把筷子?！@不知是一種什么規(guī)矩，酒館的跑堂的要把筷子別在腰里。他面色黃白，兩眼無(wú)神，好像害了一種什么不易治療的慢性病。
        得意樓酒館看來(lái)又要開(kāi)不下去，一街的人都預(yù)言，用不了多久，就會(huì)關(guān)張的。
        吳老二蹙著眉頭想：我怎么就這么不走運(yùn)呢？
  （有刪改）      文本二：
  小說(shuō)的散文化（節(jié)選）
  汪曾祺      散文化似乎是世界小說(shuō)的一種（不是唯一的）趨勢(shì)。有些作者有意用“日記”“文札”來(lái)作為文集的標(biāo)題，有些完全不能稱為小說(shuō)的東西，則命之為“小品”。魯迅的《故鄉(xiāng)》寫得很不集中?！渡鐟颉肥切≌f(shuō)么？但是魯迅并沒(méi)有把它收在專收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小說(shuō)集里的。廢名的《竹林的故事》可以說(shuō)是具有連續(xù)性的散文詩(shī)。蕭紅的《呼蘭河傳》全無(wú)故事。沈從文的《長(zhǎng)河》是一部很奇怪的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它只是平平靜靜，慢慢地向前流著就像這部小說(shuō)所寫的流水一樣。這是一部散文化的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
        散文化小說(shuō)的作者不大理解，也不大理會(huì)典型論。要求一個(gè)人物像一團(tuán)海綿一樣吸進(jìn)那樣多的社會(huì)內(nèi)容，是很困難的。散文化小說(shuō)的人像往往輕輕幾筆，神全氣足。《世說(shuō)新語(yǔ)》，堪稱范本。
        有些作者好像完全不考慮結(jié)構(gòu)，寫得輕輕松松，隨隨便便，瀟瀟灑灑。蘇東坡所說(shuō)的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是散文化小說(shuō)的作者自覺(jué)遵循的結(jié)構(gòu)原則。
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者先介紹兩家茶館和茶館美食，茶點(diǎn)描述色香味俱全，讀來(lái)令人滿口生津，再引出兩個(gè)茶館老板的故事，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B．文章用詳略結(jié)合的手法來(lái)介紹茶館點(diǎn)心，先不吝筆墨，詳細(xì)描述包子、蒸餃、燒麥，再極精練地點(diǎn)出千層油糕、糖油蝴蝶花卷等。
  C．胡老板“這些年正走旺字”，生意紅火，吳老板卻不走運(yùn)，生意因而暗淡，文章以“如意樓和得意樓”為題，暗示了人物不同的命運(yùn)。
  D．近在咫尺的兩家茶館，精致誘人的點(diǎn)心，行事迥異的老板，平淡的敘述中隱藏著作者的情感和觀點(diǎn)，文章風(fēng)格淡中有味，飄而不散。
  （2）下列與文本二有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅的《故鄉(xiāng)》和《社戲》兩篇小說(shuō)都回憶了過(guò)去美好的生活，都表現(xiàn)了現(xiàn)在故鄉(xiāng)人情的冷漠與隔膜，帶有散文的特點(diǎn)。
  B．沈從文的小說(shuō)代表作有《邊城》和《長(zhǎng)河》。與《邊城》不同的是，《長(zhǎng)河》以抒情的筆調(diào)描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。
  C．《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物描寫筆墨不多，往往用寥寥數(shù)筆顯示人物的性格特點(diǎn)和氣質(zhì)風(fēng)度，所以塑造出來(lái)的人物不夠典型。
  D．蘇軾的“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，是說(shuō)寫作貴在自然流暢，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止?！冻啾谫x》就體現(xiàn)了這種文風(fēng)。
  （3）對(duì)比是本文的一大特色，請(qǐng)分條概括出文中的對(duì)比，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。
  （4）散文化小說(shuō)（也稱抒情小說(shuō)），是介于散文與小說(shuō)之間的一種小說(shuō)文體。請(qǐng)結(jié)合兩段文本談?wù)勍粼魃⑽幕≌f(shuō)的特點(diǎn)。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（54分）（一）課內(nèi)文言文（18分）

• 3．下列各個(gè)選項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（　　）

  A．非及鄉(xiāng)時(shí)之士也	B．贏糧而景從
  C．女之耽兮，不可說(shuō)也	D．女也不爽，士貳其行
  組卷：4引用：2難度：0.8

  解析

• 4．下列各個(gè)選項(xiàng)中加橫線的詞語(yǔ)古今詞義相同的一項(xiàng)是（　　）

  A．信誓旦旦，不思其反

  B．則遣從事以一少牢告廟

  C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣

  D．怨靈修之浩蕩兮
  組卷：3引用：2難度：0.8

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（3分）

• 12．閱讀下面的文字，完成題目。
        說(shuō)起來(lái)，茶，原本是中國(guó)人的愛(ài)物。東西南北中，工農(nóng)商學(xué)兵，只要是中國(guó)人，就很少有不愛(ài)喝茶的。其中最愛(ài)喝茶的，又?jǐn)?shù)成都人，至少成都人自己是這么認(rèn)為的。不錯(cuò)，江浙有綠茶，云貴有沱茶，廣東有早茶，西北有奶茶，閩南有烏龍茶，北京有大碗茶，但都比不上蓋碗茶：綠茶太淡，沱茶太粗，奶茶是以茶代飯，工夫茶是以茶代酒，早茶是以茶為配角，大碗茶則只能叫“牛飲”，只有成都人的蓋碗茶，才既有味，又有派。有味，是因?yàn)槌啥嫉幕ú?，又香又濃又?jīng)久，一碗茶沖七八遍水也無(wú)妨；有派，則因?yàn)樗遣柰搿⒉枭w、茶船三件頭俱全的“蓋碗茶”，而且是在茶館里喝的。在茶館里喝茶，和在家里泡茶，大不一樣。在家里泡茶，誰(shuí)不會(huì)？顯然，在成都人眼中，只有愛(ài)上泡茶館，才真正算得上是愛(ài)茶。
  下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“牛飲”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

  B．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

  C．不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

  D．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
  組卷：15引用：2難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 13．一只站在樹(shù)上的鳥(niǎo)，從來(lái)不會(huì)害怕樹(shù)枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝，而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。
  要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：40引用：6難度：0.7

  解析